Санфедизм - Sanfedismo

Армия Святой веры в Господа нашего Иисуса Христа
ЛидерыКардинал Фабрицио Руффо
Сроки работы1799
Группа (ы)Южно-итальянские крестьяне
Активные регионыЮжная Италия
Размер17,000
СоюзникиБритания
ПротивникиПартенопейская Республика
Часть серия "Политика" на
Торизм
Королевский дуб, в котором Карл II спрятался, спасаясь от пленения Круглоголовых, является ярким символом торизма.

Санфедизм (из Санта-Феде, "Святая вера" в Итальянский ) был популярным анти-Якобинец движение, организованное Кардиналом Фабрицио Руффо, который мобилизовал крестьян Королевство Неаполя против профранцузских Партенопейская Республика в 1799 году его цели увенчались реставрацией Монархия под Фердинанд I Обеих Сицилий. Его полное название было Армия Святой веры в Господа нашего Иисуса Христа (Итальянский: Armata della Santa Fede in nostro Signore Gesù Cristo),[1] и его членов называли Санфедисти.

Термины «санфедизм» и «санфедисти» иногда используются в более общем смысле для обозначения любой религиозно мотивированной импровизированной крестьянской армии, которая возникла на итальянском полуострове, чтобы противостоять вновь созданным Французские клиентские республики.[2]

Кампания

Руффо завербовал санфедистов у себя на родине. Калабрия. Его вербовочный плакат от февраля 1799 года гласит:

«Смелые и отважные калабрийцы, объединитесь теперь под знаменем Святого Креста и нашего любимого государя. Не ждите, пока враг придет и заразит наши родные районы. Давайте выступим, чтобы противостоять ему, отразить его, выследить его. нашего королевства и из Италии и разорвать варварские цепи нашего святого Понтифика. Пусть знамя Святого Креста обеспечит вам полную победу ».[3]
Кардинал Фабрицио Руффо.

Движение Sanfedismo номинально действовало от имени Фердинанд I Обеих Сицилий.[4] 25 января 1799 года, через два дня после провозглашения Парфенопейской республики, Фердинанд назначил Руффо, в то время как оба укрывались в Палермо, Сицилия, действовать как его викарий -общее на материковой части Италии.[5] Руффо приземлился в Калабрия 7 февраля без денег и оружия и только с восемью товарищами, но со знаменем с королевским гербом на одной стороне и крестом на другой, также с древним лозунгом "In hoc signo vinces."[5] Руффо потребовался месяц, чтобы собрать 17000 человек; в основном крестьяне, но также «бандиты, священнослужители, наемники, мародеры, подвижники и убийцы».[5]

Во время кампании Руффо переписывался с агентом Фердинанда сэром Джон Актон, обновляя его о военном прогрессе санфедистов:

  • «Я прошу короля [Неаполя] приказать прислать мне по крайней мере тысячу пистолетов и много порций свинцовой дроби» (12 февраля)[6]
  • "Я думаю, что было бы целесообразно послать фрегат с минометом против Котроне и уничтожить его окончательно »(26 февраля)[6]
  • "Катандзаро действительно сдался; многие из худших товарищей были убиты, другие взяты в плен »(8 марта)[6]
  • "Козенца взят и разграблен »(19 марта)[6]

К концу апреля санфедисты покорили всю Калабрию и большую часть Апулия, а к июню началась сухопутная осада города Неаполь.[5] В осаде Санфедизм нерегулярные были поддержаны британскими Королевский флот под командованием адмирала Горацио Нельсон,[7] за что Фердинанд дал Нельсону титул Герцог Бронте, который Нельсон ставил под свою подпись на всю оставшуюся жизнь.[1] Партенопейская республика пала 19 июня 1799 года.

Большинство побед санфедистов приходилось на пересеченную местность, которая «хорошо подходила» к нерегулярному стилю ведения войны, используемому Руффо.[8]

Подобно другим антифранцузским восстаниям в Италии, санфедисты, как правило, не были любезны по отношению к евреям, которые воспринимались как сторонники идеологии Просвещения.[9] Кроме того, епископ Джованни Андреа Серрао, то Янсенист лидером южной Италии и, несмотря на то, что он поддерживал Парфенопейскую республику, был казнен в судебном порядке 24 февраля 1799 г. республиканскими солдатами Potenza гарнизон, поскольку силы Руффо приближались к городу.[10]

Наследие

Церковь Сан-Франческо-да-Паола, Неаполь, в тяжелом академическом неоклассический стиль, завершенный в 1816 году как Дом Фердинанда ex voto за его возвращение.

Роль кардинала Руффо в движении была современным источником разногласий, приписывающих Руффо жестокость и жажду крови; апологет писания, защищающие его, сохранились только в отношении мешка Альтамура.[6] Имя Санфедизм сам был источником критики, которую современник окрестил «появившимся словом, которым можно было бы назвать эту новую фазу зла».[11] Санфедизм и сам Руффо стали синоним с «непокорным, поистине контрреволюционным духовенством» в противоположность тем, кто более сочувствовал французская революция.[12] Название "Санфедисти" также использовалось бурбонистскими крестьянскими восстаниями против Дом Савойи в течение Объединение Италии.[13]

В Canto dei Sanfedisti до сих пор помнят наизусть среди многих в Mezzogiorno, а иногда и в исполнении фольклорных коллективов. Это пародия из Ла Карманьоль, популярная французская революционная песня.

Более поздние научные взгляды на санфедистов окрестили их «контрреволюционной» группой, но не однородно «реакционной» группой.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Беркл-Янг 2000, п. 7.
  2. ^ Даффи 2006, п. 260.
  3. ^ Палаты 2006, п. 180–181.
  4. ^ Лорд 1970, п. 227.
  5. ^ а б c d Чедвик 1981, п. 474.
  6. ^ а б c d е Палаты 2006, п. 181.
  7. ^ Палаты 2006, п. 182.
  8. ^ Брауэр и Райт 1990, п. 67.
  9. ^ Лион 1994, п. 22.
  10. ^ Чедвик 1981, п. 475.
  11. ^ Рис и Эйерст 1856, п. 32.
  12. ^ Broers 2002, п. 90.
  13. ^ Мартин 1969, п. 231.
  14. ^ Робертсон 1999, п. 23.

Рекомендации