Реставрационные отделения - Restoration branches

Движение ветвей восстановления
Независимость - Реставрационное отделение 02.jpg
Outreach Restoration Branch, филиал восстановления, расположенный в Индепенденс, штат Миссури
КлассификацияДвижение Святых последних дней
ОриентацияСвятые последних дней
ТеологияТринитаризм
ПолитикаМестные общины самоуправляются
ЛидерыРазличные лидеры Реставрации
Область, крайСоединенные Штаты
ОсновательРазличные местные лидеры из Церковь RLDS
Источник1984
Индепенденс, штат Миссури
Отделенный отРеорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (1984)
РазлукиЦерковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней (2000)
Членыc. 10 000 по состоянию на 2011 год[1]

Движение ветвей восстановления это Христианин /Последний День Святой религиозная секта, созданная в 1980-х годах членами Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS, ныне Сообщество Христа) в ответ на события всемирной конференции RLDS 1984. Движение придерживается традиционной теологии RLDS 19-го и начала-середины 20-го веков и считает, что события, приведшие к 1980-м и десятилетиям после них, внесли радикальные фундаментальные изменения в доктрину и практику RLDS, которые являются незаконными, поскольку противоречат давняя богословская традиция RLDS эта секта придерживается как истинной.

Движение сосредоточено на Индепенденс, штат Миссури которым верят последователи, как Джозеф Смит-младший и Джозеф Смит III учил,[2] центральное место Сион.

Традиционно «филиал» - это местная конгрегационная единица в церкви RLDS. Термин «Восстановление» был добавлен в результате раскола, чтобы обозначить отделение ветви от организационной иерархии и сделать вывод о том, что участники видят как лояльность первоначальным принципам Реставрация из Джозеф Смит и реорганизация Джозеф Смит III в разительном контрасте с либеральное богословие обнял Сообщество Христа.

Организаторы движения Restoration Branch сочли официальную церковную организацию RLDS коррумпированной или попавшей в отступничество, так что церковь сейчас находится в состоянии «дезорганизации». Их основное несогласие с Сообщество Христа, как официальная церковная организация RLDS переименовала себя в 2001 году, номинально не одобряла решение церкви рукоположить женщин в священство. Филиалы Восстановления продолжают утверждать, что только мужчины имеют власть священства; однако другие религиозные и доктринальные вопросы также оспаривались.

В настоящее время в рамках движения «Ветви восстановления» не существует общепризнанной центральной организации, поэтому трудно установить какие-либо цифры, касающиеся количества членов. Сообщается, что Объединенная конференция отделений восстановления по состоянию на 2010 г. насчитывала от 6000 до 7000 зарегистрированных членов.[3] Тем не менее, все люди, крещенные авторитетным священством RLDS, рассматриваются конференцией как «члены церкви» независимо от формальной регистрации, принадлежности к конференции (или ее отсутствия), включая неаффилированные ветви, члены Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней и даже некоторые Сообщество Христа членов (в зависимости от обстоятельств их крещения, учитывая позицию движения против женщин в священстве), и поэтому, какая доля от общего признанного членства зарегистрирована на конференции, неизвестно, но она значительно превышает зарегистрированное число.

Доктрины

Убеждения движения Basic Restoration Branch подтверждают исходные доктрины RLDS. Церковь RLDS считает, что Джозеф Смит сменил Джозеф Смит III а не Бригам Янг.

"Воплощение веры "Джозеф Смит часто цитируется как утверждение веры[4] Миссионеры отделений Восстановления обычно используют серию слайдов «Иди и учи».[требуется разъяснение ]

«Шесть фундаментальных принципов Восстановленного Евангелия» часто цитируются как основа традиционной веры RLDS. Они находятся в шестой главе книги Евреям в Библии. Они есть:

Работы министров РЛДС ХХ века Артур А. Окман и Эван Фрай оказали значительное влияние на современную мысль движения Restoration Branch 21 века. Радиопрограмма Фрая «Услышь его», отражающая взгляды церкви 1950-х годов, в значительной степени продолжает представлять современное господствующее богословие Отделений Реставрации.[нужна цитата ]

Священство

В церкви RLDS есть пророки (президенты церкви RLDS), апостолы, первосвященники, епископы, патриархи, семьдесят, Старейшины, священники, учителя и диаконы. Хотя некоторые члены высших чин священства (такие как Первосвященники, Семидесяти и Патриархи) все еще выживают в движении Ветвей Восстановления, в течение многих лет секта могла рукоположить только старейшин, священников, учителей и дьяконов из-за разрозненных условий они восприняли в своей Церкви.[5]

Сегодня в Движении за восстановление существует множество разделов: на Национальной конференции Соединенных Штатов в октябре 2008 г. (Совместная конференция отделений восстановления)[6] несколько человек были посвящены в чин Семидесяти. Это первые новые рукоположения в этот офис, признанные любой группой Restoration Branch за более чем 20 лет. С тех пор другие были призваны и рукоположены в чин Семидесяти, а на конференции 2011 года несколько человек были рукоположены в чин Первосвященника. Тем не менее, в движении «Ветви Восстановления» до сих пор ведутся споры о том, были ли рукоположения законными. Эта группа была известна среди сторонников Реставрации как сторонники JCRB. Многие из отделений Восстановления на сегодняшний день не принимают рукоположения JCRB.[7]

Конференция старейшин Восстановления (CRE) представляет собой объединение ветвей Восстановления, которые на сегодняшний день уполномочены посвящать людей, призванных Богом, на должности старейшины, священника, учителя и диакона. CRE не будет организовывать «Церковь», пока они не получат твердое «Откровение» и подтверждение от Господа. Их точка зрения такова: Церковь есть Церковь Иисуса Христа, и он организует свою Церковь так, как считает нужным.[нужна цитата ]

Основные таинства

Постановления в движении Restoration Branch рассматриваются как священные заветы между человеком или супружеской парой и Богом. Члены реставрационного отделения верят, что только мужчины, чьи рукоположения в священники восходят к изначальной церкви RLDS, могут выполнять законные таинства сегодня. Эти таинства включают:[8]

Благословение детей

Выполняемые двумя старейшинами в соответствии с заповедью о том, что все члены приносят своих детей на благословение, детские благословения совершаются с целью посвятить ребенка Богу. Родители осознают, что берут на себя ответственность по воспитанию ребенка до зрелости, и что они сделают все возможное, чтобы вырастить ребенка, обучая его или ее путям Христа и церкви. Это таинство не считается крещением и отличается от крещений и крещений младенцев, совершаемых в других деноминациях.

Администрация для больных

Время от времени члены Церкви с физическими, умственными или духовными недугами обращаются к старейшинам за администрацией. Два старейшины обычно присутствуют на этом таинстве, в котором «старейшины церкви помазывают голову больного освященным маслом, возлагают руки на его (или ее) голову и возносят молитву об исцелении и благословении».[8]

Крещение водой

Все отделения Восстановления согласны с тем, что крещение путем полного погружения в воду, символизирующее физическое возрождение и прощение грехов, является обязательным для членства. Это таинство может быть выполнено старейшиной или священником и обычно выполняется крестильной купелью, если таковая имеется. Тем не менее, для использования в этом таинстве допускается любое тело с водой по пояс. Перед крещением получатель должен пройти обучение церковным верованиям, как правило, в форме перед крещением. Крещение рассматривается как завет между получателем и Богом. Крещение водой может быть выполнено священником Аароновым или священством Мелхиседековым.

Крещение огнем и Святым Духом

Это таинство, также называемое подтверждением, представляет собой духовное возрождение получателя и запечатывает его в завете с Богом. Крещение огнем может происходить во время того же богослужения, что и водное крещение, на вечернем богослужении после утреннего водного крещения, или недели, месяцы, даже годы в некоторых крайних случаях могут проходить между крещением водой и крещением огнем. В этом таинстве участвуют два старейшины. Оба старейшины возлагают руки на голову получателя, и один из старейшин молится о том, чтобы член Церкви получил Святого Духа, завершая тем самым вход члена в церковь. Это крещение должен совершать член священства Мелхиседекова.

Таинство (причастие)

Цель этого таинства - вспомнить Спасителя и заветы, заключенные членом при крещении. Это таинство влечет за собой надлежащую подготовку членов к примирению друг с другом, особая молитва благословения читается над хлебом, сначала служит участвующее священство, затем священство служит присутствующим прихожанам. Этот процесс повторяется с неферментированным вином (молодым вином), которое также было приготовлено в соответствии с библейскими спецификациями. Этого процесса обычно придерживаются все члены, если по какой-либо причине эмблемы не могут быть самодельными, и в этом случае хлеб можно заменить салином, а неферментированное вино - виноградным соком. Филиалы Восстановления практикуют «тесное общение», что означает, что только крещеные члены могут принимать участие в символах.

Патриархальные благословения

В движении Ветвей Восстановления главная функция патриархального благословения - «давать авторитетное священническое благословение, к которому обращается духовный отец, представляющий Бога и церковь ... Другие основные функции ... заключаются в том, чтобы при необходимости утешать или увещевать. и особенно хороший совет относительно благочестивого образа жизни, повторного посвящения и посвящения, принесения благословения свыше, чтобы помочь человеку найти себя и приспособиться к жизни и ее проблемам ».[8] Члены движения Restoration Branch полагают, что раскрытие происхождения может произойти во время патриархального благословения, как и открытие будущих событий, но ни одна из этих функций не является основной функцией благословения или духа пророчества, которые могут присутствовать при благословении.

Брак

Каждое отдельное брачное богослужение уникально, но членам рекомендуется, чтобы служение выполнялось старейшиной или священником церкви, когда это возможно. Все движение отвергает однополый брак, определяя брак как брак между одним мужчиной и одной женщиной.

Рукоположение

В движении Восстановительных Филиалов священство вызывается через откровение Святого Духа председательствующему старейшине небольшого прихода и, по крайней мере, еще одному члену священства, или, если оно находится в изолированном районе, к приезжающим миссионерам и члену, которого призывают. . В небольших приходах процесс утверждения несколько различается, но он всегда завершается рукоположением члена в служение возложением рук двумя членами священства. Требования к чину посвященных различаются в зависимости от того, в какую чину призван получатель. В церковной истории также существуют примеры рукоположения людей, назначенных или избранных для выполнения определенной задачи, для целей, отличных от чина священства.

Три стандартные книги

Свод Священных Писаний движения Restoration Branch состоит из:

Отличия от сообщества Христа

Поскольку отделения Восстановления не имеют общепризнанной центральной организации, ни одна организация не может говорить от имени всех в настоящее время. Однако вот несколько примеров отличий их верований от Сообщество Христа:

  • Филиалы Восстановления верят в неизменного Бога, и поэтому они не верят в «дизъюнктивное откровение» - это означает, что все подлинные новые откровения должны полностью согласовываться со всеми подлинными откровениями, данными в прошлом. Они рассматривают новые откровения Сообщества Христа как разобщающие и, следовательно, ложные. (Видеть закон непротиворечия )
  • Сообщество Христа посвящает женщин в чины священства. Филиалы Восстановления верят, что женщины имеют призвания, отличные от мужских, хотя и не уступающие им, и что Господь никогда не предназначал женщин занимать чины священства. Они не признают женское призвание священства в Сообществе Христа или таинства, выполняемые женщинами. В поддержку этой доктринальной позиции члены Реставрационного отделения ссылаются на отсутствие посвящения женщин в чины священства в Священном Писании вплоть до недавних изменений, произошедших в 1980-х годах и ставших причиной раскола, в сочетании с заявлениями библейских авторов о роль женщины. Филиалы Восстановления специально отвергают раздел 156 «Сообщества учения и Заветов Христа», который призывает к рукоположению женщин, как противоречащий слову Божьему.
  • Сообщество Христа, следуя инструкциям, данным в Разделе 156 своего Учения и Заветов, построило «священное пространство поклонения, образования и церковного управления», названное Храм Независимости на участке первоначальных 63 акров Храм Лот сайт в Индепенденс, штат Миссури, в том числе "World Plaza".[9] Движение не признает претензии Сообщества Христа на божественное руководство для его построения. Хотя они признают это Джозеф Смит действительно получили откровение (я) о строительстве храма на месте Храмового участка когда-нибудь в будущем, они считают усилия Сообщества Христа в этом отношении незаконными.
  • Многие члены ветвей Восстановления считают, что Сообщество Христа лишило их прав в управлении церковью, ссылаясь на права филиалов, перечисленных в Уставы инкорпорации реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (1872 г.), юридический документ, инкорпорирующий церковь в соответствии с законами штата Иллинойс. Они утверждают, что методы, используемые для облегчения многих изменений, которые произошли в течение и после двадцатого века, нарушили права ветвей и отдельных членов на голосование и голосование на совещательных собраниях церковного правительства.
  • Движение не признает правомерным позицию любого человека, который в настоящее время утверждает, что он действующий пророк, провидец и носитель откровений. Различные фракции сформировались в отдельные движения вслед за разными пророками, особенно Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней.
  • Движение Restoration Branch рассматривает изменения в восстановленном Евангелии (как они понимают, чему учили и практиковали в Церкви Христа, организованной под руководством Джозефа Смита и реорганизованной под Джозеф Смит III ) и таинствам церкви как отступничество и мерзость в глазах Бога. [1]
  • Как упоминалось ранее, большинство отделений Восстановления являются сторонниками тесного причастия, а это означает, что, хотя все могут посещать церковные собрания, они не служат причастие нечленам.

Отличия друг от друга

Каждая ветвь восстановления в настоящее время существует как независимый объект. Хотя в целом все они следуют традиционным доктринам церкви RLDS, у многих есть уникальные взгляды на конкретные доктринальные вопросы и вопросы, связанные с церковным правительством, и конкретные точки зрения различаются от члена к члену. К ним относятся:

  • Десятина: Члены отделения Восстановления имеют разные мнения по финансовым вопросам. Некоторые считают, что десятина должна составлять 10% от увеличивать (определяется как доход после расходов), но точный принцип (принципы) оспаривается, как и распределение средств. Филиалы Восстановления в большинстве своем независимы друг от друга, и каждая определяет, как расходуются средства, которые они собирают.
  • Учение и Заветы vs Книга Заповедей: Большинство Святых Восстановления (как называют членов церкви) считают, что только Учение и Заветы должны быть официально признаны, но некоторые группы выступают за верховенство Книги Заповедей.
  • Святой Дух против Святой Дух: Большинство членов Восстановления верят, что Святой Дух и Святой Дух - это одно и то же, как часть Божество но другие утверждают, что Святой Дух, Святой Дух и Утешитель являются отдельными объектами.
  • Развод (и повторный брак): Некоторые отделения Восстановления и члены верят, что брачный завет пары остается буквально «до тех пор, пока смерть не разлучит их». Они будут рассматривать кого-то, кто развелся с супругом и повторно женился, как находящегося в супружеская измена и используйте термин «серийный брак» для описания таких ситуаций. Термин «серийный брак» имеет политическое значение, которое подразумевает сходство с «многоженством». (RLDS всегда отвергали многоженство)

Организации

Во время Реставрации образовались различные организации, пытающиеся объединить ветви.

  • В Совместная конференция реставрационных отделений (JCRB) был сформирован в ходе конференции 10–13 ноября 2005 г.[10]
  • Конференция старейшин Восстановления 'советы действуют как служба новостей и информации Реставрации. Они поддерживают расписание совместных мероприятий (включая молодежные) и богослужений и обычно помогают в достижении многих общих церковных целей, таких как миссионерская работа.
  • Пасторы Сиона - это неформальное собрание руководителей некоторых отделений Восстановления, большинство из которых проживают в Индепенденсе, штат Миссури. Они проводят ежегодную совместную службу причастия для всех членов каждый апрель, обычно арендуя Зал Независимости у Сообщество Христа для этого.

Рекомендации

  1. ^ Восстановленное Евангелие Иисуса Христа, как это традиционно преподается в Реорганизованной церкви: наше приглашение, ReorganizedChurch.org, получено 22 сентября, 2012
  2. ^ Учение и Заветы (1835 г.) раздел 27.
  3. ^ ДеВиз, Адрианна (24 апреля 2010 г.). «Конференция Реставрационного филиала заканчивается». Экзаменатор независимости. Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.
  4. ^ Воплощение веры и доктрины, Centerplace.org, Проверено 4 июня 2008 г.
  5. ^ Пособие для члена церкви - Глава 5, Centerplace.org, Проверено 4 июня 2008 г.
  6. ^ http://conferenceofbranches.org/
  7. ^ http://www.eldersconference.org/
  8. ^ а б c Пособие для члена церкви - Глава 5, Centerplace.org, Проверено 4 июня 2008 г.
  9. ^ Сообщество Христа - иллюстрированная история, стр. 77, Геральд Издательство 2010 ISBN  978-0-830914-90-6
  10. ^ «Совместная конференция ветвей восстановления: решения конференции, 11 ноября 2005 г.» (PDF). 11 ноября 2005 г.

внешняя ссылка