Тории - Torii

Для использования в других целях см. Тории (значения).
Известный тории в Святилище Ицукусима, стиль Рёбу тории

А тории (Японский: кандзи: 鳥 居 кана: と り い, Хепберн: тории, буквально обитель птиц, Японское произношение:[to.ɾi.i]) это традиционный Японский Ворота чаще всего встречается у входа или внутри Синтоистский храм, где он символически отмечает переход от повседневного к священному.[1]

Наличие тории у входа обычно самый простой способ идентифицировать синтоистские святилища, а небольшой тории Значок представляет их на японских дорожных картах.[примечание 1]

Первое появление тории ворота в Японии можно надежно определить по крайней мере до серединыПериод Хэйан; они упоминаются в тексте, написанном в 922 году.[1] Самый старый существующий камень тории был построен в 12 веке и принадлежит Храм Хатиман в Префектура Ямагата. Самый старый из существующих деревянных тории это ryōbu тории (см. описание ниже) в святилище Кубо Хатиман в Префектура Яманаси Построен в 1535 году.[1]

Ворота тории традиционно делали из дерева или камня, но сегодня они также могут быть сделаны из железобетона, меди, нержавеющей стали или других материалов. Обычно они либо неокрашенные, либо окрашенные. киноварь с черным верхом перемычка. Святыни Инари обычно есть много тории потому что те, кто преуспел в бизнесе, часто жертвуют в благодарность тории к Инари, ками плодородия и промышленности. Фусими Инари-тайша в Киото тысячи таких тории, каждая из которых носит имя дарителя.[2]

Этимология

А тории у входа Храм Тацута, синтоистский храм в Санго, Нара
Смотрите также: Великая Индия, Индианизация Юго-Восточной Азии, Индосфера, и Синтоизм

В торииворота, воздвигнутые на подходе к каждому синтоистскому святилищу, могут происходить из индийское слово торана. В то время как индийский термин обозначает ворота, японские иероглифы можно перевести как «птичий окунь».[3]

Древний индийский торана Архитектура священных ворот повлияла на архитектуру шлюзов по всей Азии, особенно там, где Буддизм был передан из Индии; Китайский пайфан шлюзы,[4][5] Японские ворота тории,[4][6] Корейский Хонгсалмун шлюз[7] и Сао Чинг Ча в Тайланде[6] произошли от индийского торана. Функции у всех схожи, но, как правило, они различаются в зависимости от их архитектурных стилей.[8][9] По мнению нескольких ученых, многочисленные свидетельства показывают, как тории, как этимологически, так и архитектурно, первоначально произошли от торана, отдельно стоящие священные церемониальные ворота, которые отмечают вход в священное ограждение, такое как Индуистский -Буддист храм или святыня, или город.[10][11][12][13][14][15][16] Бернхард Шайд задается вопросом: тории существовали в Японии до буддизма или пришли вместе с ним из Индии.[17]

Использует

Функция тории обозначает вход в священное место. По этой причине дорога, ведущая к синтоистскому святилищу (песокō ) почти всегда перекрывается одним или несколькими тории, которые поэтому являются самым простым способом отличить святыню от буддийского храма. Если песокō проходит под несколькими тории, внешний из них называется ичи но тории (一 の 鳥 居, первые тории).[18] Следующие, расположенные ближе к святыне, обычно называются по порядку: ni no torii (二 の 鳥 居, второй тории) и San no Torii (三 の 鳥 居, третьи тории). Другой тории можно найти дальше в святилище, чтобы обозначить возрастающий уровень святости по мере приближения к внутреннему святилищу (Honden ), ядро ​​святыни.[18] Кроме того, из-за тесных отношений между синтоистскими святынями и японцами Императорская семья, а тории стоит также перед гробницей каждого Императора.

Буддийская богиня Бензайтен, а тории видно на ее голове

В прошлом тории должно быть, использовались также при входе в буддийские храмы.[17] Даже сегодня такой выдающийся храм, как Осака с Ситэнно-дзи, основанная в 593 г. Сётоку Тайси и самый старый построенный государством буддийский храм в мире (и стране), имеет тории через один из его входов.[6] (Оригинальный деревянный тории сгорел в 1294 году, а затем был заменен одним из камня.) Многие буддийские храмы включают один или несколько синтоистских святилищ, посвященных их опекунам. ками ("Чинджуша "), и в этом случае a тории отмечает вход в храм. Бензайтен это синкретический богиня происходит от индийского божества Сарасвати, который объединяет элементы обоих Синтоизм и буддизм. По этой причине залы, посвященные ей, можно найти как в храмах, так и в святынях, и в любом случае перед залом стоит памятник. тории. Сама богиня иногда изображается с тории на ее голове.[6]Наконец, пока Период Мэйдзи (1868–1912) тории обычно украшались табличками с буддийскими сутры.[19]

Ямабуши, Японские горные аскеты-отшельники с давними традициями могучих воинов, наделенных сверхъестественными способностями, иногда используют в качестве своего символа тории.[6]

В тории также иногда используется как символ Японии в нерелигиозных контекстах. Например, это символ Полк сил безопасности корпуса морской пехоты и 187-й пехотный полк 101-й воздушно-десантной дивизии и других сил США в Японии.[20]

Происхождение

Истоки тории неизвестны, и существует несколько различных теорий по этому поводу, ни одна из которых не получила всеобщего признания.[18] Поскольку использование символических ворот широко распространено в Азии - такие конструкции можно найти, например, в Индия, Китай, Таиланд, Корея, а внутри Никобарцы и Shompen деревни - историки считают, что это может быть импортированная традиция.

Они могли, например, происходить в Индии из торана ворота в монастырь Санчи в центральной Индии.[1] Согласно этой теории, торана был принят Сингон-буддизм основатель Кукай, который использовал его для разграничения священного пространства, используемого для хома церемония.[21] Гипотеза возникла в 19 и 20 веках из-за сходства в структуре и названии двух ворот. Сейчас возникли лингвистические и исторические возражения, но никакого вывода еще не сделано.[6]

В Бангкок, Таиланд, a Брамин структура называется Сао Чинг Ча сильно напоминает тории. Функционально, однако, он сильно отличается, поскольку используется как качать.[6] Во время церемоний брамины раскачиваются, пытаясь схватить мешок с монетами, положенный на одну из колонн.

Другие теории утверждают тории может быть связано с pailou Китая. Однако эти структуры могут принимать самые разные формы, лишь некоторые из которых в некоторой степени напоминают тории.[6] То же самое и с корейским «хонгсал-мун».[22][23] В отличие от своего китайского аналога, хонгсал-мун не сильно различается по дизайну и всегда окрашен в красный цвет, а «стрелки» расположены на вершине конструкции (отсюда и название).

Предлагаемые родственники тории

Различные предварительные этимологии слова тории существовать. Согласно одному из них, название происходит от термина Тури-Иру (通 り 入 る, пройдите и войдите).[18]

Другая гипотеза дословно трактует это название: изначально ворота были чем-то вроде птичьего окуня. Это основано на религиозном использовании птичьих окуней в Азии, таких как корейские. Sotdae (솟대), которые представляют собой шесты с одной или несколькими деревянными птицами, отдыхающими на вершине. Обычно встречается группами у въезда в деревню вместе с тотемные столбы называется Jangseung, они есть талисманы которые отгоняют злых духов и приносят сельчанам удачу. «Птичьи окуни» по форме и функциям близки к Sotdae существуют также в других шаманский культуры в Китае, Монголия и Сибирь. Хотя они не похожи тории и служат другой функции, эти «птичьи насесты» показывают, как птицы в некоторых азиатских культурах, как считается, обладают магическими или духовными свойствами, и поэтому могут помочь объяснить загадочное буквальное значение слова тории название («птичий окунь»).[6][заметка 2]

Считается, что поляки поддерживают деревянные фигурки птиц, очень похожие на Sotdae были найдены вместе с деревянными птицами и, как полагают некоторые историки, каким-то образом превратились в современные тории.[24] Любопытно, что как в Корее, так и в Японии одиночные полюса олицетворяют божеств (ками в случае Японии) и хашира (柱, столб) это счетчик за ками.[19]

В Японии птицы также издавна были связаны с мертвыми, это может означать, что они родились в связи с каким-то доисторическим погребальным обрядом. Древние японские тексты, такие как Кодзики и Нихон Сёки например, упомяните, как Ямато Такеру после смерти стал белой птицей и в таком виде выбрал место для собственного захоронения.[6] По этой причине его мавзолей тогда называли сиратори мисасаги (白鳥 陵, могила белой птицы). Многие более поздние тексты также показывают некоторую связь между мертвыми душами и белыми птицами, связь, обычную и в других культурах, шаманских, как японские. Птичьи мотивы из Яёи и Периоды кофуна связь птиц с мертвыми также была обнаружена на нескольких археологических раскопках. Эта связь между птицами и смертью также объясняет, почему, несмотря на их название, на сегодняшний день не осталось видимых следов птиц. тории: птицы были символами смерти, которые в синтоистском языке приносят скверну (кегаре ).[6]

Наконец, возможность того, что тории это японское изобретение, нельзя сбрасывать со счетов. Первый тории могли развиться уже с их нынешней функцией через следующую последовательность событий:

В Синмей тории
  • Четыре столба помещались по углам священного места и соединялись веревкой, таким образом разделяя священное и мирское.
  • Затем в центре наиболее благоприятного направления были поставлены два более высоких столба, чтобы пропустить священника.
  • От одного столба к другому была привязана веревка, чтобы обозначить границу между внешним и внутренним, священным и мирским. Этот гипотетический этап соответствует типу тории на практике так называемые Shime-Torii (注 連 鳥 居), пример которого можно увидеть Впереди Святилище Омива с Хайден в Нара (см. также фото в галерее).
  • Веревку заменили перемычкой.
  • Поскольку ворота были конструктивно слабыми, они были усилены анкерной балкой, и то, что сегодня называется Shinmei Torii (神明 鳥 居) или Futabashira Torii (二 柱 鳥 居, два столба тории) (см. иллюстрацию справа) родился.[1] Однако эта теория не объясняет, как ворота получили свое название.

В Shinmei Torii, структура которого согласуется с реконструкцией историков, состоит всего из четырех неокоренных и неокрашенных бревен: двух вертикальных столбов (хашира (柱)) увенчанный горизонтальной перемычка (касаги (笠 木)) и удерживаются анкером (нуки (貫)).[1] Столбы могут иметь небольшой наклон внутрь, называемый учикороби (内 転 び) или просто короби (転 び). Его части всегда прямые.

Детали и украшения

Тории детали и украшения
  • Тории может быть неокрашенным или окрашенным в ярко-красный и черный цвет. Черный цвет ограничен касаги и немаки (根 巻см. иллюстрацию). Очень редко тории можно найти и в других цветах. Камакура с Камакура-гу например есть бело-красный.
  • В касаги может быть усилен снизу второй горизонтальной перемычкой, называемой шимаки или Шимаги (島 木).[25]
  • Касаги и шимаки может иметь восходящую кривую, называемую соримаши (反 り 増 し).[26]
  • В нуки часто удерживается клиньями (кусаби (楔)). В кусаби во многих случаях являются чисто декоративными.
  • В центре нуки может быть опорная стойка, называемая гакузука (額 束), иногда накрытый табличкой с названием святыни (см. фото в галерее).
  • Столбы часто опираются на белокаменное кольцо, называемое камебара (亀 腹, живот черепахи) или дайиши (台 石, базовый камень). Иногда камень заменяют декоративным черным рукавом, называемым немаки (根 巻, корневая втулка).
  • Наверху столбов может быть декоративное кольцо, называемое дайва. (台 輪, большое кольцо).[1]
  • Ворота имеют чисто символическую функцию, поэтому обычно нет дверей или ограждений из досок, но есть исключения, как, например, в случае Святилище Омива трехслойный тории (Miwa Torii, Смотри ниже).[27]

Стили

Конструктивно самым простым является Shime Torii или Chūren Torii (注 連 鳥 居) (см. иллюстрацию ниже).[заметка 3] Вероятно, один из древнейших типов торий, он состоит из двух столбов со священной веревкой, называемой Сименава связаны между собой.[28]

Все остальные тории можно разделить на две семьи, синмей семья (神明 系) и myjin семья (明 神 系).[1][примечание 4] Тории у первых есть только прямые части, у вторых есть как прямые, так и изогнутые части.[1]

Синмей семья

В Shinmei Torii и его варианты характеризуются прямыми верхними перемычками.

  • Шимэ тории - всего два поста и Сименава

  • Синмей тории

  • Исэ тории - а Shinmei Torii с касаги пятиугольник в сечении, а шимаки и кусаби.

  • Кашима тории - а Shinmei Torii с кусаби и нуки выступающие с боков.

  • Касуга тории - а myjin torii с прямыми верхними перемычками, вырезанными под прямым углом.

  • Хатиман тории - а касуга тории, но две перемычки имеют наклон вниз.

  • Михашира тории - тройка Shinmei Torii.

Фотогалерея

  • Прибрежные тории на острове Наосима

  • Исэ тории, первый тип. Обратите внимание на присутствие касаги

  • Исэ тории, второй тип. Обратите внимание шимаки

  • Хатиман тории

  • Михашира тории

  • А широки тории

Синмей тории

В Shinmei Torii (神明 鳥 居), который дает название семье, состоит исключительно из перемычка (касаги) и две колонны (хашира) соединенные анкером (нуки).[29] В простейшей форме все четыре элемента закруглены, а столбы не имеют наклона. Когда нуки прямоугольного сечения, называется Ясукуни тории, из Токио Ясукуни Джиндзя.[30] Считается самым старым тории стиль.[1]

Исэ тории

伊 勢 鳥 居 (Исэ тории) (см. иллюстрацию выше) - врата, которые можно найти только во Внутреннем святилище и Внешнем святилище в Храм Исэ в Префектура Мие. По этой причине их еще называют Дзингу тории, от Дзингу, официального японского названия Великого Храма Исэ.[28]

Есть два варианта. Самый распространенный очень похож на Shinmei Torii, однако его столбы имеют небольшой наклон внутрь и нуки удерживается клиньями (кусаби). В касаги имеет пятиугольную форму в разрезе (см. иллюстрацию в галерее ниже). Конец касаги немного толще, создавая впечатление наклона вверх. Все эти тории были построены после 14 века.

Второй тип аналогичен первому, но имеет также вторичную прямоугольную перемычку (шимаки) под пятиугольной касаги.[31]

Это и Shinmei Torii стиль начал становиться более популярным в начале 20-го века во времена Государственный синтоизм потому что они считались самыми старыми и престижными.[6]

Касуга тории

В Касуга тории (春日 鳥 居) это myjin torii (см. рисунок выше) с прямыми верхними перемычками. Стиль получил свое название от Касуга-тайша с ичи-но-тории (一 の 鳥 居), или главный тории.

Столбы имеют наклон и слегка сужаются. В нуки выступает и удерживается на месте кусаби заехал с двух сторон.[32]

Этот тории был первым, кто был окрашен в красный цвет и принял шимаки в Касуга Тайша, святыня, от которой он получил свое название.[28]

Хатиман тории

Практически идентичен касуга тории (см. иллюстрацию выше), но с двумя наклонными верхними перемычками Хатиман тории (八 幡 鳥 居) впервые появился во время Период Хэйан.[28] Название происходит от того, что этот тип тории часто используется в святилищах Хатимана.

Кашима тории

В Кашима Тории (鹿島 鳥 居) (см. иллюстрацию выше) является Shinmei Torii без короби, с участием кусаби и торчащие нуки. Он получил свое название от Храм Касима в Префектура Ибараки.

Куроки тории

В Куроки Тории (黒 木 鳥 居) это Shinmei Torii построен из неокоренной древесины. Поскольку этот тип тории требует замены с интервалом в три года, это становится редкостью. Самый известный пример: Храм Нономия в Киото. Однако теперь святыня использует тории Изготовлен из синтетического материала, имитирующего вид дерева.

Широмарута тории

В Shiromaruta тории (白 丸 太 鳥 居) или широки тории (白木 鳥 居) это Shinmei Torii изготовлен из бревен, с которых была удалена кора. Этот тип тории присутствует на гробницах всех императоров Японии.

Михашира тории

В Михашира Тории или Мицубашира Тории (三 柱 鳥 居, Трехстоечные тории, также 三角 鳥 居 Санкаку тории) (см. иллюстрацию выше) - это тип тории который, по-видимому, состоит из трех отдельных тории (см. галерею). Некоторые считают, что он был построен ранними японцами Христиане представлять Святая Троица.[33]

Myjin семья

В Мёдзин тории и его варианты характеризуются изогнутыми перемычками.

  • Мёдзин тории – касаги и Шимаки загнуты вверх.

  • Накаяма тории - а myjin torii, но нуки не выступает из столбов.

  • Дайва или Инари тории - А myjin torii с кольцами в верхней части столбов.

  • Рёбу тории - а Daiwa Torii с опорными столбами с обеих сторон.

  • Мива тории - тройка myjin torii.

  • США тории - а myjin torii без гакузука.

  • Нуне тории - а Daiwa Torii с небольшим фронтоном над гакузука.

  • Sann torii - а myjin torii с фронтоном над касаги.

  • Hizen torii - необычный фасон с округлым касаги и толстые расклешенные столбы.[примечание 5]

Фотогалерея

  • Мёдзин тории

  • Sann torii

  • Дайва тории. Обратите внимание немаки.

  • В Сумиёси тории имеет столбы квадратного сечения.

  • Накаяма тории

  • Рёбу тории

  • Мива Тории

  • В Hizen Torii (肥 前 鳥 居) имеет округлый касаги и толстые расклешенные столбы.

  • Сенбон тории в Фусими Инари-тайша

Мёдзин тории

В myjin torii (明 神鳥 居), безусловно, самый распространенный тории стиль, характеризуются изогнутыми верхними перемычками (касаги и Шимаки). Оба слегка загнуты вверх. Кусаби присутствуют. А myjin torii могут быть выполнены из дерева, камня, бетона или других материалов и быть красными или неокрашенными.

Накаяма тории

Накаяма тории (中山 鳥 居) стиль, получивший свое название от Накаяма Дзиндзя в Префектура Окаяма, в основном myjin torii, но нуки не выступает из колонн, а изгиб, образованный двумя верхними перемычками, более выражен, чем обычно. В тории в святилище Накаяма, которое дает название стилю, имеет высоту 9 м и было возведено в 1791 году.[28]

Дайва / Инари тории

В дайва или Инари тории (大 輪 鳥 居 ・ 稲 荷 鳥 居) (см. иллюстрацию выше) является myjin torii с двумя кольцами называется дайва наверху двух столбов. Название «Инари тории» происходит от того факта, что киноварь Daiwa Torii обычно встречаются в Святыни Инари, но даже на знаменитых Храм Фусими Инари не все тории находятся в этом стиле. Этот стиль впервые появился в конце периода Хэйан.

Sann torii

В санно тории (山 王 鳥 居) (см. фото ниже) myjin torii с фронтоном над двумя верхними перемычками. Лучший пример этого стиля находится на Храм Хиёси возле озера Бива.[28]

Мива тории

Также называемый sankō torii (三光 鳥 居, три световых тории), мицутории (三 鳥 居, тройные тории) или Комочи тории (子 持 ち 鳥 居, тории с детьми) (см. иллюстрацию выше), Miwa Torii (三輪 鳥 居) состоит из трех myjin torii без наклона столбов. Его можно найти с дверцами или без них. Самый известный из них находится в святилище Омива в Наре, от которого он получил свое название.[28] вход в храм

Рёбу тории

Также называемый йоцуаши тории (四脚 鳥 居, четвероногие тории), гонген тории (権 現 鳥 居) или чигобашира тории (稚 児 柱 鳥 居), то ryōbu тории (両 部 鳥 居) это Daiwa Torii чьи столбы усилены с обеих сторон квадратными стойками (см. иллюстрацию выше).[34] Название происходит от его долгой ассоциации с Рёбу Синто, потоком мыслей внутри Сингон-буддизм. Известный тории поднимаясь из воды в Ицукусиме, ryōbu тории, и святыня раньше тоже была Сингон буддистский храм, настолько, что у него все еще есть пагода.[35]

Hizen torii

В Hizen Torii (肥 前 鳥 居) необычный вид ториев с закругленными касаги и столбы, которые расширяются вниз. Пример в галерее ниже является основным тории в Чирику Хатимангу в Префектура Сага, и обозначенный в городе Важное культурное достояние.

Галерея

  • Планшет на тории в Никко Тосё-гу охватывает гакузука

  • Типичный пятиугольный профиль тории касаги. Обратите внимание на черный немаки.

  • Ряд тории

  • Одноногие тории, Святилище Санно, Нагасаки, Япония. Другая половина была опрокинута в результате взрыва ядерной бомбы.

  • Необычный бело-красный Накаяма тории

  • А Shime Torii

  • Ряды крошечного вотива тории подаренный верными[примечание 6]

  • Необычный каку-тории (角 鳥 居, лит. квадратные тории) в Sumiyoshi Taisha: нуки не выступает, и все элементы имеют квадратное сечение

  • Временные тории для празднования Нового года на торговой улице, украшенной рождественскими огнями.

  • Пример ворот в стиле Хидзен.

Смотрите также

  • Пн (архитектура)
  • Торана, в индуистском буддизме индийское происхождение также встречается в Юго-Восточной Азии и Восточной Азии.
  • Торан, церемониальное индийское украшение дверей
  • Пайфан, в китайской храмовой архитектуре
  • Хонгсалмун, в корейской архитектуре с религиозным и другим использованием
  • Ильюмун, портал в корейской храмовой архитектуре

Примечания

  1. ^ Буддийские храмы представлены свастика. У них также есть символические ворота, но они очень разные. По теме смотрите статьи Ситидо гарантия, Пн (архитектура), Smon и Sanmmon.
  2. ^ Тории раньше назывался Уэфуказу-но-Микадо или Уэфуказу-но-гомон (於 上 不 葺 御 門, бескровные ворота). Присутствие почетного Ми- или Идти- делает вероятным, что к тому времени их использование уже было связано со святынями.
  3. ^ Эти два имени - это просто разные прочтения одних и тех же символов.
  4. ^ Другие способы классификации тории существуют, например, на основании наличия или отсутствия Шимаки. См. Например сайт Джиндзя Чишики.
  5. ^ Этот пример - главные тории святилища Кашии, Префектура Сага
  6. ^ У Камакуры Зениарай Бентен Святыня

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j "ЯАНУС". Тории. Получено 14 января 2010.
  2. ^ «Исторические материалы о Японии». Мишель Джарбо. 2007-05-11. Архивировано из оригинал на 2010-01-06. Получено 2010-02-10.
  3. ^ Сёдзо Ямагути, Фредерик де Гарис и Атсухару Сакаи, 1964, Мы, японцы: Миянусита, Хаконэ, отель Fujiya, стр. 200.
  4. ^ а б Альберт Генри Лонгхерст (1992). История ступы. Азиатские образовательные услуги. п. 17. ISBN  978-81-206-0160-4.
  5. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае, Том 4, часть 3, стр.137-138
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Шайд, Бернхард. «Религия в Японии». Тории (на немецком). Венский университет. Получено 12 февраля 2010.
  7. ^ А. Х. Лонгхерст (1995). История Ступы. Азиатские образовательные услуги. С. 17–. ISBN  978-81-206-0160-4.
  8. ^ Рональд Г. Кнапп (2000). Старые жилища Китая. Гавайский университет Press. п. 85. ISBN  0-8248-2214-5.
  9. ^ Саймон Фостер; Джен Линь-Лю; Шэрон Оуянг; Шерисс Фам; Бет Райбер; Ли Винг-Сзе (2010). Китай Фроммера. Фроммерс. п. 435. ISBN  0-470-52658-0.
  10. ^ 1987, Tenri Journal of Religion, выпуск 21, стр. 89.
  11. ^ Луи Фредрик, 2002, Японская энциклопедия, стр.986.
  12. ^ Атсухару Сакаи, 1949, Япония в двух словах: религия, культура, популярные практики. Стр. 6.
  13. ^ Парул Пандья Дхар, 2010 г., Торана в архитектуре Индии и Юго-Восточной Азии, стр. 295.
  14. ^ Фоско Мараини, 1960, Ore giapponesi, Интерпретативное описание современной Японии итальянским лингвистом и фотографом, который провел там много лет, стр. 132.
  15. ^ Парул Пандья Дхар, 2010 г., Торана в архитектуре Индии и Юго-Восточной Азии, стр. 295.
  16. ^ Тории - ПУТЬ В ЯПОНСКОЕ ДУШУ
  17. ^ а б Шайд, Бернхард. "Einleitung: Religiöse Bauten в Японии". Религия в Японии. Венский университет. Получено 17 октября 2010.
  18. ^ а б c d "Тории". Энциклопедия синтоизма. Университет Кокугакуин. 2005-06-02. Получено 2010-02-21.
  19. ^ а б Бокинг, Брайан (1997). Популярный синтоистский словарь. Рутледж. ISBN  978-0-7007-1051-5.
  20. ^ DefenseLINK Новости: исправленная нашивка на шлем увековечивает войска Второй мировой войны
  21. ^ Джеймс Эдвард Кетелаар.О еретиках и мучениках эпохи Мэйдзи, Япония. Princeton: Princeton University Press, 1990. стр.59.
  22. ^ Guisso, Ричард В. И .; Ю, Чай-Шин (1 января 1988 г.). Шаманизм: Духовный мир Кореи. Джайнская издательская компания. п. 56. ISBN  9780895818867. Получено 5 января 2016.
  23. ^ Бокинг, Брайан (30 сентября 2005 г.). Популярный синтоистский словарь. Рутледж. п. 319. ISBN  9781135797386. Получено 5 января 2016.
  24. ^ "Onrain Shoten BK1: Kyoboku to torizao Yugaku Ssho" (на японском языке). Получено 22 февраля 2010.
  25. ^ Иванами Kjien (広 辞 苑) Японский словарь, 6-е издание (2008 г.), DVD-версия
  26. ^ "Torii no iroiro" (на японском языке). Получено 25 февраля 2010.
  27. ^ "ЯАНУС". Toriimon. Получено 15 января 2010.
  28. ^ а б c d е ж грамм Пикен, Стюарт (22 ноября 1994). Основы синтоизма: аналитическое руководство по основным учениям (ресурсы по азиатской философии и религии). Гринвуд. стр.148 –160. ISBN  978-0-313-26431-3.
  29. ^ "ЯАНУС". Синмей тории. Получено 14 января 2010.
  30. ^ "Torii no bunrui" (на японском языке). Получено 25 февраля 2010.
  31. ^ "ЯАНУС". Исэ тории. Получено 15 января 2010.
  32. ^ "ЯАНУС". Касуга тории. Получено 15 января 2010.
  33. ^ "михашира тории 三 柱 鳥 居. "JAANUS. Проверено 4 сентября, 2018.
  34. ^ Родитель, Мэри Сосед. Система пользователей японской архитектуры и искусства. Рюбу тории, получено 28 июня 2011 г.
  35. ^ Хамасима, Масаси (1999). Джиша Кентику но Каншо Кисо Чишики (на японском языке). Токио: Шибундо. п. 88.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Тории в Wikimedia Commons