Анантананд Рамбачан - Anantanand Rambachan
Часть серии по |
Адвайта |
---|
Школы |
Концепции Классическая Адвайта Веданта Кашмирский шиваизм |
Тексты Адвайта Веданта
Кашмирский шиваизм Инчегери Сампрадайя |
Учителя Классическая Адвайта Веданта
Современная Адвайта Веданта Шиваизм / Тантра / Натх Нео-Адвайта Другой |
Монастыри и ордена Классическая Адвайта Веданта
Современная Адвайта Веданта Нео-веданта |
Категории
|
Анантананд Рамбачан является профессором религии в Колледж Святого Олафа.
Образование
Рамбачан закончил бакалавриат в Университет Вест-Индии, Святой Августин, Тринидад. Он получил степень магистра (с отличием) и доктора философии. градусов от Университет Лидса в Соединенном Королевстве, где он исследовал «классическую эпистемологию Адвайты и, в частности, значение шрути как источника достоверного знания (прамана) в Шанкаре».[нужна цитата ]
С 1985 года Рамбачан преподает на кафедре религии в колледже Св. Олафа, штат Миннесота, США, где он «продолжил мои исследования и письма об Адвайте, индуистской традиции в глобальном контексте, индуистской этике, индуизме и современных проблемах и межрелигиозном диалоге. . " С 2013 года профессор Рамбачан является приглашенным профессором Forum Humanum в Академии мировых религий Гамбургского университета, Германия.[нужна цитата ]
мероприятия
Рамбачан - профессор религии в Колледж Святого Олафа, Миннесота, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.[нужна цитата ] Он преподает в Св. Олафе с 1985 года.[1]Рамбачан - индус, и был первым нехристианским руководителем отдела религии в этом лютеранском колледже.[нужна цитата ] Он является членом Руководящего комитета теологического образования Американская академия религии, Консультативный совет Центра по изучению религии и общества, Университет Виктории, Британская Колумбия, Канада, советник проекта Плюрализма Гарвардского университета и член Консультации по вопросам народонаселения и этики, неправительственной организации, связанной с Соединенными Штатами Наций.[1]
Рамбачан очень вовлечен в межрелигиозный диалог, в частности, в индуистско-христианский диалог. Он продолжает участвовать в межрелигиозной деятельности как на национальном, так и на международном уровне. Он активный член и участник диалоговой программы Всемирный совет церквей и участвовал в последних четырех Генеральных ассамблеях.[нужна цитата ]
Он путешествовал и читал лекции в Норвегии, Швейцарии, Германии, Австралии, Маврикии, Южной Африке, Кении, Индии, Тринидаде, Бразилии, Ватикане, Японии, Италии, Испании, Канаде и Великобритании. Цикл из 25 лекций транслировался на международном уровне BBC. Рамбачан также возглавил первое празднование в Белом доме индуистского фестиваля Дивали в 2003 году. Он продолжает возвращаться в Тринидад ежегодно и был награжден золотой медалью Чакониа.[2] Вторая высшая награда Тринидада и Тобаго за государственную службу.
Избранные работы
- Рамбачан, Анантананд (1991), Достижение совершенного: Веды как источник достоверного знания в Шанкаре, Гонолулу: Гавайский университет Press, ISBN 0-8248-1358-8[3]
- Рамбачан, Анантананд (1992), Индуистское видение, Дели: Motilal Banarsidass[4]
- Рамбачан, Анантананд (1994), Пределы Писания: новое толкование Вед Вивеканандой, Гонолулу: Гавайский университет Press, ISBN 0-8248-1542-4[5]
- Рамбачан, Анантананд (1999), Гитанидаршана: сравнения с Бхагавадгитой, Дели: Motilal Banarsidass[6]
- Рамбачан, Анантананд (2006), Мировоззрение Адвайты: Бог, мир и человечество, Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, ISBN 0-7914-6852-6[7]
- Рамбачан, Анантананд (2014), Индусское богословие освобождения: не два - не одно, Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, ISBN 978-1-4384-5455-9[8]
Рекомендации
- ^ а б Колледж Святого Олафа Анант Рамбачан
- ^ Национальная библиотека Тринидада В архиве 5 июля 2007 г. Wayback Machine
- ^ Обзоры Выполнение достигнутого: Кисор К. Чакрабарти (1993), Журнал азиатских исследований, Дои:10.2307/2058913, JSTOR 2058913; Фрэнсис X. Клуни (1993), Журнал Американского восточного общества, Дои:10.2307/604230, JSTOR 604230; У. Хальбфасс (1995), Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens, JSTOR 24007855; Арвинд Шарма (1993), Философия Востока и Запада, JSTOR 1399211
- ^ Обзор Индуистское видение: Р. Н. Д. (1996), Летопись Института восточных исследований Бхандаркара, JSTOR 41702213
- ^ Обзор Ограничения Писания: Гарольд Кауард (1995), Журнал азиатских исследований, Дои:10.2307/2059496, JSTOR 2059496
- ^ Обзор Гитанидаршана: Томас Форстхофель (2002), Международный журнал индуистских исследований, JSTOR 20106820
- ^ Робертс, Мишель Восс (2009), "Ответ Рамбачану" Мировоззрение Адвайты и Татаманила Имманентное божественное", Журнал индуистско-христианских исследований, 22, Статья 5, Дои:10.7825/2164-6279.1432
- ^ Обзоры Индусское богословие освобождения: Гарольд Кауард (2015), Журнал индуистско-христианских исследований, Дои:10.7825/2164-6279.1613; Мишель Восс Робертс (2016), Горизонты, Дои:10.1017 / хор.2016.40
Источники
- Национальная библиотека и информационная система Тринидада и Тобаго
- Колледж Святого Олафа
- Уведомление об адресе Всемирного совета церквей
- Рамбачан, Анант Ананд (1984), Достижение мокши согласно Шанкаре и Вивекананде с особым упором на значение писаний (шрути) и переживания (анубхабва) (PDF), Университет Лидса
- Рамбачан, Анантананд (1991), Достижение совершенного: Веды как источник достоверных знаний в Шанкаре, Гавайский университет Press
- Рамбачан, Анатананд (1994), Пределы Писания: новое толкование Вед Вивеканандой, Гавайский университет Press