Маттиас Фласиус - Matthias Flacius

Маттиас Фласиус
Маттиас Фласиус.png
Матиас Флаций Иллирик
Родившийся
Маттиа

3 марта 1520 г.
Альбона, Венецианская Республика
(Сегодня Лабин, Хорватия )
Умер11 марта 1575 г.(1575-03-11) (55 лет)
Вольный имперский город Франкфурт, священная Римская империя
(Сегодняшний день Германия )
Другие именаМатия Влачич Илирик
Род занятийтеолог, историк церкви, философ
Активные годы1544–1575

Матиас Флаций Иллирик (латинский; хорватский: Матия Влачич Илирик; 3 марта 1520 - 11 марта 1575) был Лютеранский реформатор из Истрия, сегодняшний день Хорватия. Он был известен как богослов, иногда резко расходившийся со своими собратьями-лютеранами, и как ученый за свою редакционную работу по Магдебургские века.

Часть серия на
Лютеранство
Роза Лютера
Теологи

биография

ранняя жизнь и образование

Флаций родился в Альбона (сегодня Лабин ) в Истрия, сын Андреа Влачич, он же Франкович, и Якоби Лучани, дочери богатой и влиятельной албонской семьи. Дядей его матери был монах Бальдо Лупетино, тоже родившийся в Альбоне, который позже был приговорен к смерти в Венеции за свои лютеранские симпатии. Андреа Влачич умер в раннем детстве своего сына.

Было высказано предположение, что Флаций был Истро-румынский, что подтверждается несколькими, в основном румынский исследователи. В то время у Альбоны было сильное присутствие истро-румынского происхождения, и дом, в котором он вырос, находился в районе, известном как «Равнина Влахи Фамилия его отца, «Влацич», могла быть производным от слова «Влах», латинизированного как «Флаций».[1][2]

В шестнадцать лет Фласиус пошел учиться в Венеция, где его учили гуманист Джамбаттиста Чипелли (Баптиста Эгнатий / Баттиста Эгнацио). В возрасте семнадцати лет он намеревался вступить в монашеский орден с целью получения священного образования. Однако его намерения были отклонены его дядей, Бальдо Лупетиной, провинциальный из Францисканцы и сочувствуя Реформация причина, которая убедила его начать карьеру в университете.[3]

Флациус продолжил обучение в Базель в 1539 г., затем отправился в Тюбинген и наконец оказался в Виттенберг, где в (1541 г.) его приветствовали[требуется разъяснение ] к Филип Меланхтон. Там он попал под влияние Мартин Лютер. В 1544 году Флаций был назначен профессором иврит в Виттенберге. Он получил степень магистра 24 февраля 1546 года, заняв первое место среди выпускников.[3]

Карьера и учение

Вскоре Флаций стал видным в богословских дискуссиях того времени, решительно выступая против Аугсбург Промежуточный, и компромисс Меланхтона, известный как Leipzig Interim. Меланхтон ядовито писал о нем как о ренегате (aluimus in sinu serpentem, «мы змей в пазухе кормили»). В 1549 году Флаций переехал в Магдебург. 7 мая 1557 г. он был назначен профессором Новый Завет на богословском факультете в Йена но вскоре был вовлечен в полемику со своим коллегой Викторин Стригель на синергетический вопрос (относится к функции воли в преобразовании).[3]

Утверждая естественную неспособность человека, он занял позицию по грех как не случайность человеческая природа, но вовлечены в его сущность, поскольку Падение человека.[3] Держась за твердое представление о том, что Кальвинисты позже позвонил полная порочность, Флаций настаивал на том, что человеческая природа была полностью преобразована первородный грех, люди были преобразованы из доброта и почти полностью испорчен зло, делая их родственниками Дьявол по его мнению, так что внутри них, без божественной помощи, нет силы даже сотрудничать с Евангелие когда они слышат проповедь. Человеческие действия благочестие бесполезны сами по себе, и люди полностью зависят от Грейс Бога для спасение. Те, кто соглашался с ним в этом, например, Кириак Спангенберг, были названы Flacians.

Сопротивляясь церковному порицанию, он покинул Йену в декабре 1561 года, чтобы основать академию в Регенсбург.[3] Это задание не увенчалось успехом, поэтому в октябре 1566 года он принял звонок от лютеранской общины в Антверпен. Отсюда в начале 1567 г. он был изгнан в связи с необходимостью войны и отправился в Франкфурт, где против него выступили власти. Он приступил к Страсбург где он был хорошо принят суперинтендантом Йоханнес Марбах. И здесь его религиозные взгляды вызвали споры. Власти приказали ему покинуть город Первое мая 1573. Катарина фон Меерфельд из Монастырь белых дам тайно укрывал его и его семью во Франкфурте, где он заболел и умер 11 марта 1575 года.[3]

Влияние

Жизнь Флациуса в бурную эпоху была насыщена событиями. В некотором смысле он представляет собой движение в направлении научного изучения церковная история в современном понимании и аналогично герменевтика, хотя, без сомнения, его побудительный мотив был не бесстрастным, а полемическим, а именно, чтобы доказать ложные посылки Римский католицизм. Его характерная формула, Historia est foundationum doctrinae, теперь понимают лучше, чем в его дни.[3]

Семейная жизнь

В 1545 году, находясь в Виттенберге, Флациус женился на дочери пастора. У него было двенадцать детей от первой жены, прежде чем она умерла в 1564 году. В том же году он повторно женился в Регенсбурге и имел еще шестерых детей от своей второй жены. Его сын Маттиас Фласиус Младший [де ] был профессором логика и лекарство в Росток.[3]

Работает

Clavis scripturae sacrae, 2-е издание, 1674 г.

Рекомендации

  1. ^ Рашю, Эмиль Петру (19 октября 2004 г.). "Un erou modern". Adevărul literar și Artist (на румынском языке).
  2. ^ Raiu, Эмиль Петру (2009). "Матиас Флаций Иллирик" (PDF). Трансильвания (на румынском языке). 4: 64–72.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Фласиус, Матиас ". Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 543.

внешняя ссылка