Храм Касима - Kashima Shrine

Храм Касима; 鹿島神宮 (Кашима Дзингу)
	Главный перестроенный тории ворота, 2015
Религия
Принадлежность	Синтоизм
Божество	Takemikazuchi
Фестиваль	Рейтайсай (1 сентября)
Тип	Шикинайся; Hitachi no Kuni ichinomiya; Бывший канпейша; Чокусайша; Беппио Джиндзя
Место расположения
Место расположения	2306-1, Кючу, Кашима, Префектура Ибараки, ЯПОНИЯ, 314-0031
	Показан в Японии
Географические координаты	35 ° 58′08 ″ с.ш. 140 ° 37′53 ″ в.д. / 35,96889 ° с.ш.140,63139 ° в.Координаты: 35 ° 58′08 ″ с.ш. 140 ° 37′53 ″ в.д. / 35,96889 ° с.ш.140,63139 ° в.
Архитектура
Стиль	СангенсяНагаре-дзукури
Дата установлена	（伝）初代神武天皇元年
Интернет сайт
	www.kashimajingu.jp/ wp/
	Глоссарий синтоизма

Храм Касима (鹿島神宮 Касима Дзингу) - это святыня, посвященная Синтоизм Ками Takemikazuchi -но-Оками (武甕槌大神), один из божества-покровители из боевые искусства. Разные додзё (道場Додзё) из кендзюцу (剣術) и кендо (剣道 Кендо) иногда отображается Какэдзику (掛軸) свиток, украшенный Такэмикадзути-но-Оками. Святыня находится в Кашима, Ибараки и это дом Касима Синто-рю (鹿島新当流). В новогодний период, с первого по третье января, святилище Касима посещают более 600 000 человек со всей Японии. Это второй по посещаемости храм в Префектура Ибараки (茨城県 Ибараки-кен) для новогодних паломников.

Цукахара Бокуден (塚原卜伝, 1489 г. - 6 марта 1571 г.), один из самых выдающихся мастеров меча в истории Японии, был частым гостем в святыне и сыном одного из четырех его слуг. В Касима Синто-рю школа боевых искусств была разработана им и, как говорят, возникла из комбинации его собственного опыта в качестве шугьёша в течение Муша шугё (武者修行) и Теншин Сёдэн Катори Синто-рю (天真正伝香取神道流). Цукухара узнал Катори Синто-рю от своего приемного отца в Храм Катори (香取神宮 Катори Дзингу), который имеет прочную связь со святилищем Касима и посвящен подобному божеству-покровителю.

Вступление

Ромонские ворота и каменные фонари, 2015

Главный храм

Rmon

Митараси (御手洗池) отражающий пруд, 2015

Храм Касима расположен на вершине плато Кашима на юго-востоке. Префектура Ибараки (茨城県 Ибараки-кен), пересекая Китауру (北浦) и Кашиманаду (鹿島灘). До реставрации Мэйдзи вместе с Великий храм Исэ (伊勢神宮 Исэ Дзингу) и Храм Катори (香取神宮 Катори Дзингу) всем трем был присвоен статус Дзингу (神宮). Святыня высокого имперского статуса.

Божества Takemikazuchi (武甕槌大神 Такэмикадзути-но-Оками) святилища Касима и Фуцунуши (経津主神 Фуцунуси-но-ками) святилища Катори считались великими богами боевых практик во времена Тенсон Кёрин (天孫降臨 Тенсон Курин) (спуск Аматэрасу (天照) внук Ниниги (瓊瓊杵尊 Ниниги-но-Микото) с небес).

Из-за близости святилищ Касима и Катори к Эмиши или же Эзо (蝦夷) территории людей, они стали важными передовыми базами в войне императорского двора против коренного населения. Это означало, что через обе святыни прошел большой поток официальных лиц и военнослужащих. Даже сегодня, в первый день нового года, эмиссары и синтоистские священники проводят Шихохай (四方拝), императорскую новогоднюю церемонию, как проявление уважения к служению во время войны.

Оба святилища на протяжении многих лет поддерживают прочную связь с боевыми искусствами благодаря своим родственным божествам, и во многих додзё по всей Японии выставлены свитки с изображением двух богов. Большой клинок, обозначенный как Национальное достояние Японии известный как Меч Футсу-но-Митама (布都御魂剣), находится в сокровищнице святилища Касима. Главная святыня (本殿 Honden), молельный зал (拝殿 Haiden) и вход в ворота башни (楼門 Rmon) являются также Важное культурное достояние Японии. Ворота являются одним из трех крупнейших входов в храм в Японии. Также внизу по лесной тропе находится вольер для оленей. И олени святилища Касима, и олени Нары считаются посланниками богов и, следовательно, имеют сильную связь.

Додзё внутри храма Касима, 2005 г.

Закрепленное божество

「Краеугольный камень Кашима」 (Эра Ансей, 1855)
В верхней части этой иллюстрации изображен камень в святилище Касима, а ниже бог Такемикадзути прикалывает мечом гигантского сома Онамадзу (大鯰).
Ōnamazu (大鯰), как говорят, живет под островами Японии и в обострении является причиной многих землетрясений. Такэмикадзути удерживает сома с помощью краеугольного камня.

Хиросигэ

Касима Оками (鹿島大神 Касима-но-Оками) является официальным титулом главного священного божества и носит имя Takemikazuchi (武甕槌大神). В исторических текстах он также известен как великий бог грома.

По легенде отец Японии, Идзанаги (伊邪那岐 Идзанаги), обезглавил собственного сына Кагуцучи (軻遇突智 Кагуцучи) божество огня, как наказание за сожжение своей матери. Когда он выполнял это действие, кровь с его меча капала на скалы под ним, дав жизнь нескольким богам. Двое из которых были Такэмикадзути вместе с Фуцунуши (経津主神 Фуцунуси-но-ками) божество святилища Катори. Оба считаются великими божествами военного искусства, и на протяжении всей истории их искали многие фехтовальщики и те, кто занимался боевыми искусствами.

История

Согласно записям, святыня была основана в первый год Император Джимму (神武天皇 Джимму-тенно) примерно в 600 г. до н.э. Древний Фудоки (風土記) из Провинция Хитачи (常陸国 Hitachi-no-Kuni) утверждает, что еще до неба и земли великий небесный бог Кашима (香島の天の大神 Касима-но-тен-но-Оками) спустился с небес и во время правления Император Суджин (崇神天皇 Судзин-тэнно), Император Ямато Такеру (日本武尊 Ямато Такеру-но-микото) и Император Тенджи (天智天皇 Tenji-tenn) религиозные праздники и строительство проводились в районе святилища Кашима в знак посвящения и почтения небесному богу.

Вовремя Период Хэйан (平安時代 Хэйан-дзидай) Великий храм Исэ (伊勢神宮 Исэ Дзингу), Храм Касима (鹿島神宮 Касима Дзингу) и Храм Катори (香取神宮 Катори Дзингу) получили статус имперского синто в древних Енгишики доктрина (延喜式神名帳 Энги-Шики Джинмёчоу). С древних времен и храм Касима, и храм Катори были тесно связаны и служили важными передовыми позициями для Династия Ямато Императорский двор (大和朝廷 Ямато Chtei) во время их противостояния Эзо и Эмиши (蝦夷 Эмиши, Эзо или Эбису) народы северной Японии.

Говорят, что в сокровищнице святыни находится шея и ведро из японского дуба из Акуроу (悪路王), также известное как Атеруи (アテルイ), которые были представлены для захоронения Фудзивара Мицуру (藤原満 Фудзивара Мицуру) из Провинция Муцу (陸奥国 Муцу-но-куни) в 1664 г., в четвертый год Канбун эпоха (寛文 Канбун).

Землетрясение Тохоку 2011

Ворота Тории в 2008 году до катастрофы.

В 2011 году Бедствие Тохоку (東北地方太平洋沖地震 Тохоку-чихо Тайхэйё Оки Дзишин) 11 марта в большом Святыне Тории (鳥居) врата были полностью разрушены после того, как рухнули от удара. Многие из больших каменных фонарей святыни также упали во время подземных толчков, и уровень воды в пруду позади святыни также снизился. Ни одно из сокровищ или важных культурных ценностей не было повреждено. В январе 2012 года началось строительство новых ворот Тории (鳥居) с использованием японских Суги (杉) Кедры с территории святыни. Работы планировалось завершить в 2014 году.

Большой имперский фестиваль офуна

Этот особый фестиваль, проводимый раз в 12 лет в Год Лошади, проводится в честь великих божеств. Takemikazuchi (武甕槌大神 Такэмикадзути-но-Оками) святилища Касима и Фуцунуши (経津主神 Фуцунуси-но-ками) из Храм Катори. Фестиваль является предметом большой гордости жителей Касима и Катори и считается одним из крупнейших в Японии. Следующий фестиваль Grand Imperial Ofuna состоится в 2026 году.

Фестиваль начался во времена Император Оджин (応神天皇 Ōjin-tenno) хотя однажды его остановили во время гражданской войны Период Муромати (室町時代 Муромати-дзидай). В 1870 г., на третьем году Период Мэйдзи (明治時代 Мэйдзи-дзидай), традиция фестиваля была возрождена и получила грандиозный имперский статус. В 1887 году было решено, что фестиваль будет проводиться каждые 12 лет в Год Лошади.

Сегодня утром первого сентября начинается Большой Имперский фестиваль Офуна, и чиновники императорского двора отправляются передать благословение Императора. Рано утром второго дня Микоши (神輿 или 御輿) из святилища Касима переносится по суше вдоль берега озера Китаура (北浦), меньшей части Озеро Касумигаура (霞ヶ浦), большой лодке, ожидающей в гавани. Лодка, украшенная большим мотивом дракона Рюто (龍頭), затем присоединяется к большему флоту других красочных лодок (в 2002 году их было около 90) и переносит Микоши через озеро на другую сторону. Оттуда ждет божественная процессия, чтобы отвезти Микоши в Храм Катори (香取神宮 Катори Дзингу), где проходит главный фестиваль. После фестиваля строится специальная временная вырубка, известная как Ангу (行宮), и Микоши переносят туда, а затем возвращают в свою главную святыню во второй половине третьего дня.

Фестивали и ежегодные мероприятия

Январь

Новогоднее богослужение (1, 06:00)
Фестиваль истоков (3-е, 10:00)
Фестиваль Белой Лошади (7, 18:00)

Февраль

Фестиваль Сэцубун (День Сэцубун, 18:00)
Фестиваль Kigen Era (11-е, 10:00)
Фестиваль обильного урожая (17, 10:00)

марш

Главный фестиваль красок Сайтоусай (9-е, 10:00)
Весенний фестиваль (9-е, 18:00)
Праздник весеннего равноденствия и духов предков (День весеннего равноденствия, 10:00)

апреля

Весенняя служба в задней святыне (1-е, 10:00)
Весенняя служба во внутреннем святилище (2-е)
Весенняя служба в руинах святилища (3-е)
Весенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
Весеннее служение во Внешнем святилище (5-е)
Божественная весенняя служба во Внешнем святилище (6-е)
Ежегодная весенняя служба в святилище Икису (14-е)

Май

Обильный урожай и Фестиваль конной стрельбы из лука (1-е, 13:00)

Июнь

Церемония очищения во время летнего солнцестояния (29-е, 18:00)
Церемония очищения Тхараи Синто (30-е, 15:00)

сентябрь

Большой имперский фестиваль офуна (1–3 в 2014 г.)
Ежегодный фестиваль святынь (1-е, 10:00)
Фестиваль китайских фонарей (1-е, 18:00)
Фестиваль удачи (1-е, 20:00)
Фестиваль возвращения божеств (2, 15:00)
Имперский фестиваль лесозаготовок Xinggong Angu (2-е, 22:00)
Фестиваль «Освящение предков» (21-е, 18:00)
Фестиваль осеннего равноденствия (22-е, 08:00)
Великий фестиваль духов предков (22-е, 08:00)

Октябрь

Приношение Праздника урожая (17-е, 10:00)

Ноябрь

Осенняя служба в задней святыне (1-е, 10:00)
Осенняя служба во внутреннем святилище (2-е)
Фестиваль Мэйдзи (3-е, 09:00)
Фестиваль сумо (3-е, 10:00)
Осенняя служба в руинах святилища (3-е)
Осенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
Осенняя служба Внешнего святилища (5-е)
Осенняя служба Внешнего святилища (6-е)
Осенняя служба в святилище Икису (13)
Синдзёсай Подношение урожая богам (23-е, 10:00)

Декабрь

Церемония подношения святынь (20-е, 10:00)
Фестиваль Тэнчо (23-е, 10:00)
Синтоистская церемония очищения (31-е, 15:00)
Новогодняя служба (31-е, 15:00)

Ежемесячное обслуживание

Церемония предков (1-й день каждого месяца, 10:00)

Смотрите также

внешняя ссылка

Сайт Касима Дзингу (на японском языке)
Сайт города Кашима (по-английски)