Christ unser Herr zum Jordan kam - Christ unser Herr zum Jordan kam - Wikipedia

"Христос, unser Herr, zum Jordan kam"
Гимн Мартина Лютера
Luther-Christ-unser-Herr-zum-Jordan-kam.png
Гимн в сборнике гимнов Лютера издания 1577 г.
английский«К Иордану пришел Господь наш Христос»
КаталогЗан  7246
Написано1541 (1541)
Текстот Мартин Лютер
ЯзыкНемецкий
Мелодияот Иоганн Вальтер
Опубликовано1524 (1524) (мелодия); 1543 (1543) (текст)

"Christ unser Herr zum Jordan kam«(« Христос, Господь наш пришел к Иордану ») - это Лютеранский гимн около крещение от Мартин Лютер, написанная в 1541 году и опубликованная в 1543 году. Она включена во многие музыкальные произведения, в том числе кантаты и хоральные прелюдии от Иоганн Себастьян Бах.

История текста гимна

Лютер написал гимн, посвященный крещению, как часть своего учения о лютеранских концепциях, возможно, как последний написанный им гимн.[1] Лютер проповедовал о крещении в пасхальную неделю 1540 года; кажется вероятным, что он написал гимн в этом контексте. Это тесно связано с учением Лютера о крещении в его Малый катехизис, отражая структуру его вопросов и ответов.[1][2]

В нескольких более поздних публикациях 1541 год упоминается как первая публикация как листовка, который не сохранился.[1] Гимн, появившийся в 1543 году, резюмировал «Духовную песнь нашего святого крещения, которая представляет собой прекрасное изложение того, что это такое? Кто установил его?[1] ("Ein Geistlich Lied von unser heiligen Tauffe, darin fein kurtz gefasset, was sie sey? Wer sie gestifftet habe? Была ли sie nütze?"). В лютеранской литургии гимн относился к празднику Иоанн Креститель.[3] В нынешнем протестантском сборнике гимнов Evangelisches Gesangbuch, он отображается как EG 202.

Мелодия

В гимн, Зан Нет.  7246,[4] в Дорийская мода,[5][6] старше текста и появился уже в 1524 г. в Иоганн Вальтер хоровой гимн Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн с гимном "Es wolle Gott uns gnädig sein"(пересказ Псалом 67 ).[1][2][7] Когда Лютер искал мелодию для нового гимна крещения ",Es wolle Gott uns gnädig sein"уже была назначена другая мелодия. Имело смысл использовать мелодию для гимна о Божьей благодати для особого выражения этой благодати в крещении.[1] Вальтер пересмотрел четырехчастную установку с 1524 года, добавив мелодию в теноре, приспособив ее к другому тексту. Он был опубликован в 1550 году.[8]

Ниже представлена ​​мелодия, впервые опубликованная в 1524 году:

Музыкальные партитуры временно отключены.

Текст

Крещение Христа из Малого катехизиса Лютера, 1550 г.

Ниже приводится текст гимна Лютера с английским переводом автора Джордж Макдональд.[9]

1
Christ unser Herr zum Jordan kam
nach seines Vaters Willen,
von Sanct Johann die Taufe nahm,
sein Werk und Amt zu 'rfüllen,
Da wollt er stiften uns ein Bad,
zu waschen uns von Sünden,
ersaüfen auch den биттер Тод
durch sein selbst Blut und Wunden;
es galt ein neues Leben.
2
Итак, hört und merket alle wohl,
Был Gott heißt selbst die Taufe,
Und was ein Christen Glauben Soll,
Зу Мейден Кетцер Хауфен:
Gott spricht und will, das Wasser sei
Doch nicht allein schlecht Wasser,
Сусло сейна хейлига ist auch dabei
Mit reichem Geist ohn 'Massen,
Der ist allhie der Täufer.
3
Шляпа Сольха er uns beweiset klar,
Mit Bildern und mit Worten,
Des Vaters Stimm мужчина offenbar
Daselbst am Jordan hörte.
Er sprach: das ist mein lieber Sohn,
An dem ich hab 'Gefallen,
Den будет их euch befohlen han,
Daß ihr ihn höret alle
Und folget seinen Lehren.
4
Auch Gottes Sohn hie selber steht
In seiner zarten Menschheit,
Der heilig 'Geist hernieder fährt
В Таубенбилд верклейдет;
Daß wir nicht sollen zweifeln d'ran,
Венн вир гетауфет верден,
All 'drei Person getaufet han,
Damit bei uns auf Erden
Zu wohnen sich ergeben.
5
Sein 'Jünger heißt der Herre Christ:
Geht hin all 'Welt zu lehren,
Daß sie verlor'n in Sünden ist,
Sich soll zur Busse kehren;
Wer glaubet und sich taufen läßt,
Soll dadurch selig werden,
Ein neugeborner Mensch er heißt,
Der nicht mehr konne sterben,
Das Himmelreich soll erben.
6
Wer nicht glaubt dieser großen G'nad,
Der bleibt in seinen Sünden,
Und ist verdammt zum ew'gen Tod
Tief in der Höllen Grunde,
Nichts hilst sein 'eigen' Heiligkeit,
All 'sein Thun ist verloren.
Die Erbsünd 'macht's zur Nichtigkeit,
Darin er ist geboren,
Vermag ihm selbst nichts helfen.
7
Das Aug allein das Wasser sieht,
wie Menschen Wasser gießen;
der Glaub im Geist die Kraft Versteht
Des Blutes Jesu Christi;
унд ist vor ihm ein rote Flut,
фон Кристи Блут gefärbet,
die allen Schaden heilen tut,
фон Адам ее герб,
auch von uns selbst begingen.
 
В Иордан, когда наш Господь ушел,
Желание Его Отца,
Он принял крещение св. Иоанна,
Его работа и выполнение задач;
Там он назначит ванну
Чтобы омыть нас от скверны,
И также утопи эту жестокую Смерть
В Его крови ассорти:
Это была не что иное, как новая жизнь.
 
Пусть все тогда услышат и прямо получат
Крещение Отцом,
И во что должен верить христианин
Избегать скопления еретиков.
Действительно, вода, а не просто вода
В нем может доставить Ему удовольствие,
Его святое Слово тоже там
Духом богатым, неизмеримым:
Он единственный креститель.
 
Это ясно Он нам по слову
Показал, ни в меньшей степени видением;
Голос отца люди явно слышали
В Иордании расскажи о Его миссии.
Он сказал: это Мой дорогой сын,
Кем я доволен:
К вам посылаю Его, каждый -
Чтобы вы слышали, Я послал Его,
И следуй тому, чему Он учит,
 
Также здесь стоит Сам Сын Божий
В Его человечности нежный;
Святой Дух нисходит на Него,
Во внешности голубя спрятан.
Это не должно когда-либо возникнуть сомнений
Это когда мы крестимся.
Все трое крестят;
Итак, здесь узнал,
Сами дайте поселиться у нас.
 
Христос своим ученым говорит: выходите,
Дарите всем мужчинам знакомство
Погибшая во грехе лежит вся земля,
И должны обратиться к покаянию.
Кто верит и крестится, каждый
Тем самым благословен навеки,
С того часа родился человек,
И с тех пор не умирая никогда,
Царство унаследует.
 
Но в этой благодати, кто не верит
Пребывает в своих преступлениях,
И обречен на бесконечную смерть.
Глубоко в безднах ада.
Ничто не помогает его праведности.
И потеряны все его заслуги;
Старый грех, чем ничто, делает их меньше -
Грех, который он унаследовал;
И помочь себе он не может.
 
Глаз, но вода видит,
Как из руки человека он течет;
Но внутренняя вера сила невыразимая
О крови Иисуса Христа знает.
Вера видит там красный рулон потопа,
С кровью Христа окрашенной и смешанной,
Которая всякая рана исцеляет,
Отсюда спустился Адам,
И сами навлекли на нас.

Использование в музыкальных композициях

Начало хоральной прелюдии Баха BWV 684

Гимн заложен во многих хоровых и органных произведениях. Четырехчастный сет Вольф Хайнц был использован для представления Реформация в Галле в 1541 году.[2] Хоровые постановки включают произведения Ханс Лео Хасслер, Иоганн Герман Шайн и Сэмюэл Шайдт; в то время как настройки органа включают Ricercar от Майкл Преториус и хоральные прелюдии Иероним Преторий, Дитерих Букстехуде (BuxWV 180) и Иоганн Пахельбель.

Иоганн Себастьян Бах составили хоральная кантата Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, для Johannistag, праздник Иоанна Крестителя.[3][10] Последний куплет гимна - заключительный хорал кантаты. Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176. Мелодия также использовалась как Cantus Firmus из двух хоральные прелюдии для орган в его Клавир-Убунг III: BWV 684, установка из четырех частей для двух руководств и педали; и BWV 685 для одного руководства.[11]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Ливер, Робин (2007). Литургическая музыка Лютера. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 135–141. ISBN  978-0-8028-3221-4.
  2. ^ а б c Браун, Кристофер Бойд (2005). Пение Евангелия: лютеранские гимны и успех Реформации. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-01705-4.
  3. ^ а б "Christ unser Herr zum Jordan kam". bach-cantatas.com. 2006 г.. Получено 24 февраля 2015.
  4. ^ Зан, Йоханнес (1891). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (на немецком). IV. Гютерсло: Bertelsmann. стр.344–345.
  5. ^ Франке, Вильгельм (1898). Теория и практика гармоничных звуков (на немецком). Георг Ольмс Верлаг. п. 159. ISBN  978-3-487-41490-4.
  6. ^ "Хоральные мелодии, использованные в вокальных произведениях Баха / Christ unser Herr zum Jordan kam". bach-cantatas.com. 2006 г.. Получено 24 февраля 2015.
  7. ^ "Information der Schweizer Liturgiekommission" (PDF) (на немецком). Schweizer Liturgiekommission. п. 29. Архивировано с оригинал (PDF) на 2015-06-21. Получено 2015-06-21.
  8. ^ Хан, Герхард; Хенкис, Юрген, ред. (2013). 202 Христос, unser Herr, zum Jordan kam в Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, выпуск 18. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. С. 22–29. ISBN  978-3-647-50341-7. Получено 23 июн 2015.
  9. ^ Терри, Чарльз Сэнфорд (1921), Хоралы Баха, т. III
  10. ^ Хофманн, Клаус (2002). "Христос unser Herr zum Jordan kam, BWV 7 / Христос, наш Господь, пришел к Иордану" (PDF). bach-cantatas.com. п. 8. Получено 17 июн 2012.
  11. ^ Уильямс, Питер (2003), Органная музыка И. С. Баха (2-е изд.), Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-89115-9

дальнейшее чтение

  • Курт Аланд (ред.): Лютер Дойч, Band 6, Штутгарт / Геттинген 2.1966, с. 352f

внешние ссылки