Тенрю-дзи - Tenryū-ji

Тенрю-дзи
天龍寺
Сад Сёгэнчи
Религия
ПринадлежностьТенрю-дзи Риндзай
БожествоШака Нёрай (Шакьямуни)
Положение делГлавный храм, Храм Пяти гор (Киото)
Место расположения
Место расположения68 Сага-Тенрюдзи Сусукинобабачё, Укё-ку, Киото, Префектура Киото
СтранаЯпония
Географические координаты35 ° 0′57,47 ″ с.ш. 135 ° 40′25,58 ″ в.д. / 35,0159639 ° с. Ш. 135,6737722 ° в. / 35.0159639; 135.6737722Координаты: 35 ° 0′57,47 ″ с.ш. 135 ° 40′25,58 ″ в.д. / 35,0159639 ° с. Ш. 135,6737722 ° в. / 35.0159639; 135.6737722
Архитектура
ОсновательАсикага Такаудзи и Musō Soseki
Завершенный1345
Интернет сайт
http://www.tenryuji.com/

Тенрю-дзи (天龍寺), формально известный как Тэнрю Шисэйдзэн-дзи (天龍 資 聖 禅寺), является главным храмом ветви Тенрю-дзи Риндзай секта Дзен буддизм, расположенный в Сусукинобабаба-тё, приход Укё, Киото, Япония. Храм был основан Асикага Такаудзи в 1339 г., прежде всего для почитания Гаутама Будда, а его первым первосвященником был Musō Soseki. Строительство было завершено в 1345 году. Как храм, принадлежавший как семье Асикага, так и Император Го-Дайго, храм пользуется большим уважением и занимает первое место среди так называемых Киотских Пять гор. В 1994 году он был зарегистрирован как ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, как часть "Исторические памятники древнего Киото ".

История

Осенняя листва на основании Тенрю-дзи

Рано Период Хэйан, Императрица Татибана-но Качико, жена Императорская сага, основал храм под названием Данрин-дзи на месте современного Тенрю-дзи. Храм пришел в упадок в течение следующих четырехсот лет.

В середине тринадцатого века Император Го-Сага и его сын Император Камеяма превратили этот район в императорскую виллу, которую они назвали «Отдельный дворец Камеяма» (亀 山 殿, Камеяма-доно). Название «Камеяма», что буквально означает «гора черепах», было выбрано из-за формы горы. Огура, лежащая к западу от Тенрю-дзи, как говорят, имеет форму панциря черепахи. Все японские храмы, построенные после периода Нара, имеют пела, название горы, используемое в качестве почетного префикса. Тенрю-дзи пела, Рейгизан (霊 亀 山, «гора духа черепахи»), также был выбран из-за формы Mt. Огура.

Дворец был преобразован в храм посреди Период Муромати[1] по велению Асикага Такаудзи, которые пожелали использовать храм для проведения поминальной службы по Император Го-Дайго. Асикага стал сёгун в 1338 г., и Го-Дайго умер в Ёшино в следующем году. Асикага выступил против неудачников Кенму Реставрация, который был начат императором Го-Дайго, и император приказал выследить и казнить Асикагу. Когда его бывший друг, ставший врагом, умер, Асикага порекомендовал дзенскому монаху Мусо Сосэки построить храм для его поминальной службы. Говорят, что первоначально храм должен был называться Ряку Сисэйдзэн-дзи (暦 応 資 聖 禅寺), Ryaku являясь именем правления императора северного двора того времени. Однако младший брат Асикаги Такаудзи, Тадаёши якобы видел сон о золотом драконе, порхающем над рекой Ои (также известной как река Хозу), которая находится к югу от храма, и вместо этого храм был назван Тенрю Сисэйдзэн-дзи - термин «Тенрю» буквально означает «дракон небо". Чтобы собрать средства на строительство храма, два торговых судна позвонили Тенрюдзи-бунэ были начаты в 1342 году. Церемония, проводившаяся в седьмую годовщину смерти императора Дайго II в 1345 году, служила одновременно празднованием завершения строительства храма и мемориалом Дайго.

В 1430-х годах храм вошел в приток отношения с Императорским судом Династия Мин Китай. Китайская имперская политика в то время запрещала официальную торговлю за пределами Синоцентрический мировой порядок, и как японский императорский двор, так и Сёгунат Асикага отказался подчиняться китайскому сюзеренитет. Эта договоренность с Тенрю-дзи позволяла вести официальную торговлю между двумя странами в обмен на контроль Китая над преемственностью главного настоятеля храма.[2] Эта договоренность дала секте Дзэн, и в частности Тенрю-дзи, почти монополию на законную торговлю Японии с Китаем. Вместе с одноименным храмом на Окинаве, а также с другими храмами дзэн там, священники и монахи Тэнрю-дзи играли важную роль в координации торговли между Китаем, Окинавой и Японией.[3] вплоть до 19 века.

Храм процветал как самый важный храм Риндзай в Киото, и территория храма выросла примерно до 330000 квадратных метров (33 гектара; 82 акра) в размере, простираясь до современной станции Катабира-но-Цудзи на Кейфуку железная дорога. Когда-то на этой массивной территории было около 150 дополнительных храмов, однако храм охватывал многочисленные пожары, и все первоначальные постройки были разрушены. В средние века храм шесть раз встречался с огнем: в 1358, 1367, 1373, 1380, 1447 и 1467 годах. Онинская война и впоследствии перестроен, но в 1815 году погиб в результате еще одного пожара. Храм был сильно поврежден во время Кинмон Инцидент 1864 года, и большинство зданий в их нынешнем виде являются реконструкциями второй половины Период Мэйдзи. Сад к западу от аббатства, созданный Musō Soseki, показывает только следы его первоначального дизайна.

Макет

На восточной границе территории храма находятся два ворот: Ворота Чокуси. (勅使 門, Chokushimon) и Средние ворота (中 門, чумон), от которого дорога к самому храму ведет на запад. Как правило, территория храмов Дзэн спроектирована так, что они обращены на юг, а основные здания расположены вдоль оси север-юг. Расклад Тенрю-дзи является исключением из этого принципа. Подхрамы выстроились по обеим сторонам тропы, ведущей в лекционный зал. За лекционным залом находятся многочисленные здания, например, большое аббатство. (大 方丈, ōhōjō), маленькое аббатство (小 方丈, kohōj), кухня, зал для медитации и тахо-ден (多 宝殿) холл, однако, каждый из них - современная реконструкция.

  • Ворота Тёкуси - это одноэтажные ворота, построенные в стиле ёцуасимон. Это старейшее строение на территории храма, представляющее стиль Период Момояма.
  • Учебный зал расположен в центре территории храма, что необычно для храма дзэн. Сохранившаяся версия - реконструкция 1900 года. Он содержит изображение Гаутамы Будды в окружении двух стражей. Декоративная роспись дракона на потолке под названием Унрю-дзу. (雲龍 図, лит. "образ облачного дракона") это работа Suzuki Shōnen.
  • Ōhōj был построен в 1899 году.
  • Kohōj построен в 1924 году.
  • Тахо-ден был построен в 1934 году. Хотя это современное здание, оно было построено в Камакура период стиль. Он содержит деревянное изображение императора Го-Дайго.
  • Кури

Могилы Император Го-Сага и Император Камеяма также лежат на территории храма.

  • Ворота Чокуси

  • Учебный зал

  • Ōhōjō

  • Тахо-ден

Культурные ценности

Пруд Соген, созданный Musō Soseki, является одной из изюминок храмового комплекса.

Сад, созданный Musō Soseki, с круговой набережной вокруг пруда Соген (曹 源 池, Sōgenchi) и обозначается как Особое место живописной красоты Японии.

В Важные культурные ценности Тенрю-дзи включают:

  • Три портрета Мусо Сосеки и картины Авалокитешвара и Сэйрю Хогэн Дзэндзи / Юньмэнь Дайши
  • Деревянная резьба Гаутамы Будды,
  • Иллюстрации и записи в архиве документов, например, Шанаингорё-эзу (遮那 院 御 領 絵 図), Koshokyōkanji-no-ezu (往 古 諸 郷 館 地 之 絵 図), Eikinmyō-ezu (応 永 鈞 命 絵 図), Tryōeiyo-bakuseki (東陵 永 與 墨蹟)и сочинения Китабатаке Чикафуса.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1956). Киото: старая столица Японии, 794–1869 гг., п. 197.
  2. ^ Керр, Джордж Х. (2000). Окинава: история островного народа, стр.137 –139.
  3. ^ Керр, п. 100.

Рекомендации

  • Барони, Елена Жозефина. (2002). Иллюстрированная энциклопедия дзен-буддизма. Нью-Йорк: издательская группа Розен. ISBN  978-0-8239-2240-6; OCLC 42680558
  • Дюмулен, Генрих. (2005). Дзен-буддизм: история (Том II: Япония). Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость. ISBN  978-0-941532-90-7
  • Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон. (1956). Киото: старая столица Японии, 794–1869 гг.. Киото: Мемориальное общество Понсонби.
Большая часть содержания этой статьи была переведена из эквивалентной статьи на японском языке, доступной 24 июля 2006 г.

внешняя ссылка