Эбен-Эзер - Eben-Ezer

Изображение битвы при Эбен-Эзере из Синагога Дура-Европос (до 244 г. н.э.)
Гауда, Нидерланды
Надпись: Эбен-Эзер на Дом Маттеуса Франка [он ], сегодня # 6 Эмек Рефаим улица в Иерусалим

Эбен-Эзер (иврит: אבן העזר‎, 'Eḇen hā-‘ezer, "камень помощи") - это место, которое упоминается Книги Самуила как сцена битв между Израильтяне и Филистимляне. Он указан как находящийся менее чем в сутки пешком от Шайло, около Афек, по соседству с Мицпа, около западного входа перевала Беторон. Однако его местонахождение в наше время не было определено с большой уверенностью, а некоторые отождествляли его с Бейт Икса, и другие с Дайр Абан.[1]

Исторические упоминания

Он появляется в Книгах Самуила в двух повествованиях:

  • В первом повествовании (1-я Царств 4: 1–11 ), филистимляне побеждают израильтян, хотя израильтяне принесли ковчег Завета на поле битвы в надежде, что это принесет им гарантированную Богом победу. В результате победы филистимлян и присутствия Ковчега на поле битвы, был захвачен филистимлянами, и вернулся только через много месяцев (1 Царств 6: 1-2).
  • Во втором повествовании (1-я Царств 7: 2–14 ), израильтяне побеждают филистимлян после того, как Самуил принес жертву. Самуил кладет камень в мемориал и называет его Эбен-Эзер (топоним в предыдущем повествовании, полученный в результате этого). Этот памятник упоминается в гимне "Приди, источник каждого благословения ".[2]

Современное размещение

В настоящее время многие израильские археологи и историки считают, что Эбен-Эзер из первого повествования находится в непосредственной близости от современного города. Кафр Касим, около Антипатрис (древний город Афек ), а место второй битвы в библейском тексте считается недостаточно четко определенным. Другой предлагаемый сайт называется "Исбет Сарта".[3][4] Некоторые ученые считают, что афеков было несколько. К.Р. Кондер идентифицировал Афека Эбен-Эзера[5] с развалиной (Хирбет) примерно в 3,7 миль (6 км) от Дайр Абан (предположительно Эбен-Эзер), известный под названием Мардж аль-Фикия; название аль-Фикия являясь арабским искажением Афека.[6] Евсевий, когда писал об Эбен-эзере в своей Ономастикон, говорит, что это «место, из которого язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, недалеко от деревни Вифсамис (Бейт-Шемеш)»,[7] локаль, которая соответствует идентификации Кондера. Это же место, недалеко от Бет-Шемеш, также было идентифицировано Епифаний как Эбен-эзер.[8]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ К. Р. Кондер, "Записки из воспоминаний", Ежеквартально исследование Палестины, т. 18, Лондон 1876 г., стр. 149; Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины, т. iii (Иудея), Лондон, 1883 г., стр. 24
  2. ^ "Здесь я поднимаю свой Ebenezer!". Apologeticspress.org. Получено 4 апреля 2012.
  3. ^ Кочави, Моше (1981). «История и археология Афека-Антипатриса: библейский город на равнине Шарон». Библейский археолог. 44 (2): 75–86. JSTOR  3209863.
  4. ^ Местоположение и карта Избет Зартта или Эбен-Эзер
  5. ^ Рассказ в 1 Царств 4: 1 о битве при Афеке и Эбен-Эзере
  6. ^ Норт, Роберт (1960). «Ap (h) eq (a) and 'Azeqa». Biblica. 41 (1): 61–63. JSTOR  42637769.
  7. ^ Евсевий Верке, Эрих Клостерманн (ред.), Лейпциг, 1904 г., стр. 33,24.
  8. ^ Трактат Епифания о мерах и весах - сирийская версия (под ред. Джеймса Элмера Дина), University of Chicago Press, 1935, стр. 73 (§ 68)

внешние ссылки