Сакраментарии - Sacramentarians
В Сакраментарии мы Христиане вовремя Протестантская реформация кто отрицал не только Римский католик пресуществление но также Лютеранский сакраментальный союз (а также подобные доктрины, такие как консубстанциация ).[1]
В бурные последние годы Генрих VIII влиятельная фракция религиозных консерваторов посвятила себя искоренению того, что они считали ересь в английском обществе, в том числе отрицание реальное присутствие в причастие из Евхаристия («сакраментаризм»). Король перестал сжигать еретиков в 1543 году, и через несколько лет раскол между религиозными партиями в английском обществе привел к интенсивному конфликту, и 10 радикальных христиан были казнены. Женщины были гораздо реже среди осужденных; несмотря на это, Энн Аскью, писатель из важного Линкольншир семья, имеющая семейные связи с королевским домом, была замучена и сожжена 16 июля в рамках кампании по подрыву королевы Кэтрин Парр, сама подозреваемая некоторыми группировками в еретических убеждениях.[2]
С исторической точки зрения этот термин часто называют Кальвинист Протестанты.[нужна цитата ]
Сакраментарии состояли из двух партий:[1]
- последователи Вольфганг Капито, Андреас Карлштадт и Мартин Бусер, кто на Диета Аугсбурга представил Confessio Tetrapolitana из городов Страсбург, Констанц, Линдау и Мемминген.
- последователи швейцарского реформатора Хулдрих Цвингли, в том числе Иоганн Эколампадиус. Цвингли представил собственное исповедание веры на Диета Аугсбурга.
Доктринальная точка зрения была той же - признание духовного присутствия Христа, которое благочестивая душа может принимать и наслаждаться, но полное отрицание любого физического или телесного присутствия.[1]
В течение нескольких лет четыре города придерживались своей собственной точки зрения. Исповедь Аугсбурга, и были объединены в общее тело лютеран; но позиция Цвингли была включена в Гельветическая исповедь.[1]
В XIX и XX веках перестановка терминов привела к тому, что название «сакраментарианцы» стали применять к тем, кто придерживается высоких или крайних взглядов на эффективность таинства.[1]