Михайловский Златоверхий монастырь - St. Michaels Golden-Domed Monastery - Wikipedia

Михайловский Златоверхий монастырь
Києво-Михайлівський Золотоверхий чоловічий монастир
80-391-9007 Киевский Михайловский Златоверхий монастырь РБ 18 (обрезано) .jpg
Реконструированный монастырь с собором и колокольней перед Михайловской площадью.
50 ° 27′20 ″ с.ш. 30 ° 31′22 ″ в.д. / 50,45556 ° с.ш.30,52278 ° в. / 50.45556; 30.52278Координаты: 50 ° 27′20 ″ с.ш. 30 ° 31′22 ″ в.д. / 50,45556 ° с.ш.30,52278 ° в. / 50.45556; 30.52278
Место расположенияКиев
СтранаУкраина
НоминалПравославная Церковь Украины
Интернет сайтhttp://www.archangel.kiev.ua/
История
Основан1108–1113
Учредитель (и)Святополк II Киевский
ПреданностьСвятой Михаил Архангел
Архитектура
Архитектор (ы)Иван Григорович-Барский
СтильУкраинское барокко
Завершенный1999
Снесен1934–1936 (оригинал)

Михайловский Златоверхий монастырь (украинец: Михайлівський золотоверхий монастир, Михайловский золотой монастырь) функционирует монастырь в Киев, столица Украина. Монастырь расположен на правом берегу р. Днепр на краю обрыва к северо-востоку от Софийский собор. Участок расположен в историческом административном районе Верхнего города и выходит окнами на исторический коммерческий и торговый квартал города, Подол район.

Первоначально построенный в Средний возраст к Святополк II Изяславич,[1][2] в состав монастыря входит Собор, Трапезная Святой Иоанн Богослов, построенные в 1713 г., Экономические ворота, построенные в 1760 г., и пристроенная монастырская колокольня ок. 1716–1719. Внешний вид сооружения был перестроен в Украинское барокко стиле XVIII века, а интерьер остался в первозданном виде. византийский стиль.[3] Первоначальный собор был снесен Советский властями в 1930-х годах, но был реконструирован и открыт в 1999 году после обретения Украиной независимости в 1991 году.

История

11-19 веков

Некоторые ученые считают, что принц Изяслав Ярославич, чье христианское имя было Деметриус, впервые построил Дмитриевский монастырь и церковь в Верхнем Киеве возле Софийского собора в 1050-х годах.[1][2] Полвека спустя его сын, Святополк II Изяславич, записано как ввод в эксплуатацию монастырской церкви (1108–1113 гг.), посвященной его покровителю, Михаил Архангел. Одной из причин строительства церкви могла быть недавняя победа Святополка над кочевниками. Половцы, так как Михаил Архангел считался покровителем воинов и побед. В 1906 году средневековый клад серебряных и золотых украшений был обнаружен в металлической шкатулке на улице Трехсвятительской, напротив ворот Михайловского Златоверхого монастыря. Золотые украшения из клада теперь в Метрополитен-музей, Нью-Йорк, а серебряные украшения и два слитка находятся в британский музей, Лондон. Клад датируется XI-XII веками и, вероятно, был спрятан во времена Татарские нашествия и Мешок Киева в 1240 г.[4][5]

В Мозаика из Святой Димитрий был установлен Святополком II в монастырском соборе в честь покровителя своего отца.

Монастырь считался семейной обителью семьи Святополков; Здесь были похоронены члены семьи Святополка. (Это в отличие от Выдубичский монастырь покровительствуемый его соперником, Владимир Мономах ). Собор купола были, наверное, первыми в Киевская Русь быть позолоченным,[6] практика, которая стала регулярной с течением времени и приобрела для монастыря прозвище «златоглавый» или «покрытый золотом», в зависимости от перевода.

Вовремя Монгольское нашествие Считается, что в 1240 году монастырь был серьезно поврежден. Монголы повредили собор и сняли с него позолоченные купола.[7] Впоследствии монастырь пришел в упадок, и в течение следующих двух с половиной веков о нем нет никаких свидетельств. К 1496 году монастырь был возрожден, и его название было изменено с Дмитриевского монастыря на Михайловский в честь соборной церкви, построенной Святополком II.[nb 1] После многочисленных реставраций и расширений в течение XVI века он постепенно стал одним из самых популярных и богатых монастырей в Украине.[2][6] В 1620 году Иов Борецкий сделал его резиденцией обновленного Православный митрополит Киева, а в 1633 году надзирателем монастыря был назначен Исая Копинский.[nb 2]

Михайловский Златоверхий собор 1888 г.
Михайловский Златоверхий монастырь в начале 1900-х гг.

Монастырь пользовался покровительством гетманы и другие благотворители на протяжении многих лет. Главным магнитом для паломников были реликвии Святая Варвара, предположительно были привезены в Киев из Константинополь в 1108 году женой Святополка II Изяславича и хранится в серебряном ковчеге, подаренном гетманом Иван Мазепа.[8][9][№ 3] Хотя большая часть территории монастыря была секуляризованный в конце восемнадцатого века целых 240 монахи проживал здесь в девятнадцатом и двадцатом веках. Монастырь служил резиденцией епископа Чернигов после 1800 г. на территории монастыря располагалась регентская школа; многие выдающиеся композиторы, такие как Кирилл Стеценко и Яков Яциневич, учился или преподавал в школе.

В 1870 году около 100 000 паломников почтили память святой Варвары в Михайловском монастыре.[9] Перед Русская революция 1917 года Кольца, изготовленные и освященные в Михайловском монастыре, известные как перстни Святой Варвары, были очень популярны среди киевлян. Обычно они служили талисманами удачи и, согласно популярным поверьям, иногда защищали от колдовства, но также были эффективны против серьезных болезней и внезапной смерти.[9] Эти верования ссылаются на тот факт, что монастырь не пострадал от чума эпидемии 1710 и 1770 гг. и холера эпидемии девятнадцатого века.

Снос собора и колокольни

В первой половине 1930-х годов различные Советский публикации подвергали сомнению известные исторические факты относительно возраста собора. В публикациях подчеркивалось, что средневековое здание подверглось серьезной реконструкции и что мало что сохранилось от первоначального собора в византийском стиле. Эта волна допросов оправдала снос монастыря и замену его новым административным центром. Украинская Советская Социалистическая Республика (ранее находился в г. Харьков ). Перед сносом (8 июня - 9 июля 1934 г.) сооружение тщательно изучалось Т. Мовчановский и К. Гончарев из недавнего очищены и реорганизованы Институт Материальной Культуры Украинская академия наук. На основании их обследования собор был признан принадлежащим в первую очередь Украинское барокко стиль, а не двенадцатый век, как считалось ранее, и поэтому не заслуживает сохранения из-за его предполагаемой нехватки исторической и художественной ценности. Этот вывод подтвердил планы советских властей снести весь монастырь. Местные историки, археологи и архитекторы согласились на снос монастыря, хотя и неохотно. Только один профессор, Николай Макаренко, отказался подписывать акт сноса; Позже он умер в советской тюрьме.[1][№ 4]

В середине 1930-х годов, после переноса украинской столицы из Харькова в Киев, было принято решение снести собор и построить на его месте административные здания. Для этого в 1934 году советские власти решили провести конкурс на проект Правительственного центра с местом для парадов.[10] Во всех проектах, представленных на размещение в районе площади Богдана Хмельницкого, Михайловский Златоверхий собор был снесен, кроме одного.[10] Проект Джозеф Каракис был единственным из четырех представленных на конкурс проектов с расположением центра в этом месте, в котором сохранились Михайловский Златоверхий собор и памятник Богдану Хмельницкому.[10] Однако по итогам первого тура проект архитектора Петра Юрченко был признан властями наиболее подходящим.[11][12]

Этот проект, по мнению архитектора Б. Ерофалов, «повторял общую схему Каракисов, но был выполнен в более фронтальном подходе, с ликвидацией Михайловского Златоверхого собора. И если расположение основных объемов Каракисов несимметрично…»[11] В марте 1934 года власти решили отказаться от предыдущего решения и объявить новый конкурс, а в конце выбрать проект архитектора. Джозеф Лэнгбард. [11] Между тем, согласно исследованию Олега Юнакова, основанному на архивных документах, ясно, что хотя в проектах Я. Лангбарда и П. Юрченко собор отсутствует, это не было причиной сноса, поскольку решение о сносе монастыря было принято. принят постановлением Политбюро ЦК КПСС в феврале 1934 года, а демонтаж мозаики стал производиться уже в 1933 году.[11]

26 июня 1934 года начались работы по удалению византийской мозаики XII века. Его провела Секция мозаики Ленинграда. Академия изящных искусств. Специалисты были вынуждены работать в спешке из-за надвигающегося сноса и, таким образом, не смогли завершить весь проект.[3] Несмотря на заботу и внимание, проявленные при снятии мозаики со стен собора, нельзя полагаться на то, что перенесенные мозаики являются абсолютно аутентичными.[13]

Остальные мозаики площадью 45 квадратных метров (485 квадратных футов) были распределены между Государственный Эрмитаж, то Третьяковская Галерея, а Государственный Русский музей.[14] Остальные оставшиеся мозаики были установлены на втором этаже Софийского собора, где они не были выставлены на обозрение туристам. Те вещи, которые остались в Киеве, были изъяты Нацисты в течение Вторая Мировая Война и доставлен в Германия. После окончания войны они попали в Американец руки и позже были возвращены в Москву.

Весной 1935 года золотые купола монастыря были снесены. Серебряные царские врата собора, мощевик Мазепы (весом два пуды серебра) и другие ценности были проданы за границу или просто уничтожены.[13] Пятиъярус мастера Григория иконостас был удален (а позже разрушен) и из собора. Мощи святой Варвары были перенесены в Десятинная церковь и после сноса той церкви, Владимирский собор в 1961 г.

В весенне-летний период 1936 г. оболочка собора и колокольня были взорваны. динамит. Хозяйственные ворота монастыря (Экономична Брама) и монастырские стены также были разрушены. После сноса был проведен тщательный поиск ценностей. НКВД на сайте.[13] Получившийся пустой участок был соединен с Софиевская площадь, переименована в площадь Урядова (Площадь Правительства) и стала новым центром города и плац.[15] Тогда советские власти устроили конкурс, как лучше заполнить пустой участок; большинство архитекторов, в том числе Яков Штейнберг, предлагали огромный Памятник Ленину.[15] Сама площадь была задумана в виде прямоугольника с огромными правительственными зданиями по периметру.[15] Были запланированы четыре колонны со статуями рабочих, крестьян и революционеров с установленными на них флагами.[15] Некоторые архитекторы предлагали снести статую Богдан Хмельницкий напротив Софийский собор и сам собор.[15]

В единственном здании, построенном на территории бывшего монастыря до Второй мировой войны, в настоящее время находится Министерство иностранных дел. Строительство второго здания («центр столицы»), которое планировалось построить на месте, где когда-то стоял собор, было отложено весной 1938 года, так как власти не удовлетворили представленный проект. Это здание не материализовалось. Через некоторое время после сноса на месте бывшего собора был оборудован спортивный комплекс, в том числе теннис и волейбол суды. Трапезная (Трапезна) из Святой Иоанн Богослов использовался для раздевалок.

Сохранение и реконструкция

Памятная доска Олесь Гончар как инициатор возрождения монастыря

В августе 1963 года сохранившаяся трапезная снесенного монастыря без купола в стиле барокко была признана памятником архитектуры Украинской ССР. В 1973 г. Киевский городской совет установил несколько «археологических заповедников» в городе; Сюда входила территория, окружавшая монастырь. Однако свободное место снесенного собора было исключено из предложенного Историко-археологического парка-музея. Древний Киев, разработанный архитектором А. М. Милецким и консультантами М. В. Холостенко и П. П. Толочко.

В 1970-е гг. Украинские архитекторы И. Мельник, А. Заика, В. Король и инженер А. Коляков разработали план реконструкции Михайловского монастыря. Однако эти планы были рассмотрены только после падение Советского Союза в 1991 г.[16]

Мозаика Евхаристии установлена ​​на втором этаже Софийский собор.

В 1973–1982 годах была проведена реставрация Трапезной церкви Иоанна Богослова (единственное здание, уцелевшее после сноса 1930-х годов). Авторы проекта - архитектор В. Шевченко и архитектор. И. Каракис (интерьеры и мебель).[17] После Украина обретя независимость в 1991 году, снос монастыря был признан преступлением, и стали слышны голоса, призывающие к полномасштабной реконструкции монастыря как важной части культурного наследия украинского народа. Эти планы были утверждены и реализованы в 1997–1998 гг., После чего собор и колокольня были переданы в ведение церкви. Украинская Православная Церковь - Киевский Патриархат. По словам главного археолога памятника Юрия Ивакина, во время раскопок памятника перед реконструкцией было обнаружено более 260 ценных древних артефактов. Кроме того, была обнаружена уцелевшая часть древнего собора; сегодня это часть склепа нынешнего собора.[18]

При поддержке Киевский городской совет, архитектор-реставратор Ю. Лосицкий и другие восстановили западную часть каменных стен. Затем была восстановлена ​​колокольня, которая стала смотровой площадкой. Вместо оригинальных курантов новый электронный со стрелками и набором курантов (всего 40)[19] был установлен, из которого сегодня можно услышать мелодии известных украинских композиторов.[№ 5] Собор был реконструирован последним и украшен набором деревянных икон в стиле барокко, копиями бывших мозаик и фресок, а также новыми произведениями украинских художников.[1]

Недавно отстроенный Михайловский Златоверхий собор был официально открыт 30 мая 1999 года. Однако внутреннее убранство, мозаика и фрески были завершены только 28 мая 2000 года. Боковые часовни были освящены. SS. Барбара и Екатерина в 2001 году. В течение следующих четырех лет 18 из 29 мозаик и других предметы искусства из первоначального собора были возвращены из Москвы после многих лет утомительных дискуссий между украинскими и российскими властями.[2] Однако к концу 2006 года оставшиеся фрески монастыря будут перенесены из Эрмитаж в Санкт-Петербург в Киев.[20] Они помещены в специальный заповедник, который принадлежит муниципалитету, а не церкви.

Штаб-квартира Православной Церкви Украины

Михайловский Златоверхий монастырь стал штаб-квартирой Православная Церковь Украины после создание церкви 15 декабря 2018 г.. Михайловский Златоверхий монастырь используется как штаб-квартира Киевского митрополита и всея Украины.[21][22] Настоятель монастыря имеет сан епархиального архиерея.[23]

Исторические картины

  • Оригинальные хозяйственные ворота.

  • Оригинальный иконостас.

  • Мощи Святой Варвары, 1872 год.

  • Интерьер собора перед сносом.

  • Собор в руинах.

Избранные достопримечательности

Статуя архангела Михаила
Трапезная Святой Иоанн Богослов

Михайловский Златоверхий собор

В религиозная архитектура Михайловского Златоверхого монастыря включает в себя элементы, которые произошли от стилей, преобладающих в византийский и Барокко периоды. Михайловский Златоверхий собор (г.украинец: Михайлівський Золотоверхий Собор) - главный храм монастыря, построенный в 1108–1113 гг. по приказу Святополк II Изяславич. Собор был самым большим из трех церквей Дмитриевского монастыря.

Древний собор был построен по образцу Успенского собора Киевский Печерский монастырь. Он использовал Греческий крест план преобладал во время Киевская Русь, шесть колонн и три апсиды. Миниатюрная церковь, вероятно, баптистерий, примыкала к собору с юга. Была также башня с лестницей, ведущей на чердак хора; он был включен в северную часть нартекс вместо того, чтобы выступать из основного блока, как это было принято в то время. Вполне вероятно, что собор был односторонним, хотя два меньших купола могли венчать башню и баптистерий. Внутреннее убранство было роскошным, о чем до сих пор свидетельствует его высококачественная мерцающая мозаика, вероятно, лучшая на Киевской Руси.[9]

Когда средневековые церкви Киева были перестроены в конце семнадцатого - начале восемнадцатого веков в Украинское барокко стиле собор был расширен и кардинально обновлен. К 1746 году он приобрел новый внешний вид в стиле барокко, сохранив при этом свой первоначальный византийский интерьер. К первоначальному одиночному куполу были добавлены шесть куполов, но дополнительное давление на стены было нейтрализовано строительством контрфорсы.[1] Остальные средневековые стены, характеризуемые альтернативными слоями известняка и плоского кирпича, были покрыты лепнина. Иван Григорович-Барский отвечал за оконные рамы и лепной орнамент.

Внутри церкви запутанная пятиъярусная экран значков финансируется Гетман Павел Скоропадский и исполнен Григорием Петровым из Чернигов был установлен в 1718 году. В течение восемнадцатого и девятнадцатого веков почти все оригинальные византийские мозаики и фрески на внутренних стенах были закрашены. Некоторые реставрационные работы на мозаиках и фресках, оставшихся неокрашенными, были проведены к концу XIX века. Однако серьезных и серьезных исследований стен не проводилось, поэтому вполне возможно, что средневековые фрески или мозаики сохранились под более новыми слоями штукатурки.

Трапезная Иоанна Богослова

Трапезная монастыря представляет собой прямоугольное кирпичное здание, в котором есть столовая для братии, а также несколько кухонь и кладовых. С востока к нему примыкает церковь Иоанна Богослова. Снаружи сегментировано пилястры и отображает обрамление окон, напоминающее традиционную восточно-православную церковную архитектуру. Трапезная была построена в 1713 году на месте прежней деревянной трапезной. Его интерьер подвергался капитальному ремонту в 1827 и 1837 годах, а реставрационные работы проводились с 1976 по 1981 год.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Историки не уверены, какая церковь пережила татарское нашествие, Дмитриевская или Михайловская.
  2. ^ Иов Борецкий и Исайя Копинский были похоронены в монастыре.
  3. ^ Начиная с конца семнадцатого века, в соборе монастыря каждый вторник перед литургией пели песню в честь св. Варвары (Макаров 2002, п. 558).
  4. ^ Ему посвящена мемориальная доска, висящая на стенах монастыря.
  5. ^ Колокола звонят каждый час и играют 23 разных мелодии (Чобит 2005, п. 26).

Сноски

  1. ^ а б c d е Маликенайте 2003, п. 147.
  2. ^ а б c d Павловский, Виктор; А. Жуковский. «Михайловский Златоверхий монастырь». Энциклопедия Украины. Получено 18 августа 2006.
  3. ^ а б Хьюрик 1982, п. 15.
  4. ^ Собрание музея Метрополитен
  5. ^ "Коллекция". Британский музей.
  6. ^ а б "Златоверхий Михайловский монастырь". Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском). Получено 26 октября 2007.
  7. ^ Чобит 2005, п. 147.
  8. ^ Червоножка, Валентина (2–8 сентября 2006 г.). «Собор выдающихся подвигов». Зеркало Недели (на русском и украинском языках). Получено 17 сентября 2006.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ а б c d Макаров 2002, п. 558.
  10. ^ а б c Юнаков 2016, п. 111.
  11. ^ а б c d Юнаков 2016, п. 112.
  12. ^ Юнаков 2016, п. 416.
  13. ^ а б c Хьюрик 1982, п. 16.
  14. ^ «Перенос на Украину фрагментов фресок Киевского Михайлово-Златоверхского монастыря». Государственный Эрмитаж. Архивировано из оригинал 24 июня 2004 г.. Получено 5 апреля 2017.
  15. ^ а б c d е «Забытые советские планы на Киев». Почта Киева. Архивировано из оригинал 28 июля 2011 г.. Получено 6 апреля 2017.
  16. ^ Чобит 2005, п. 24.
  17. ^ Юнаков 2016, п. 40.
  18. ^ Воронович, Роман (29 ноября 1998 г.). «Восстановлен исторический Михайловский Златоверхий собор». Украинский Еженедельник. Киевское пресс-бюро. Архивировано из оригинал 27 апреля 2006 г.. Получено 29 августа 2006.
  19. ^ Чобит 2005, п. 26.
  20. ^ «Фрески Михайловского монастыря будут возвращены в Украину». Корреспондент (на русском). Получено 2 декабря 2006.
  21. ^ "Факти ICTV - Михайлівський Золотоверхий стане кафедральним собором єдиної УПЦ". 16 декабря 2018 г.. Получено 17 декабря 2018.
  22. ^ "Михайлівський Золотоверхий собор буде головним храмом ПЦУ". risu.org.ua. Получено 17 декабря 2018.
  23. ^ «Филарет возглавит Киевскую епархию, митрополит Симеон избран Главным секретарем ПЦУ, постановил Синод». risu.org.ua. 5 февраля 2019 г.. Получено 9 февраля 2019.
Библиография

внешняя ссылка

Сопоставьте все координаты, используя: OpenStreetMap  
Скачать координаты как: KML  · GPX