Rymskvia - Þrymskviða
Rymskvia (Поэма Эрыма;[1][2] имя может быть англизированный в качестве Thrymskvia, Thrymskvitha, Тримсквидха или же Тримсквида) - одно из самых известных стихотворений из Поэтическая Эдда. В Скандинавский миф имел непреходящую популярность в Скандинавии и продолжал звучать и петь в различных формах до 19 века.
Синопсис
Гигант Þrymr ворует Тор молоток Мьёльнир и требует Фрейя в качестве платы за это, желая, чтобы богиня стала его собственной женой. Сначала Тор просит Фрейю подготовиться к свадьбе с Эримром, но она быстро отказывается. Вместо Фрейи Sir одеть Тора как невесту и Локи как подружка невесты, и двое едут в Йотунхейм на «свадьбу». На личность Тора комично намекают на протяжении всего приема (бог съедает целого быка самостоятельно), а Локи дает слабые объяснения, которые гиганты так или иначе принимают за странное поведение (он утверждает, что безмерный голод невесты проистекает из того, что она не ела в течение последние семь дней для ее волнения). Мьёльнир в конечном итоге попадает в руки Тора во время свадебной церемонии, позволяя богу сразить гигантов и вернуться домой.
Анализ
Среди ученых нет единого мнения о возрасте Rymskvia. Некоторые сочли его чисто языческим и одним из старейших эддических стихов. Другие видели это в молодости Христианин пародия на языческих богов.[3]
В других сказках объяснения Локи поведения Тора имеют самые четкие аналогии в сказке. Красная Шапочка, где волк дает столь же странные объяснения своих отличий от бабушки, чем ожидала Красная Шапочка.[4]
Песни
Части истории, связанные с Rymskvia остался в Тор песня, песня, известная из Скандинавия и о которых есть шведские отчеты с 17 по 19 век. В этой песне Тор называется Торкар, Локи зовут Лок Лью, Фрейю зовут Мисс Фройенборг и rymr называется Троллетрамы.
Исландский язык XV века Римур цикл, Rymlur, рассказывает ту же историю и, очевидно, основан на Rymskvia.
Опера
Первая исландская опера Йона Асгейрссона. Rymskvia, премьера которого состоялась в Национальном театре Исландии в 1974 году. Либретто основано на тексте поэмы. Rymskvia, но также включает в себя материал из нескольких других эддических стихов.[5]
Исландская статуя
Сидящая бронзовая статуя Тора (около 6,4 см), известная как Статуя Эйрарланд примерно с 1000 г. н.э. был восстановлен на ферме недалеко от Акурейри, Исландия и является популярным экспонатом на Национальный музей Исландии. Тор держит Мьёльнир, вылепленный в типично исландской форме креста. Было высказано предположение, что статуя связана со сценой из Rymskvia где Тор забирает свой молот сидя, схватив его обеими руками во время свадебной церемонии.[6]
Рекомендации
- ^ Бритт-Мари Нэсстрём (2013). «Древнескандинавская религия». В Кристенсене - Лизбет Бредхольт; Хаммер, Олав; Уорбертон, Дэвид (ред.). Справочник религий в Древней Европе. Дарем: издательство Acumen Publishing. С. 324–337. ISBN 9781844657100.
- ^ Куинн, Джуди; Чиполла, Адель (2016). Исследования в области передачи и восприятия древнескандинавской литературы: гиперборейская муза в европейской культуре. Турнхаут: Издательство Brepols. ISBN 978-2-503-55553-9.
- ^ Де Врис, Ян (2008) [Впервые опубликовано в 1938 году]. Бун-де Фриз, Алейд; Huisman, J.A. (ред.). Эдда - Goden- en heldenliederen uit de germaanse oudheid. Девентер, Нидерланды: Ankh-Hermes bv. С. 101–102. ISBN 978-90-202-4878-4.
- ^ Иона и Питер Опи, Классические сказки, п. 93-4 ISBN 0-19-211559-6.
- ^ Надь, Питер; Руайе, Филипп; Рубин, Дон (2013). Всемирная энциклопедия современного театра: Том 1: Европа. Рутледж. п. 461. ISBN 9781136402968.
- ^ Росс, Маргарет Клунис (2002). «Чтение рымсквиня». В Аккере, Пол; Ларрингтон, Кэролайн (ред.). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии. Лондон: Рутледж. С. 188–189. ISBN 0-8153-1660-7.
Другие источники
- Шен, Эббе. Аса-Торс хаммаре. Фельт и Хесслер, Варнамо, 2004.