Трактат о власти и первенстве Папы - Treatise on the Power and Primacy of the Pope

В Трактат о власти и первенстве Папы (1537) (латинский: Tractatus de Potestate et Primatu Papae), Трактат короче это седьмой Лютеранский кредал документ Книга Согласия. Филип Меланхтон, его автор, завершил его 17 февраля 1537 г. во время собрания князей и богословов в г. Smalcald.

В Трактат была ратифицирована и подписана этой ассамблеей как приложение к Аугсбургское признание, в котором не было отдельной статьи, посвященной канцелярии папство. Лютеране считали важным определение своего отношения к папству перед лицом надвигающегося церковный совет что в конечном итоге встретится как Совет Трента. В Трактат исторически считался частью Лютера Смалькальд Статьи потому что оба документа вышли из собрания Смалькалда и Трактат был помещен после Смалькальд Статьи в Книга Согласия.

Содержание

Меланхтон использовал тот же риторический стиль в Трактат как он это делал в Извинение за аугсбургское признание (1531): оба изначально были написаны на латинский. Меланхтон использовал библейский и святоотеческий материал, чтобы представить и поддержать три основных момента:

• 1) Папа не является главой христианской церкви и превосходит всех других епископов по божественному праву (де юре дивино).

• 2) Папа а епископы не обладают гражданской властью по божественному праву.

• 3) Претензия Быка Unam sanctam (1302), что послушание Папе необходимо для спасения, недействительно, поскольку противоречит доктрине оправдание верой.

Сам Меланхтон считал эти взгляды условными. Если Папа откажется от своих притязаний на власть по Божественному праву, он, тем не менее, сможет поддерживать их ради порядка в церкви по праву человека.^[1]Лютера Позиция, согласно которой претензии папства подрывают Евангелие, изложена в этом трактате как позиция лютеранской миряне и духовенство, и довольно быстро достигло «конфессионального» или «символического» статуса: авторитетного учения о том, что впоследствии станет евангелической лютеранской церковью.

Библиография

• Бенте, Фридрих. Исторические введения в Книгу Согласия. (1921) Новое переиздание. Сент-Луис: издательство Concordia, 1995. ISBN  0-570-03262-8 Посмотреть отрывок здесь.
• Фагерберг, Хольстен. Новый взгляд на лютеранские исповедания (1529-1537). Джин Лунд, пер. Издание в мягкой обложке. Сент-Луис: издательство Concordia, 1988. ISBN  0-570-04499-5
• Форелл, Джордж У. Аугсбургское признание: современный комментарий. Миннеаполис: Издательство Аугсбурга, 1968. LOC 68-25798.
• Грань, Лиф, Аугсбургское признание: комментарий. перевод Джона Х. Расмуссена. Миннеаполис, издательство Аугсбурга, 1986. ISBN  0-8066-2252-0
• Колб, Роберт и Джеймс А. Нестинген, ред. Источники и контекст Книги Согласия. Миннеаполис: Fortress Press, 2001. ISBN  0-8006-3290-7
• Преус, Джейкоб А. Второй Мартин: жизнь и богословие Мартина Хемница. Сент-Луис: издательство Concordia, 2004.
• Преус, Роберт Д. и Уилберт Х. Розин, ред. Современный взгляд на формулу согласия. Сент-Луис: издательство Concordia, 1978. ISBN  0-570-03271-7
• Преус, Роберт Д. Знакомство с теологией согласия. Перепечатка. Сент-Луис: издательство Concordia, 2004.
• Преус, Роберт Д. Теология постреформационного лютеранства: Том I. Сент-Луис: издательство Concordia, 1972. ISBN  0-570-04545-2
• Реу, Иоганн Майкл. Аугсбургское признание. Перепечатка. Сент-Луис: издательство Concordia, 1995.
• Шлинк, Эдмунд. Богословие лютеранских конфессий. Перевод П. Кенеке и Х. Боумана. Сент-Луис: издательство Concordia, переиздание 2004 г.
• Шмаук, Теодор. Конфессиональный принцип и конфессии лютеранской церкви. Перевод К. Теодора Бенце. Сент-Луис: издательство Concordia, переиздание 2005 г.
• Венгерт, Тимоти Дж. Формула приходской практики: использование формулы согласия в собраниях. Гранд-Рапидс: издательство Eerdmans Publishing, 2006. ISBN  0-8028-3026-9

Рекомендации

1. Майкл Миллер, Дж. (1980). Божественное право папства в недавнем экуменическом богословии. ISBN  9788876521898.

внешняя ссылка

• Трактат о власти и первенстве Папы