Восстание Алидов 762–763 гг. - Alid revolt of 762–763

Восстание Алидов 762–763 гг.
ДатаСентябрь 762 - февраль 763
Место расположения
Hejaz и южный Ирак
РезультатАббасид победа, гибель Алидских лидеров
Воюющие стороны
Аббасидский халифатАлиды
Командиры и лидеры
аль-Мансур
Иса ибн Муса		Мухаммад  †
Ибрагим  (ДОУ)

В Восстание Алидов 762–763 гг. или же Восстание Мухаммеда Чистой Души восстание Хасанид филиал Алиды против вновь созданного Аббасидский халифат. Хасаниды во главе с братьями Мухаммад (так называемая "Чистая душа") и Ибрагим, отверг легитимность притязаний семьи Аббасидов на власть. Реагируя на усиливающиеся преследования со стороны режима Аббасидов, в 762 году они подняли восстание, и Мухаммед поднял восстание на Медина в сентябре и Ибрагим, следующий в Басра в ноябре. Отсутствие координации и организованности, а также равнодушная поддержка их последователей позволили Аббасидам при халифе аль-Мансур реагировать быстро. Халиф сдержал восстание Мухаммеда в Hejaz и разгромил его всего через две недели после восстания Ибрагима, прежде чем повернуть свои силы против последнего. Восстание Ибрагима достигло некоторых первых успехов на юге Ирак, но его лагерь был расколот разногласиями среди соперников Шииты групп в отношении ведения войны и будущих политических целей. В конце концов, армия Ибрагима потерпела решительное поражение при Бахамре в январе 763 года, и вскоре Ибрагим умер от ран. Неудача восстания не ознаменовала конец беспорядков Алидов, но укрепила власть династии Аббасидов.

Фон

После смерти Мухаммад в 632 г. в зарождающейся мусульманской общине возникло сильное мнение - предшественники Шииты - хранил семью Мухаммеда (Аль Мухаммад) быть единственными законными лидерами, которые будут иметь божественное руководство, необходимое для правления в соответствии с Коран и добиться справедливости. Эти настроения подпитывались растущим недовольством Династия Омейядов, который правил Халифат с 661 по 750. Первоначально они выражались в череде неудачных восстаний, в первую очередь в Битва при Кербеле в 680 г. и восстание из Зайд ибн Али в 740 г. - в поддержку различных Алид истцы, то есть потомки Али, двоюродный брат и зять Мухаммеда и четвертого халифа (годы правления 656–661), чей смерть ознаменовал приход к власти семьи Омейядов. Ирак и Куфа в частности, стали центрами проалидской поддержки.[1][2] Это было Аббасиды Однако и их сторонники Хашимийя, который запустил революция это свергло режим Омейядов. Аббасиды претендовали на власть на основании своего членства в расширенной Аль Мухаммад через дядю Мухаммеда Аббас ибн Абд аль-Мутталиб; В отличие от более поздней шиитской доктрины, членство в Семье не ограничивалось строго Алидами в то время, но охватывало все Бану Хашим. Аббасиды смогли использовать ослабление дела Алидов после поражения Зайда в 740 году, а также широко распространенные анти-Омейядские настроения и отсутствие проалидской агитации среди многочисленных арабских поселенцев Хорасан, чтобы заручиться их поддержкой и обеспечить себе руководство движением против Омейядов. Тем не менее, на первых этапах своего восстания они были осторожны, чтобы не вызвать недовольство сторонников Алидов, и просто призвали к «избранному из семьи Мухаммеда» (аль-рида мин аль-Мухаммад) стать новым мусульманским лидером.[3][4][5]

После захвата Халифата Аббасиды пытались добиться согласия Алидов посредством почестей и пенсий. Однако некоторые Алиды по-прежнему выступали против правления Аббасидов, скрываясь и снова пытаясь поднять недовольство против нового режима.[6] Главными среди них были Мухаммад ибн Абдаллах и его брат Ибрагим. Оба были воспитаны их отцом как лидеры с юности, и некоторые источники даже утверждают, что он получил байа (присяга на верность) Хашимийя лидеры, включая будущего халифа аль-Мансур (годы правления 754–775), в 744 г., до революции Аббасидов.[7][8][9] Мухаммеда часто называли «Чистой душой» (ан-Нафс аз-Закийя) за его благородный характер, но он был также «несколько потусторонним, даже романтичным, индивидуумом» (Хью Н. Кеннеди ) и очевидно менее способным или образованным, чем его младший брат Ибрагим.[10][11][12] Когда Аббасиды пришли к власти, два брата отказались признать то, что они считали узурпацией их законных прав, и скрылись. Оттуда они продолжили свою работу по прозелитизму, которая, как сообщается, привела их к Синд, хотя в основном они оставались в Аравия. Первый халиф Аббасидов, аль-Саффах (годы правления 750–754), в основном игнорировал их действия, но его преемник аль-Мансур начал розыск против них. В 758 году аль-Мансур арестовал их брата Абдаллаха, когда тот отказался раскрыть их местонахождение, а в начале 762 года их двоюродные братья и племянники. Пленные Алиды были доставлены в Куфу, где с ними так плохо обращались, что многие из них умерли.[8][13]

Восстание Мухаммеда в Медине

Когда преследование аль-Мансура усилилось, на братьев стало расти давление, чтобы они отреагировали. Куфа, традиционная база Алидов, находилась под пристальным наблюдением правительства Аббасидов, и два брата решили начать одновременное восстание в Басра и Медина.[8][11][13] Хотя Алиды могли рассчитывать на широкую сеть сочувствующих по всему Халифату, акция была поспешной и неорганизованной.[10][11]

25 сентября 762 года Мухаммед объявил себя в Медине, застигнув врасплох губернатора Аббасидов Рию ибн Усмана. Восстание было бескровным, и Мухаммед быстро получил поддержку старых мусульманских семей Медины и Мекка (в Ансар ), но движение было обречено с самого начала: несмотря на большую символическую ценность Медины, она не имела большого стратегического значения, и ошибка использования ее в качестве центра восстания стала очевидной, когда Аббасиды немедленно прекратили поставки зерна из Египет который кормил город. Сам Аль-Мансур с облегчением воспринял известие о восстании в таком отдаленном месте, отметив, что наконец он «выманил лису из своей норы».[7][10][11] Аль-Мансур ушел Багдад, строительство которого он руководил, для Куфы. Оттуда он призвал Мухаммеда сдаться, пообещав амнистию.[10] Единственным плодом этого предложения был обмен письмами, которые сохранились (хотя, несомненно, сильно приукрашены) аль-Табари. В них Мухаммед повторил свое требование руководить мусульманами и подчеркнул свое происхождение от Али и Фатима, Дочь Мухаммеда, а также его типично шиитские идеалы отказа от абсолютистских монархических традиций Омейядов, ныне принятых Аббасидами, в пользу возврата к более простым практикам раннего ислама. Аль-Мансур ответил на это, сославшись на доисламскую традицию наследования, которая отдавала предпочтение родственникам мужчины по сравнению с его дочерьми, подразумевая, что Халифат перешел к линии Аббасидов по праву.[7]

Иса ибн Муса племянник халифа был послан против Медины с 4000 человек, но Мухаммед отказался покинуть священный город и настоял на том, чтобы встретить там нападение Аббасидов. Тем временем он подражал действиям Мухаммеда, например, восстанавливал знаменитая канава вокруг города. Тем не менее сторонники Мухаммеда начали его покидать. Когда Иса появился перед городом, он ждал несколько дней до рва и неоднократно предлагал амнистию. Затем его войска проложили несколько дверей над рвом и вошли в Медину, где Мухаммед и его оставшиеся 300 сторонников пали в бою 6 декабря 762 года. Труп Мухаммеда был обезглавлен, а его голова отправлена ​​халифу.[10]

Восстание Ибрагима в Басре

Из-за поспешных действий Мухаммеда Ибрагим не смог согласовать собственное восстание с восстанием своего брата и объявил о себе только за две недели до смерти Мухаммеда, 23 ноября.[11][13] Восстание Ибрагима сначала увенчалось быстрым успехом, обеспечив контроль над Ахваз, Фарс и Васит, и его армейский регистр (Диван) насчитывает 100000 имен.[11] Когда пришло известие о смерти Мухаммеда, повстанцы провозгласили Ибрагима его преемником.[13] Теперь перед Ибрагимом встал выбор: группа преданных сторонников Алида, которым удалось бежать из Куфы, призвала его маршировать на город, в то время как басранцы предпочли остаться на месте и достичь урегулирования путем переговоров.[11] Эти разногласия свидетельствуют о разном характере сторонников Ибрагима. Дело Алида было разделено на несколько конкурирующих групп с разными политическими целями, и Ибрагим представлял Хасанид только ветка. В Хусайниды отказался участвовать в восстании, а Ибрагим поссорился с Зайди разветвляется по всему, от политических целей и руководства до тактики, которой необходимо следовать, или обеспечения своих войск. В других странах восстание поддерживалось осторожно, и большинство сторонников Алида заняли выжидательную позицию, ограничившись словесной поддержкой или денежными пожертвованиями.[14][15]

Тем временем аль-Мансур использовал свое время более эффективно: он мобилизовал войска в Сирии и Иране и привел их в Ирак, а также отозвал Иса ибн Муса из Медины, чтобы тот возглавил их.[11][13] В конце концов Ибрагим решил двинуться на Куфу, но по дороге отказался от этого плана и повернул назад. Однако вместо того, чтобы вернуться в Басру, он расположился лагерем в Бахамре, месте на дороге между двумя городами. Там 21 января Ибрагим со своими войсками, уменьшившимися в результате дезертирства до 15 000 человек, противостоял армии Аббасидов под командованием Исы ибн Мусы. Авангард Исы сначала был разбит, но битва закончилась сокрушительной победой Аббасидов. Сам Ибрагим был тяжело ранен и скрылся с горсткой сторонников. Он умер от ран 14 февраля 763 года, что знаменовало конец восстания.[11][13]

Последствия

За неудачей и жестоким подавлением восстания Мухаммеда и Ибрагима последовала широкомасштабная кампания репрессалий против Алидов, многие из которых были заключены в тюрьму или убиты, пока смерть аль-Мансура не привела к новому периоду попыток примирения в аль-Махди (р. 775–785), который закончился после еще одно восстание Алидов в 786 г.[2] Отношения Аббасидов с Алидами оставались сложными: периоды репрессий, обычно после проалидских восстаний, чередовались с периодами относительной терпимости. Несмотря на то что аль-Мамун (годы правления 813–833) однажды назначил Алида, Али ибн Муса аль-Рида, как его наследник во время Четвертая Фитна, этот шаг не получил дальнейшего развития, и при преемниках Мамуна две семьи полностью разлучились.[2] Многие из сыновей и братьев Мухаммеда бежали от преследований Аббасидов в отдаленные уголки Халифата, где им иногда удавалось основать местные династии, например в Идрисиды из Марокко, основанный братом Мухаммеда Идрис, или Алавиды в Табаристан.[2][10]

Рекомендации

  1. ^ Кеннеди (2004), стр. 123–124.
  2. ^ а б c d Льюис (1960), стр. 402
  3. ^ Кобб (2010), стр. 261–263.
  4. ^ Эль-Хибри (2010), стр. 269–271.
  5. ^ Кеннеди (2004), стр. 123–127.
  6. ^ Кеннеди (2004), стр. 130
  7. ^ а б c Эль-Хибри (2010), стр. 271
  8. ^ а б c Буль (1993), стр. 388
  9. ^ Veccia Vagleri (1971), стр. 983–984.
  10. ^ а б c d е ж Буль (1993), стр. 389
  11. ^ а б c d е ж грамм час я Кеннеди (2004), стр. 131
  12. ^ Вечча Ваглери (1971), стр. 985
  13. ^ а б c d е ж Вечча Ваглери (1971), стр. 984
  14. ^ Эль-Хибри (2010), стр. 271–272.
  15. ^ Veccia Vagleri (1971), стр. 984–985.

Источники

  • Буль Ф. (1993). «Мухаммад ибн Абд Аллах». В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 388–389. ISBN  978-90-04-09419-2.
  • Кобб, Пол М. (2010). «Империя в Сирии, 705–763 годы». В Робинсон, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 1: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 226–268. ISBN  978-0-521-83823-8.

Координаты: 32 ° 08′00 ″ с.ш. 45 ° 21′00 ″ в.д. / 32,1333 ° с.ш. 45,3500 ° в.д. / 32.1333; 45.3500