О рабстве воли - On the Bondage of the Will

О рабстве воли
De Servo Arbitrio.jpg
АвторМартин Лютер
Оригинальное названиеDe Servo Arbitrio
ПереводчикГенри Коул; первый перевод
Языклатинский
ЖанрФилософия, Теология
Дата публикации
1525 декабря
Опубликовано на английском языке
1823; первый перевод
ПредшествуетDe Libero Arbitrio  
С последующимГипераспистес

О рабстве воли (латинский: De Servo Arbitrio, буквально «О несвободной воле» или «Относительно ограниченного выбора») Мартин Лютер, был опубликован в декабре 1525 года. Это был его ответ на Дезидериус Эразм ' De libero Arbitrio Diatribe Sive Collatio или же По свободной воле, который появился в сентябре 1524 года как первое публичное нападение Эразма на Лютера. Вопрос был в том, были ли люди после Падение человека, свободны выбирать добро или зло. Спор между Лютером и Эразмом - один из самых ранних Реформация по вопросу о свободная воля и предопределение.

Аргументы Эразма

Несмотря на его собственную критику современного Римский католицизм, Эразм утверждал, что оно нуждается в реформации изнутри и что Лютер зашел слишком далеко. Он считал, что все люди обладают свободой воли и что доктрина предопределения противоречит учениям Библия.

Эразм выступал против веры в то, что Бог предвидение событий вызвал эти события, и он считал, что доктрины покаяния, крещения и обращения зависят от существования свободной воли. Он также утверждал, что божественная благодать просто помогали людям прийти к познанию Бога, поддерживая их, когда они использовали свою свободную волю, чтобы делать выбор между добром и злом, что, в свою очередь, могло привести к спасению через искупление Иисуса Христа.

Содержание ответа Лютера

Ответ Лютера заключался в том, что грех лишает людей возможности совершать собственное спасение и делает их совершенно неспособными привести себя к Богу. Таким образом, у человечества нет свободной воли, потому что любая воля, которую они могли бы иметь, подавлена ​​влиянием греха. Центральное место в его анализе, как обсуждаемых доктрин, так и конкретных аргументов Эразма, занимают убеждения Лютера относительно силы и полного суверенитета Бога.

Лютер пришел к выводу, что в неискупленных людях преобладают препятствия; Сатана, как князь мира смертных, никогда не отпускает то, что считает своим, если только он не побежден более сильной силой, то есть Богом. Когда Бог искупает человека, он искупает всю личность, включая волю, которая затем освобождается, чтобы служить Богу. Никто не может достичь спасения или искупления своей собственной силой воли - люди не выбирают между добром и злом, потому что в них естественным образом доминирует зло, а спасение - это просто результат того, что Бог односторонне изменил сердце человека и обратил его к добрым целям. Если бы это было не так, утверждал Лютер, Бог не был бы всемогущим и всеведущим.[нужна цитата ] и не будет обладать полной властью над творением. Он также считал, что утверждать обратное оскорбительно для славы Бога. Таким образом, Лютер пришел к выводу, что Эразм на самом деле не был христианином.

Опровержение Эразма

В начале 1526 года Эразм ответил на эту работу первой частью своего двухтомника. Гипераспистес, но это была долгая и сложная работа, не получившая широкого признания.

Более поздние взгляды Лютера на его сочинения

Лютер гордился своим О рабстве воли, настолько, что в письме к Вольфганг Капито написано 9 июля 1537 года, он сказал:

Что касается [плана] собрать мои сочинения в томах, то я довольно прохладен и совсем не горю желанием, потому что, разбуженный сатурнианским голодом, я предпочел бы, чтобы они все были поглощены. Ибо я не признаю, что ни одна из них на самом деле моя книга, за исключением, пожалуй, той На связанной воле и Катехизис.[1]

Примечания

  1. ^ LW 50: 172-173. Лютер сравнивает себя с Сатурн, фигура из Древнегреческая мифология который поглотил большинство своих детей. Лютер хотел избавиться от многих своих сочинений, кроме двух упомянутых.

Английский перевод

  • Лютер, Мартин. Рабство воли: Новый перевод De Servo Arbitrio (1525), Ответ Мартина Лютера Эразму Роттердамскому. J.I. Пакер и О. Р. Джонстон, пер. Старый Таппан, Нью-Джерси: Fleming H. Revell Co., 1957.
  • Эразм, Дезидериус и Мартин Лютер. Лютер и Эразм: свобода воли и спасение. Библиотека христианских классиков: издание Ихтус. Рупп, Э. Гордон; Marlow, A.N .; Уотсон, Филип С .; и Дрюери, Б. пер. и ред. Philadelphia: Westminster Press, 1969. (Этот том предоставляет английский перевод обоих произведений Эразма. De Libero Arbitrio и Лютера De Servo Arbitrio.)
  • Карьера реформатора III. Лютера, Vol. 33 из 55. Уотсон, Филип С. и Бенджамин Дрюери, пер. Филадельфия: Fortress Press, 1972.

внешняя ссылка