Даянанда Сарасвати (Арша Видья) - Dayananda Saraswati (Arsha Vidya)

Эта статья об основателе Арша Видья Гурукулам. Для использования в других целях см. Свами Даянанда (значения).

Свами Даянанда Сарасвати
Личное
Родившийся
Натараджан Гопала Айер

(1930-08-15)15 августа 1930 г.
Manjakkudi, Тамил Наду, Индия
Умер23 сентября 2015 г.(2015-09-23) (85 лет)
Ришикеш, Уттаракханд, Индия
Религияиндуизм
НациональностьИндийский
ОсновательАрша Видья Гурукулам
ФилософияВеда
Часть серии по
Адвайта
ЛебедиCygnus olor.jpg
Часть серия на
Индуистская философия
OM symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Свами Даянанда Сарасвати (15 августа 1930 г. - 23 сентября 2015 г.) был отшельником индуистского ордена санньясы и известным традиционным учителем Адвайта Веданта, и основатель Арша Видья Гурукулам. Он был духовным Гуру премьер-министра Нарендра Моди.[1][2]

биография

Ранние годы

Свамиджи родился как Натараджан в Манджакуди - Тируварур район Тамил Наду 15 августа 1930 г. [3] Шри. Gopala Iyer и Smt. Валамбал. Он был старшим из четырех сыновей. Раннее образование он получил в районной школе-совете в Кодавасале.[4] Смерть его отца, когда ему было восемь лет, означала, что Натараджан должен был взять на себя значительную часть семейных обязанностей вместе с его образованием. После получения образования Натараджан приехал в Ченнаи (бывший Мадрас) для заработка. Натараджан работала журналистом еженедельного журнала. Дхармика индуистский (управляемый Т. К. Джаганнатхачарья), а также бывшие братья Волкарт (ныне Voltas Limited ) на некоторое время. В какой-то момент он также решил стать летчиком-истребителем и присоединился к ВВС Индии, но уехал через шесть месяцев, так как почувствовал, что задохнулся из-за этого.[4][5] В его отсутствие его младший брат М.Г. Шринивасан взял на себя ответственность за сельскохозяйственные поля в семейном доме и позаботился о том, чтобы у семьи был доход, чтобы выжить и жить мирно за счет этого дохода.

Участие в миссии Чинмая

Натараджан заинтересовался Веданта (Веданта, известная также как Упанишада, является позиционным названием мудрости, содержащейся в последней части Вед, самой древней своде священных и религиозных знаний, известных человечеству) после прослушивания публичных выступлений Свами Чинмаянанда в 1953 году. Он стал активно сотрудничать с недавно сформированной Чинмая Миссия в разных ролях, и он стал его Секретарь в течение первого года с момента создания. Он присутствовал на санскрит классы P.S. Субрамания Айер, профессор английского языка на пенсии. Он представил способ повторения стихов Гиты, которому все еще следуют.[6][7][8]

Свами Чинмаянанда проинструктировал Натараджана основать Мадурайское отделение Чинмайи Миссии, которое он смог выполнить. В 1955 году Натараджан сопровождал Свами Чинмаянанду в Уттаракаши и помог ему в подготовке рукописи Гиты к публикации. В Уттаракаши он встретил Гуру Свами Чинмаянанды, Тапована Махараджа, который посоветовал ему: «У тебя есть долг перед собой, что тоже важно. Оставайся здесь. Делать джапа, медитируй и учись ». Натараджан не могла принять это предложение в тот момент. Однако он пообещал Свами Тапован Махараджу, что сможет приехать через год, и он это сделал. Натараджан вернулся в Мадрас и стал редактором «Тьяги», выходящего раз в две недели журнала Chinmaya Mission. По совету Свами Чинмаянанды Натараджан перешел на Бангалор (ранее Бангалор ) в 1956 году и продолжал редактировать Тьяги, который также был перемещен в Бангалор (ранее Бангалор ). Во время своего пребывания там Натараджан поступил в Санскритский колледж в Чамраджпете и имел честь изучать один на один с профессором Веерарагхавачариаром.[4]

Саньяса

В 1961 году с разрешения Свами Чинмаянанды Натараджан пошел учиться у Свами Пранавананды в Гудивада (возле Виджаявада ), чтобы прояснить многие его сомнения относительно Веданта и самооценка. Пребывание со Свами Пранаванандой помогло Натараджану ясно понять одну вещь: Веданта - это прамана (средства познания) познать истину о Самости. По словам Натараджан,

Я видел, как Свами давал прямое знание людям, которых учил. Это разрешило все мои конфликты. Мои проблемы с Ведантой были из-за моего ошибочного представления о том, что это система.[4]

Этот критический сдвиг в его видении Веданты побудил Натараджана еще раз изучить шастры с комментариями Шанкары. В 1962 году ему дали Саньяса Свами Чинмаянанда и получил имя Свами Даянанда Сарасвати.[5] В 1963 году он отправился в Мумбаи (бывший Бомбей) в недавно открытый Сандипани Садханалайя из миссии Чинмайя, где он взял на себя ответственность за редактирование журнала миссии Тапован Прасад. Кроме того, Свами Даянанда учил воспеванию Бхагавад Гиты и Упанишад ученикам Сандипани.

В ноябре 1963 года Свами Даянанда совершил учебное паломничество в Ришикеш и остановился в травяной хижине в Пурани-Джади, теперь известной как Даянанда Нагар. Он провел там три года, обучаясь Брахма Сутры под руководством Свами Тарананды Гири в ашраме Кайлаш.[9]

Публичные выступления

Примерно в 1967 году из-за плохого состояния здоровья Свами Чинмаянанды Миссия обратилась к Свами Даянанде с просьбой провести публичные выступления и лекции. Соответственно, между 1967 и 1970 годами Свами Даянанда путешествовал по разным городам Индии, распространяя знания Гиты и Упанишад.

В 1971 году Свами Даянанда согласился провести долгосрочную учебную программу в Сандипани Садханалайя, Повай, Мумбаи, и сформулировал учебный план, который систематически раскрывает видение Веданты. Между 1972 и 1979 годами Свами Даянанда провел два двух с половиной года обучения веданты в Мумбаи. По его словам, «В Сандипани учение традиционно и строго. Что потребуется Садху в Гималаях, чтобы учиться девять лет, студенты в Сандипани выучились за два с половиной года ».[4][5]

Арша Видья Гурукулам

По просьбе студентов в Соединенных Штатах в 1979 году Свами Даянанда учредил трехлетнюю программу обучения в Сандипани Вест в г. Пирси, Калифорния. В 1982 году он вернулся в Индию и продолжал распространять послание Упанишад через публичные выступления и лекции. Отвечая на просьбу студентов, преданных и учеников, Свами Даянанда учредил Арша Видья Гурукулам в Сейлорсбурге, штат Пенсильвания, в 1986 году, где в 1990 году завершился трехлетний курс обучения в стационаре.[10][11]

Центры Арша Видья

Обучение

Свами Даянанда вместе со своими учениками провел десять долгосрочных курсов веданты (восемь в Индии и два в США), и многие из его учеников по этим программам сейчас преподают по всей Индии и за рубежом. Более двухсот его Саньяси-ученики учат Веданта и Паниний грамматика по всему миру.[10][12][13][14][15][16][17][18]

Учреждения

Как учитель Веданты, Свами Даянанда основал четыре традиционных учебных центра и многие другие по всему миру через своих учеников, уделяя основное внимание обучению. Веданта, санскрит и смежные дисциплины. Эти традиционные учебные центры несут знамя «Арша Видья» или «Арша Виджнана», т.е. Риши. Слово «Арша» также использовалось многими учениками Свами Даянанды, когда они называли свои учреждения, чтобы отметить свою родословную.

Свами Даянанда основал четыре центра обучения Арша Видья:

Эти жилые центры проводят долгосрочные курсы, 1-2-недельные лагеря, учебные программы выходного дня и семейные лагеря в течение года, а преподаваемые предметы включают основные Упанишады, Бхагавад Гита, несколько второстепенных текстов Веданта и Брахма сутры. В исследование включены также санскритские комментарии к Шанкара по этим текстам. Наряду с этими исследованиями, санскрит язык также преподается с Паниний грамматика. Гурукулы также проводят сеансы ежедневной медитации и сатсангас.[23] Дополнительно проводятся лагеря для обучения Йога, Индийская классическая музыка, Аюрведа, Джйотиша и смежные дисциплины.

Есть еще один центр, который был инициирован Свами Даянандой при его жизни в Манджаккуди, Тируварурский район, Тамил Наду, под эгидой Образовательного фонда Свами Даянанды. Он управляет гуманитарным колледжем, 2 средними школами и одной Veda pathasala. Недавно был открыт мемориал Свами Даянанды. В Мемориале есть современный лекционный зал с хорошим аудио-видео оборудованием, хорошей акустикой и атмосферой. В Мемориале хранятся Архивы Свами Даянанды, большое собрание учений Свамиджи в печатном и цифровом форматах. Студенты Веданты могут использовать это оборудование для серьезного изучения. Мемориал начал свою работу в полном объеме, где ученики Свами Даянанды Сарасвати проводят регулярные программы обучения на дому.

Учебные центры, основанные Свами Даянандой, предлагают индийцам и неиндийцам, Индусы а не-индуисты, мужчины и женщины, - возможность изучить глубокие знания Веданты. Учебные центры проводят информационно-пропагандистские программы для широкой общественности. В настоящее время существует не менее шестидесяти центров.[24][25][26] в Индии и за рубежом, которые продолжают традицию учения Веданты под знаменем Арша Видьи.

Шишья (студенты)

Самый известный ученик Свами Даянанды Сарасвати - это Нарендра Моди, премьер-министр Индии.[2] Другие студенты включают Анантананд Рамбачан, профессор религии в Колледж Святого Олафа, Миннесота (США) и Васудевачарья, ранее доктор Майкл Команс, бывший преподаватель факультета индийских исследований в Сиднейский университет а также Ира Щепетина. Учеников-санньяси Свами Даянанды много. Свами Суддхананда Сарасвати возглавляет Даянанда Ашрам в Ришикеше. Свами Видитатмананда Сарасвати возглавляет Арша Видья Гурукулам в Сейлорсбурге. Свами Ниджананда, Свами Тадрупананда, Свами Парамартхананда, Свами Таттвавидананда, Свами Суддхабодхананда, Свами Пратьягбодхананда, Свами Брахматмананда, Свами Параматмананда, Свами Сакшаткртананда, Свамини Брахмапракшананда, Свами Свами Свамиаткртананда и некоторые из них, Свамиини Брахмалинананда, Свамиини Брахмалинмананда, Свамиини Брахмалинананда, ученики Свамини Брахмалинананда Свами Даянанды.[27][примечание 1]

Другие организации

Фонд исследований и публикаций Арша Видьи - Центр исследований и публикаций Свами Даянанды из одного источника. Фонд исследований и публикаций Арша Видьи (AVRandPT) является зарегистрированной некоммерческой благотворительной организацией с 21 февраля 2005 года. Все взносы освобождены от налогов в соответствии с разделом 80g. Индийский Закон о подоходном налоге 1961 года. Офис траста находится в Srinidhi Apartments, 32/4 Desika Road, Mylapore, Chennai 600 004. Траст публикует все его учения в виде печатных книг, аудио, видео и электронных книг, а также на удобной USB-карте. диски. Фонд также предоставляет доступ к учению Свами Даянанды через мобильное приложение «Учения Свами Даянанды», которое можно загрузить для устройств Android из магазина Google Play и для устройств iOS из магазина Apple App Store (iTunes). Автор, Свами Даянанда Сарасвати, письменно подтвердил, что AVRandPT должен быть центром единого источника для редактирования и публикации его учений. Информация о трасте доступна на сайте www.avrpt.com.

Всеиндийское движение за Севу

Помимо обучения, Свами Даянанда инициировал и поддерживал различные благотворительные инициативы. Он основал Всеиндийское движение за Севу (AIM for Seva) в 2000 году как инициатива индуистской Дхармы Ачарья Сабхи, высшего органа индуистских религиозных глав различных сампрадаи которое само было созвано усилиями Свами Даянанды по координации.[28]

Межрелигиозный диалог

Свами Даянанда продвигал несколько межрелигиозных диалогов.[11] Он участвовал в индуистско-еврейских конференциях, проводимых Всемирным советом религиозных лидеров в рамках инициативы «Религия один на один».[нужна цитата ] Он также участвовал в двух индуистско-буддийских саммитах. Первое мероприятие, организованное Глобальной мирной инициативой женщин, было проведено в Пномпене, Камбоджа, в 2009 году, а второе - в Коломбо, Шри-Ланка, в 2010 году.[нужна цитата ]

Восстановление храмовых практик и поклонения

Свами Даянанда содействовал сохранению древних культур, религиозных и духовных практик Индии, которые пережили несколько тысячелетий, но борются в наше время из-за отсутствия поддержки. Он начал несколько Веда Патхашалас (Центры изучения Вед) для сохранения Вед и Агамы чтобы предотвратить их быстрое исчезновение из-за отсутствия инфраструктуры для обучения.[29]

Свами Даянанда также основал Дхарма Ракшана Самити,[30] тело для защиты Ведический наследие, чтобы сохранить исконную духовную культуру Индии, унаследованную от риши а также повысить осведомленность индусов об их ведическом наследии.[29]

Свами Даянанда назначил 35 одуваров в древних храмах Шивы и выплачивал им ежемесячное пособие за пение панниру тирумураи, песен, объясняющих философию шайва-сиддханты.

Свами Даянанда сыграл важную роль в строительстве пяти колесниц для храма Шри Махалингасвами в Тирувидаймарудуре недалеко от Кумбаконама в 2010 году.

Шри Даянанда Сарасвати привел с собой различных монахов и мататхипати по всей Индии под одним зонтом под названием индуистская Дхарма Ачарья Сабха. Сабха был конклавом различных саньясинов, принадлежащих к различным сампратхайям, то есть традициям. Это был первый случай, когда такое большое количество саньяси было объединено в одну организацию.

Шри Даянанда Сарасвати подал письменную петицию (W.P. 476/2012) в Верховный суд Индии, оспаривая конституционную действительность различных положений законов о индуистских религиозных фондах и учреждениях Тамил Наду, Андхра-Прадеш и Пондичерри. Этот вопрос сейчас находится на рассмотрении Верховного суда. Он сыграл важную роль в том, чтобы заставить доктора Субраманиана Свами защищать Рам Сетху, когда правительство Союза хотело создать канал, нарушающий его. Он также сыграл важную роль в привлечении доктора Субраманиана Свами к делу о храме Чидамбарам в 2009 году. Хотя Поду Дикшитарс и доктор Субраманиан Свами проиграли свое дело по делу о храме Чидамбарам в Высоком суде Мадраса в 2009 году, их апелляции были удовлетворены. Верховным судом, который своим решением от 6 января 2014 г. высвободил правительство из храма Чидамбарам Шри Натараджар, отменив решения, вынесенные Высоким судом Мадраса в 2009 году. Решение Верховного суда по делу о храме Чидамбарам пришло как большой толчок к выводу индуистских храмов из-под контроля правительства.

Публикации: книги, CD и DVD.

Многие из лекций, бесед и бесед Свами Даянанды Сарасвати были опубликованы в виде книг. Эти книги посвящены учениям Веданты и их применимости к различным жизненным ситуациям. Многие из его учений также доступны в аудио и видео форматах. Ниже следует неполный список его книг.[31]

Программа домашнего изучения Бхагавад Гиты

Курс домашнего изучения Бхагавад Гиты (BGHS), разработанный Свами Даянандой, представляет собой учение Бхагавад Гиты.[32] и во многих других странах, включая Аргентину, Австралию, Бразилию, Индию, Японию, Малайзию, Сингапур и Соединенное Королевство. Программа домашнего обучения также доступна на каннаде, маратхи и тамильском языке.

Список книг, созданных Свами Даянандой

(в алфавитном порядке)

  • Действие и реакция
  • Домашнее исследование Бхагавады Гиты (считается его magnum opus(3 000 страниц, теперь в 4-м издании)
  • Биография - Вклад и письма Smt. Шила Баладжи
  • Биография - Учитель учителей по Smt. Падма Нарасимхан
  • Мы можем? (Эссе: 6)
  • Композиции
  • Обращение - это насилие
  • Антикризисное управление
  • Данам (Эссе: 4)
  • Диалоги со Свами Даянандой
  • Беседы на важные темы
  • Открытие любви
  • У всех ли религий одна цель? (Эссе: 1)
  • Восемь знаменательных стихов Бхагавад Гиты
  • Изучение Веданты (Шраддха-Бхакти-дхьяна-йогад авайхи и Атманам чед видньянийат)
  • Свобода
  • Свобода от страха
  • Свобода от беспомощности
  • Свобода от печали
  • Свобода от стресса
  • Свобода в отношениях
  • Дружба (сущность ведического брака)
  • Основная проблема
  • Гурупурнима (Эссе: 3)
  • В видении Веданты
  • Insights
  • Введение в Веданту - понимание фундаментальной проблемы
  • Джапа
  • Кенопанишад
  • Знание и действие - двоякое обязательство
  • Жить разумно
  • Жизнь против продолжения
  • Махавакья Вичара
  • Мандукья Упанишад
  • Моменты с Кришной (Эссе: 7)
  • Утренние молитвы с медитацией
  • Mundakopanishad - Bhasya and Tika unfolded (2 Vol. Set)
  • Потребность в когнитивных изменениях
  • Необходимость личной реорганизации
  • Ом Намо Бхагавате Васудевайя
  • Персональная реинжиниринг в менеджменте
  • Кадровый менеджмент
  • Молитвенное руководство
  • Проблема в тебе, решение в тебе
  • Public Talks-2: Открытие любви и успешной жизни
  • Пурнамада Пурнамидам
  • Цель молитвы
  • Рамаяна
  • Садхана и садхья
  • Садхана Панчакам
  • Сатьям и Митхья
  • Самопознание
  • Шри Рудра
  • Жизнь без стресса
  • Успешная жизнь
  • Сдача и свобода
  • Беседы и очерки (Том I)
  • Беседы и очерки (Том II)
  • Беседы и очерки (Том III)
  • Беседы на тему «Кто я?»
  • Беседы о медитации
  • Беседы о Шри Рудре
  • Таттвабодха
  • Учение Бхагавад Гиты
  • Обучающая традиция Адвайта Веданты
  • Десять основных стихов Бхагавад Гиты
  • Понимание между родителями и детьми
  • Ценность ценностей
  • Веданта 24 x 7
  • Ведические взгляды и образ жизни
  • Вишнусахасранама (с переводом и комментариями)
  • Видение Гиты
  • Вивекачудамани (Беседы о 108 избранных стихах)
  • Свадебная церемония по индуистским представлениям
  • Что такое медитация? Серия медитаций: 2
  • Что вы любите, так это довольное я
  • Йога объективности
  • Ты целое

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Смотрите также Адвайтапратибодхах, "Пробуждение к недвойственности", короткий трактат Васудевачарьи в классическом стиле пред. Доктор Майкл Команс.

Рекомендации

  1. ^ "Духовный гуру премьер-министра Нарендры Моди Свами Даянанд умер в возрасте 87 лет". NDTV. 24 сентября 2015.
  2. ^ а б Хеббар, Праджакта (24 сентября 2015 г.). Премьер-министр Нарендра Моди говорит, что смерть его духовного гуру Свами Даянанда Сарасвати - это личная потеря'". HuffPost.
  3. ^ Диалоги со Свами Даянандой, Фонд Шри Гангадхаресвар, 1988 г.
  4. ^ а б c d е Свами Даянанда Сарасвати: Его жизнь и работа. Информационный бюллетень Арша Видья, стр. 13–16, Арша Видья Гурукулам, Анаикатти, Коимбатур. Август 2009 г. [1] В архиве 21 июля 2011 г. Wayback Machine.
  5. ^ а б c Краткое изложение жизни Свами Даянанды Сарасвати. Арша Адхьяян Кендра, Бхудж, Гуджарат, ИНДИЯ. Видео, посвященное визиту Свами Даянанды 7 декабря 2008 г. в Бхудж на YouTube
  6. ^ «Воспевание Гиты Свами Брахмананды». Youtube.com. Получено 17 февраля 2013.
  7. ^ «Воспевание Гиты Свами Парамартхананды». Youtube.com. 23 декабря 2009 г.. Получено 17 февраля 2013.
  8. ^ "Гита Ягнам Свами Сандипа Чайтаньи". Youtube.com. 20 декабря 2007 г.. Получено 17 февраля 2013.
  9. ^ kailasaahram.com
  10. ^ а б Даянанда Сарасвати; Мала Мукерджи; Падма Нарасимхан (1990). Свами Даянанда Сарасвати: традиционный учитель Брахма-видьи. Ченнаи, Индия: T.T. Maps & Publications. ISBN  81-7053-103-9.
  11. ^ а б Шила Баладжи (2011). Свами Даянанда Сарасвати (Материалы и сочинения). Ченнаи, Индия: Фонд исследований и публикаций Арша Видья. ISBN  978-93-80049-46-5.
  12. ^ Сарасвати, Свами Даянанда (2010). Справочник учеников Арша Видья Саньяси. Анаикатти, Коимбатур, Индия: Sruti Seva Trust.
  13. ^ "Учителя Арша Видья".
  14. ^ "Адхьятма Видья Мандир".
  15. ^ «Веданта Видьярти Сангха».
  16. ^ «Центр Арша Бодха».
  17. ^ «Центр Арша Видья».
  18. ^ «Видьямандир-Бразилия».
  19. ^ "dayananda.org". dayananda.org. Получено 17 февраля 2013.
  20. ^ "arshavidya.org". arshavidya.org. Получено 17 февраля 2013.
  21. ^ "arshavidya.in". arshavidya.in. Получено 17 февраля 2013.
  22. ^ "arshavidya-nagpur.org". arshavidya-nagpur.org. Получено 17 февраля 2013.
  23. ^ «Друзья AVG в Сейлорсбурге».
  24. ^ "Сайт учеников". Архивировано из оригинал 16 октября 2012 г.. Получено 4 ноября 2012.
  25. ^ «Свамини Виласананда, Аргентина».
  26. ^ «Бр. Четана, Токио, Япония».
  27. ^ Шри Васудевачарья (ранее доктор Майкл Команс) В архиве 28 июня 2015 г. Wayback Machine
  28. ^ "Всеиндийское движение за Севу".
  29. ^ а б Сваминатан, V (15 августа 2010 г.). «Интервью с Пуджей Свами Даянандой Сарасвати». Арша Видья Гурукулам, сувенир на 24-ю годовщину: 23–48.
  30. ^ "dharmarakshanasamiti.org". dharmarakshanasamiti.org. 2 сентября 2010 г.. Получено 17 февраля 2013.
  31. ^ «Книжный магазин Арша Видья Гурукулам». Архивировано из оригинал 15 ноября 2012 г.. Получено 14 июля 2012.
  32. ^ «Группы домашнего изучения Бхагавад Гиты».

внешняя ссылка