Цезура - Caesura

Об альбоме Helios см. Цезура (альбом).
Не путать с захват.
Пример цезуры в современной западной нотной записи.

А цезура (/sяˈzjʊərə/, pl. цезуры или же цезуры; латинский для "резки"), также написано cæsura и цезура, это метрическая пауза или пауза в стихе, где заканчивается одна фраза и начинается другая. Это может быть выражено запятая, а поставить галочку, либо две строки, либо через косую черту (//) или вертикально (||). По времени этот перерыв может варьироваться от малейшего ощущения тишины до полной паузы.[1] Длина цезуры в обозначенных местах остается на усмотрение проводника.

Поэзия

В классической греческой и латинской поэзии цезура - это место, где одно слово заканчивается, а следующее начинается в пределах фута. Напротив, соединение слов в конце оплачивать называется диэрезис. Некоторые цезуры являются ожидаемыми и представляют собой точку артикуляции между двумя фразами или предложениями. Все остальные цезуры - лишь потенциально места сочленения. Противоположностью обязательной цезуры является мостик, где соединение слов недопустимо.

В современной европейской поэзии цезура определяется как естественное окончание фразы, особенно когда она встречается в середине строки. А мужская цезура следует за подчеркнул слог в то время как женская цезура следует безударный слог. Цезура также описывается ее положением в строке стихов: цезура, расположенная рядом с началом строки, называется исходный цезура, один в середине строки медиальный, а один в конце строки - Терминал. Начальные и конечные цезуры при формальных, Романтика, и Неоклассический стих, которые предпочитают медиальные цезуры.

отметка

Основная статья: след цезуры

В стихах сканирование, современный след цезуры это двойной вертикальная полоса ⟨||⟩ или ⟨⟩, Вариант однобалочного виргула («веточка») использовалась как знак цезуры в средневековых рукописях.[2] Эта же марка разработана отдельно как косая черта, одинарная косая черта, используемая для обозначения разрывов строк в стихах.[2]

Примеры

Гомер

Цезуры широко использовались в Греческая поэзия. Например, в первой строке Илиада:

μῆνιν ἄειδε θεὰ || Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
(«Пой, о богиня || ярость Ахилла, сына Пелея».)

Эта линия включает мужскую цезуру после θεὰ, естественный разрыв, который разделяет строку на две логические части. В отличие от трагиков в их гекзаметрах, гомеровские линии чаще используют женские цезуры; это предпочтение в еще большей степени наблюдается среди Александрийский поэты.[3]

латинский

Цезуры широко использовались в Латинская поэзия, например, в первой строке Вергилий с Энеида:

Arma virumque cano || Troiae qui primus ab oris
(Об оружии и человеке, я пою. || Кто первый с берегов Трои ...)

Эта линия использует цезуру в медиальном положении. В дактильном гексаметре цезура возникает всякий раз, когда окончание слова не совпадает с началом или концом метрической стопы; в современной просодии, однако, он называется таковым только тогда, когда окончание также совпадает с слышимой паузой в строке.

Древний элегический куплет форма греков и римлян содержала линию дактильного гекзаметра, за которой следовала линия пентаметр. Пентаметр часто отображал более четкую цезуру, как в этом примере из Проперций:

Cynthia prima fuit; || Cynthia finis erit.
(Синтия была первой; Синтия будет последней)

Древнеанглийский

В Древнеанглийский, цезура стала представлять собой выраженную паузу, чтобы подчеркнуть строки в древнеанглийской поэзии, которые в противном случае считались бы гудящими, монотонными строками.[4] Это делает цезуру более важной для Древнеанглийский стих чем это было с латинской или греческой поэзией. В латинской или греческой поэзии цезура могла быть подавлена ​​для эффекта в любой строке. в аллитерирующий стих что разделяют большинство старейших Германские языки цезура - неотъемлемая и необходимая часть самой формы стиха. Открытие строки Беовульф читает:

Hwæt! We Gardena || в снаряжении-дагум,
eodcyninga, || rym gefrunon,
ху ða elingas || Эллен Фремедон.
(Смотри! Копейщики в былые времена)
(и правившие ими цари обладали храбростью и величием)
(Мы слышали о героических походах этих князей.)

Основная форма акцентный стих, с четырьмя напряжениями на линию, разделенную цезурой. Древнеанглийская поэзия добавила к этому основному образцу аллитерацию и другие приемы.

Средний английский

Уильям Лэнгланд с Пирс Пахарь:

Я заблокировал левую половину || как ladye lady me taughte
И была война женщины || woreli ycloed.
(Я посмотрел на свою левую половину / как учила меня дама)
(и знал о женщине / достойно одетой.)

Кабир (Сант Кабир Дас)

Одним из широко используемых примеров цезур в индийской поэзии были «дохи» или куплеты Сант Кабир Дас, поэт XV века, занимавший центральное место в Движение бхакти в индуизм.[5] Пример его дохи или двустишия:

कस्तूरी कुंडल बसे मृग ढूँढत बन माहि।
ज्यों घट घट में राम हैं दुनिया देखत नाहि ।।

Маск лежит в собственном нефе кабарги।
Но в лесу он бродит - его искать ।।[6]

Другие примеры

Цезуры могут встречаться в более поздних формах стихов, где они обычно необязательны. Так называемой баллада метр, или общий счетчик гимнодистов (см. также гимн ), обычно рассматривается как линия ямбический тетраметр за которой следует строка триметр, но это также можно рассматривать как линию гептаметр с фиксированной цезурой на четвертой стопе.

Рассмотрение разрыва как цезуры в этих формах стихов, а не начала новой строки, объясняет, как иногда в этой форме стиха можно найти несколько цезур (из баллада, Том о Бедлам ):

От ведьмы и голодного гоблина || что в лохмотья разорвет вас,
И духи, которые стоят || голым мужчиной || в Книге Лун, защищайте!

В более поздних и более свободных формах стихов цезура не обязательна. Однако его можно использовать для риторического эффекта, как в Александр Поуп строка:

Человеку свойственно ошибаться; || прощать, божественный.

Польский

Цезура очень важна в польском слоговом стихе (как в Французский александрин ).[7] Каждая строка длиннее восьми слогов делится на две половинные строки.[8] Строки, состоящие из одинакового количества слогов с разделением в разных местах, считаются совершенно разными метрическими образцами. Например, польский александрин (13) почти всегда делится на 7 + 6. Это было очень распространено в польской поэзии на протяжении последних пяти веков. Но метр 13 (8 + 5) встречается редко, а 13 (6 + 7) вряд ли. По польски акцентно-слоговой стих цезура не так важна, но тетраметр ямба (очень популярный сегодня) обычно равен 9 (5 + 4).[9] Цезура в польском слоговом стихе почти всегда женского рода, а в ударно-слоговом (особенно ямбическом) стихе - часто мужского рода: sSsSsSsS // sSsSsSsSs. Также существуют метрические узоры с двумя или тремя цезурами, например 18 [9 (5 + 4) +9 (5 + 4)].[10]

Музыка

В музыке цезура обозначает краткое, тихая пауза, в течение которого метрическое время не является посчитал. Подобно тихому Фермата, цезуры располагаются между нотами или меры (до или после стержневые линии ), а не на нотах или паузах (как в случае с фермой). Ферматы могут быть помещены над цезурой, чтобы указать на более длительную паузу.

В нотная запись, цезура отмечена двойными косыми линиями, похожими на пару косые черты ⟨//⟩. Этот символ обычно называют «трамвайными линиями» в Великобритании и «железнодорожными путями» или «железнодорожными путями» в США.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Спредбери, Дэниел; Иствуд, Майкл; Финн, Бен; и Финн, Джонатан (март 2008 г.). «Справочник Сибелиуса 5», с.150. Редакция 5.2. «Запятая также указывает на короткое молчание на таких инструментах, как фортепиано, которое буквально не может дышать».
  2. ^ а б "косая черта, п.", Оксфордский словарь английского языка, 1-е изд., Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1917 г..
  3. ^ Уэст, М. (1982). Греческий метр. Оксфорд: Clarendon Press. С. 38, 98, 152.
  4. ^ Бергман, Беннет. "Цезура". LitCharts LLC, 5 мая 2017 г. Дата обращения 17 мая 2018 г. https://www.litcharts.com/literary-devices-and-terms/caesura.
  5. ^ «История Сант Кабирдас».
  6. ^ «Кабирдас Дохавали».
  7. ^ См. Резюме [на:] Люцилла Пщоловска, Wiersz polski. Zarys historyczny, Вроцлав 1997, стр. 398.
  8. ^ Виктор Ярослав Дараш, Mały przewodnik po wierszu polskim, Краков 2003, стр. 14 (на польском языке).
  9. ^ Люцилла Пщоловская, o.c., стр. 401.
  10. ^ Виктор Ярослав Дараш, o.c., стр. 73-74.