Примирение (богословие) - Reconciliation (theology)

Об использовании в политической теологии примирения см. Богословие примирения.
Кальвариенберг к Паоло Веронезе.

Примирение, в Христианское богословие, является элементом спасение это относится к результатам искупление. Примирение - это конец отчужденности, вызванной первородный грех, между Бог и человечество. Джон Кальвин описывает примирение как мир между человечеством и Богом, который является результатом искупление религиозного греха и умилостивление гнева Божьего.[1] Евангелический теолог Филип Рикен описывает примирение таким образом; «Это часть послания Спасения, которое возвращает нас вместе с Богом ... Бог - это автор, Христос агент и мы послы примирения (2 Коринфянам 5) ".[2] Хотя он используется всего пять раз в Полина корпус (Римляне 5:10-11, 11:15, 2 Коринфянам 5:18-20, Ефесянам 2: 14-17 и Колоссянам 1: 19-22), это важный термин, описывающий «сущность» Евангелие и спасение.[3] Ральф Мартин писать в Словарь Павла и его писем, предполагает, что примирение находится в центре внимания Богословие Павла.[4] Стэнли Портер в том же томе предполагает концептуальную связь между согласованием Греческий группа слов каталлаге (или же Каталассо) и иврит слово шалом, обычно переводится как «мир».[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Кальвин, Институты христианской религии (II.16.2).
  2. ^ Филип Г. Рикен, Послание спасения (Лестер: Inter-Varsity Press, 2001): 118-119.
  3. ^ Дж. И. Пакер, Слова Бога (Лондон: Christian Focus, 1998): 120.
  4. ^ Ральф П. Мартин, «Центр богословия Павла» Словарь Павла и его писем (Даунерс Гроув: InterVarsity Press, 1993): 92-95.
  5. ^ Стэнли Э. Портер, «Мир, примирение» Словарь Павла и его писем (Даунерс Гроув: InterVarsity Press, 1993): 695-699.