Лютер (Фильм 2003 года) - Luther (2003 film) - Wikipedia
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Лютер | |
|---|---|
 Афиша театрального релиза | |
| Режиссер | Эрик Тилль И Марк Каноса |
| Произведено | Брижит Рохов Кристиан П. Штер Александр Тиз |
| Написано | Камилла Томассон Барт Гавиган |
| В главных ролях | Джозеф Файнс Альфред Молина Джонатан Ферт Клэр Кокс Петр Устинов |
| Музыка от | Ричард Харви |
| Кинематография | Роберт Фрейсс |
| Распространяется | Р.С. |
Дата выхода | 26 сентября 2003 г. |
Продолжительность | 124 мин. |
| Страна | |
| Язык | английский |
| Бюджет | 31 миллион долларов |
| Театральная касса | $29,413,900 |
Лютер американец немецкого происхождения 2003 г. эпос историческая драма фильм по мотивам жизни Мартин Лютер в главных ролях Джозеф Файнс. Это был независимый фильм частично финансируется Thrivent Financial для лютеран. В фильме рассказывается о жизни Лютера от его монашества в 1505 году до Диета Аугсбурга в 1530 году. Это ознаменовало последнее появление фильма Сэр Питер Устинов перед смертью в марте 2004 г.
участок
Действие фильма начинается во время грозы 1505 года, когда Лютер возвращается в свой дом. Из страха потерять свою жизнь в шторме Лютер вверяет свою жизнь Богу и становится Августинец монах.
Два года спустя Лютер стал монахом в Монастырь Святого Августина в Эрфурт. Во время пребывания в монастыре он постоянно беспокоился, рассматривая Бога как Бога ненависти и мести. Мартин воодушевлен Иоганн фон Штаупиц, старший монах, который является его руководителем и наставником. Штаупиц велит Лютеру присмотреться к Христос вместо себя.
Позже Лютер доставляет письмо Штаупицу к Рим, где его беспокоит нечестивый образ жизни жителей города. Он также рассматривает череп, предположительно принадлежащий Иоанн Креститель и покупает снисходительность. Именно в это время Лютер начинает сомневаться в правдивости индульгенций. Вернувшись в Германию, Лютера отправляют в Виттенберг, где он начинает учить свою паству, что Бог - это не Бог ненависти, а Бог любви. Лютер начинает подчеркивать любовь Бога вместо своего осуждения.
В 1514 г. Папа Лев X становится новым Папой Церкви и поручает Иоганн Тецель обойти несколько общин, в том числе город Лютера, где он пугает людей, заставляя их покупать индульгенции, которые будут использоваться для восстановления и обновления Базилика Святого Петра в Риме, и восстановить Гогенцоллерн взятки Святой Престол, продвинутый Фуггер, для инвестиция из Архиепископ Альберт из Майнца и Магдебурга ). В своей церкви Лютер осуждает индульгенции, называя их «просто листом бумаги». Затем он публикует свой 95 диссертаций на двери церкви, призывая к открытому обсуждению индульгенций. Для этого действия Лютер призван Аугсбург, где его допрашивают церковные чиновники.
После отлучения от церкви Папа Лев X приказывает доставить Лютера в Рим, но Князь-курфюрст Фридрих Мудрый из Саксония защищает его, перемещая в Замок Вартбург. Фредерик и Карл V решают, что Лютера будут судить в Рацион питания из черви.
В Вормсе Лютера предают суду перед Карлом V и кардиналами. Кардиналы требуют, чтобы он отрекся от своего учения, и Лютер просит больше времени, чтобы дать достойный ответ, который предоставляется. На следующий день Лютер предстает перед Карлом V и кардиналами, которые требуют от него отречения, но Лютер отказывается. После суда в Вормсе Лютер вынужден скрываться Фридрихом Мудрым в Вартбурге, в то время как его бывший профессор, Андреас Карлштадт, поощряет Великое крестьянское восстание против репрессивной знати. Лютер, потрясенный восстаниями, призывает князей подавить их. Между тем, Лютер переводит Библия на немецкий.
После того, как Лютер женится Катарина фон Бора, бывшая монахиня, Карл V вызывает евангелистов. Князья из священная Римская империя к Диета Аугсбурга, чтобы он мог заставить их объявить вне закона Протестантизм и немецкая Библия. Дворяне отказываются, и Чарльз вынужден позволить дворянам читать их Аугсбургское признание.
Фильм заканчивается следующими словами:
Что случилось в Аугсбурге толкнул дверь свободы вероисповедания. Мартин Лютер прожил еще 16 лет, проповедуя и обучая Слову. Он и Катарина фон Бора наслаждались счастливым браком и шестью детьми. Влияние Лютера распространилось на экономику, политику, образование и музыку, а также его перевод Библии стал краеугольным камнем немецкий язык.
Сегодня более 540 миллионов человек поклоняются в церквях, вдохновленных его Реформацией.
Исторические неточности
 | Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. (июнь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
- В фильме Лютер ссылается на библейские отрывки по книге, главе и стиху. Однако Библия не делилась на стихи до 1551 года, и даже тогда деления не были повсеместными до тех пор, пока Женевская Библия. (Можно предположить, что это было сделано для того, чтобы проницательные зрители могли легко найти текст, на который ссылается Лютер.)[2]
- Альберт Майнц описывается как архиепископ двух немецких территорий до приобретения Майнца. На самом деле он был Князь-архиепископ Магдебургский и Принц-епископ Хальберштадтский, до получения Майнца.
- Вовремя Аугсбургское признание сцена, все дворяне, включая выборщики князей, противостоял Карлу V. В реальной жизни большинство князей все еще были католиками. Только один (а может, двое) из семи выборщиков высказались бы, Герцог Саксонии и несколько согласный Людовик V, курфюрст Палатин. Трое других выборщиков были католическими архиепископами, например, Альберт Майнцский, и еще двое светских выборщиков встали на сторону католиков, король Богемии, брат Карла. Фердинанд, и Иоахим Нестор Бранденбургский, Брат Альберта. После курфюрста Саксонии и Филипп Гессенский, самое стойкое сопротивление исходило от Георга [Благочестивого], князя-маркграфа Бранденбург-Ансбах.
- В фильме говорится, что Лютер и Спалатин вместе учились в юридической школе. На самом деле они встретились намного позже.
- В фильме подразумевается, что Фридрих Саксонский получил Золотая роза в качестве взятки, чтобы доставить Лютера в Рим. В реальной жизни он уже был награжден розой, скорее всего, чтобы заставить его баллотироваться на императорский пост против Карла.
- Алеандр обращается к Каэтану как к кардиналу в своем первом появлении, которое, по-видимому, имеет место вскоре после папского конклава, избравшего Льва X в 1513 году. В действительности, Каэтан стал кардиналом только четыре года спустя.
- В фильме регулярно изображаются прихожане, сидящие в скамейки. На самом деле скамьи не были обычным церковным приспособлением до Реформации.[3]
- Андреас Карлштадт изображается как радикально искажающий взгляды Лютера, в то время как Лютер уединяется в Вартбург, настаивая на том, чтобы к нему обращались как «брат Андреас». Хотя реформы, фактически организованные Карлштадтом, были более мирными, они были слишком радикальными для Лютера (включая вернакуляризация мессы), и Лютер начал их отменять или замедлять. Карлштадт также не отказывался от своего звания профессора до возвращения Лютера.
- В фильме Лютер возвращается в Виттенберг инкогнито (по настоянию Джорджа Спалатина) со скромной бородой и под титулом «рыцарь Джордж». Лютер на самом деле отрастил бороду, «достаточную, чтобы обмануть свою мать», и получил имя «Юнкер Джордж», что означает «рыцарь Джордж» [Роланд Х. Бейнтон, «Я стою», стр. 194, 205]
- Незадолго до того, как принц Фредерик убеждает Чарльза устроить Лютеру слушание в Диета глистов Император представляет ему Алеандра как «нового кардинала», и его одежда подтверждает это. Фактически, Алеандр не стал бы кардиналом еще 15 лет.
- В фильме подразумевается, что Лютер и Катарина поженились вскоре после смерти Папы Льва X. На самом деле, Лео умер за год до того, как Лютер и Катарина даже встретились.
- В конце фильма Лютер идет в кабинет герцога Фредерика с «подарком на день рождения». Он вручает герцогу экземпляр Нового Завета на немецком языке. Нет никаких исторических свидетельств того, что герцог Фредерик и Мартин Лютер когда-либо встречались или разговаривали лицом к лицу.
Актеры и команда
Рекомендации
- ^ а б «ЛЮТЕР (2003)». BFI. Архивировано из оригинал 8 августа 2012 г.
- ^ "Разделы Библии на главы и стихи".
- ^ Использование скамей Англиканская History.org
