Лютер (Фильм 1974 года) - Luther (1974 film) - Wikipedia
| Лютер | |
|---|---|
 Обложка выпуска DVD | |
| Режиссер | Гай Грин |
| Произведено | Эли Ландау |
| Написано | Эдвард Анхальт (сценарий) Джон Осборн (играть в) |
| В главной роли | Стейси Кич Джулиан Гловер Морис Денхэм Джуди Денч Патрик Маги Хью Гриффит Роберт Стивенс |
| Музыка от | Джон Аддисон |
| Кинематография | Фредди Янг |
| Отредактировано | Малькольм Кук |
| Распространяется | Американский кинотеатр |
Дата выхода | 21 января 1974 г. (США) Апрель 1976 г. (Великобритания) |
Продолжительность | 111 минут |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
Лютер американец 1974 года биографический драматический фильм из Джон Осборн биографические играть в, представляя жизнь Мартин Лютер. Это был один из восьми в первом сезоне Американский кинотеатр серия игры сняты в фильмах. Это было произведено Эли Ландау, режиссер британский режиссер Гай Грин, и снято в Shepperton Studios, Англия. Фильм представляет Мартина Лютера и его наследие на всеобщее обозрение. Юный рыцарь-рассказчик (Джулиан Гловер ) является "каждый человек "персонаж, который противостоит Лютеру в его поддержке подавления Крестьянское восстание 1524–1526 гг.
Синопсис
Фильм охватывает период с 1506 по 1526 год: с момента завершения Лютером своего послушничества в Августинский монастырь в Эрфурт ко времени сразу после рождения его первого сына Ганса (род. 7 июня 1526 г.[1]). Рассказывает Джулиан Гловер, который изображает молодого рыцаря в традициях Ульрих фон Хуттен и Франц фон Зикинген. Он обвиняет Лютера в том, что он не смог завершить свою «революцию», поддержав крестьян в их восстании: «Ты мог бы это сделать, Мартин». В ходе фильма Лютер сталкивается еще шесть раз, что дает ему возможность защитить себя своими словами. Метафора запора и метеоризма используется для обозначения перехода Лютера от незащищенности к уверенности в жизни.
участок
Лютер поднимается на кафедру в 1525 году, когда ему мешают судороги. Крестьянское восстание. Раненый рыцарь заезжает в павшего товарища, прославляет заслуги Лютера, но обвиняет его в том, что он бросил своих сторонников. Лютер отрицает это, а рыцарь вытирает кровь Лютера. стихарь.
В фильме рассказывается о монастыре августинцев в Эрфурте 1506 года, когда Лютер становится монахом. Рыцарь объясняет, что Лютер стремился защитить себя от демонов и преуспел в "Советы по совершенствованию «чтобы подавить внутреннее сомнение. Лютер разносит еду, чистит туалеты, моет посуду, дрожит в постели и ходит в молитве, говоря:« Я боюсь темноты и дыры в ней ... и в этом нет дна! » Ошеломленный своей греховностью, он покидает стойла монахов-монахов и падает в обморок. Рыцарь сообщает, что он справлялся с сомнениями, «бросая их» в кишечник, то есть у него начинался запор.
Перед первой мессой, на которой он совершает богослужение, брат Вейнанд говорит ему, что его отец будет присутствовать, и, облачаясь в Лютера, заставляет его исповедовать Апостольский символ веры, повторяя «прощение грехов», чтобы сказать ему, что «Бог не гневается на тебя. Это ты гневаешься на него».
Лютер представляет Иисуса как грозного судью на радуге с наставительным мечом. В массе он кажется забывчивым. Ганс Лютер ругает его за то, что он не уважал отца и мать, когда он оставил закон, чтобы войти в монастырь, и говорит, что он считает, что Лютер убивает себя. Лютер говорит, что видение побудило его пообещать Святой Анны стать монахом и почувствовал себя ближе всего к отцу.
Рыцарь комментирует: «Итак, хвала закончилась, и началось богохульство». Иоганн Тецель с помпой проповедует индульгенции, утверждая, что они простят, даже если кто-то предложит насилие Дева Мария. Лютер встречает своего наставника, генерала-викария Иоганна фон Штаупица, который обвиняет его в том, что он недоволен властью и делает ее нелепой путем неукоснительного соблюдения монашеского правления. Штаупиц призывает его критиковать церковь на латыни, а не на немецком, чтобы избежать разжигания восстания.
Лютер проповедует накануне Дня всех святых 1517 года, вспоминая, как он открыл Евангелие оправдания только верой, находясь в уборной. Он заявляет, что кто-то должен «позвонить коту», и публикует свой Девяносто пять тезисов. Столкновение с Тецелем и Томасом Кардиналом Каэтан де Вио в Аугсбург в 1518 году Каэтан предупреждает, что, если Лютер не откажется от своих «ошибок и проповедей», христианское единство рухнет. Лютер отказывается, и Каетан заключает: «Этот человек ненавидит себя, и если он пойдет на костер, Тецель, вы можете написать это:« Он мог только любить других »».
Лютер сжигает папского быка Exsurge Domine и есть припадок. Молясь, он напоминает Богу, что борется за свое дело, и задается вопросом, мертв ли Бог, но заключает, что Бог не может умереть, а только спрятаться.
в Диета глистов, Инквизитор Иоганн Эк противостоит Лютеру, прерывая его речь «Я стою», чтобы предупредить жадных простолюдинов, которые подстрекают к восстанию, если Лютер не отречется. Лютер отказывается, и рыцарь радуется, что Лютер мог бы возглавить успешное восстание, но с отвращением вспоминает, что Лютер выступал за уничтожение повстанцев в своей книге. Против кровожадных вороватых крестьян. Как заявляет Лютер, император и князья уходят, чтобы подавить восстание.
Лютер бродит по опустошенному рынку, на котором были убиты крестьяне, и отвечает: «Бог - мясник. Обратитесь к нему со своими оскорблениями». и ссылается на Жертвоприношение Исаака от Авраам в заключение Бог дает жизнь перед лицом смерти.
Столкнувшись со Штаупицем, навещающим Мартина и его жену Кэти, Лютер признает, что у крестьян была причина, но что толпа нерелигиозна. Штаупиц с облегчением узнал, что Лютер не был уверен в Вормсе. Лютер молится: «Помогите моему неверию». Лютер утверждает, что прохождение воздуха перед лицом дьявола отвращает его: анальный удерживающий быть анальное изгнание показывает, что человек преодолел свои сомнения и страхи. Лютер берет ребенка Кэти на свою кафедру и уверяет его, что «тьма не такая густая, как все это», что они должны надеяться, что Христос будет верен своему слову: «Еще немного, и ты меня не увидишь, а потом еще немного, и увидишь меня »(Иоанна 16:16).
Исторические противоречия
- Иоганн Тецель ошибочно представлен как присутствовавший на встрече Лютера в 1518 году с кардиналом Каэтаном (де Вио) на Аугсбург. Он никогда не присутствовал на этой встрече.
- Иоганн фон Штаупиц изображается живым в 1526 году, тогда как на самом деле он умер в 1524 году.
В ролях
- Питер Селье как приор
- Леонард Росситер как брат Вейнанд
- Стейси Кич так как Мартин Лютер
- Патрик Маги как отец Лютера
- Томас Хиткот как Лукас, друг отца Лютера
- Джулиан Гловер как рыцарь
- Мэтью Гиннесс как читающий монах
- Хью Гриффит так как Джон Тецель
- Морис Денхэм так как Иоганн фон Штаупиц, Генеральный викарий
- Алан Бадель так как Кардинал Каетан де Вио
- Роберт Стивенс так как Иоганн фон Эк
- Брюс Карстерс в роли Герцог Фридрих, курфюрст Саксонии
- Малькольм Стоддард так как Император Карл Пятый
- Джуди Денч как жена Лютера
Смотрите также
Заметки
- ^ Мартин Брехт, Мартин Лютер, 3 тома, (Миннеаполис: Fortress Press, 1985–1993), 2: 203.
дальнейшее чтение
- Сейр, Нора (5 февраля 1974 г.). "Экран: Одержимый Лютер Осборна: Актеры". Нью-Йорк Таймс.
- Мегахей, Ноэль (2004). "Лютер". Цифровое решение.
... в фильмах Американского кинотеатра успешно запечатлены великие драматические постановки с огромным актерским и кинематографическим талантом, что вряд ли когда-либо повторится и Лютер является прекрасным примером этого достижения.