Этимология хиппи - Etymology of hippie

В этой статье обсуждается этимология слова хиппи.

История

По словам лексикографа Джесси Шейдлоуэр, условия хипстер и хиппи происходит от слова бедро и синоним hep, происхождение которого неизвестно.[1] Слова бедро и hep впервые всплыл в сленг примерно в начале 20-го века и быстро распространились, впервые появившись в Оксфордский словарь английского языка в 1904 году. В то время эти слова использовались для обозначения «осведомленный» и «знающий». В конце 1960-х годов африканский языковед Дэвид Долби популяризировал идею о том, что слова, используемые в американском сленге, можно проследить до Западная Африка. Он утверждал, что хипи (слово в Волоф язык означает «открыть глаза») был источником обоих бедро и hep.[2] Шейдлауэр, однако, оспаривает утверждение Долби о том, что термин бедро происходит от происхождения волоф.[1]

В течение джайв эпохи конца 1930-х - начала 1940-х годов афроамериканцы начали использовать термин бедро означает "изысканный, модный и современный".[1] Гарри Гибсон добавил термин "хипстер" к своему Гарлем сценический акт в 1944 году и в своей более поздней автобиографии говорит, что он придумал его для этой цели.[3] В 1970-х Гибсон переделал свой образ, чтобы привлечь внимание современных хиппи, и известен как «оригинальный хиппи».[4] Форма хиппи засвидетельствован в печати как джазовый сленг в 1952 году, но в более поздних источниках утверждается, что он использовался с 1940-х годов.[5] Вспоминая Гарлем конца 1940-х годов в своей автобиографии 1964 года, Малькольм Икс упомянул слово хиппи как термин, который афро-американцы используется для описания определенного типа белый мужчина кто "действовал больше Негр чем негры ».[6]

В Деревня Гринвич, Нью-Йорк к концу 1950-х годов молодые контркультура адвокатов широко называли бедра потому что их считали "знающими" или "крутыми", а не квадрат.

Первая песня, в которой упоминается слово "Hippy", - рок-н-ролльный сингл 1959 года "Хиппи Хиппи Шейк " к Чан Ромеро, который достиг # 3 в Австралия; это также было покрыто Битлз в 1963 году. Одно из самых ранних свидетельств этого термина хиппи находится в «Словаре модных слов и фраз», включенном в аннотацию к комедийному альбому 1959 года. Как говорить по-бедски, пародия, основанная на растущей сцене Гринвич-Виллидж. В отличие от хипстер, определяемый как «Полностью оплачиваемый член Hip Society», хиппи «Младший член Hip-сообщества, который может знать слова, но не полностью усвоил правильное отношение». Он также определяет хиппи как «Унизительное слово для хиппи».

В синдицированной газетной колонке 1960 года говорилось: "Бобби Дарин, хиппи из Нью-Йорка, Тонзил № 1 в «Новом шуме», охватившем Америку, полностью покорил всех нью-йоркских хиппи ».[7]

Новаторский комикс-ведущий Стив Аллен думал, что он был «первым, кто превратил прилагательное« бедро »в существительное« хиппи »... около 1960 года».[8]

В эссе 1961 года Кеннет Рексрот Сан-Франциско использовали оба термина хипстер и хиппи для обозначения молодых людей, участвующих в афроамериканских или Битник ночная жизнь.[9]

В 1963 г. Орлоны, афроамериканская певческая группа из Филадельфия, Пенсильвания выпустил душа танцевальная песня "Южная улица », в которую вошел текст« Где встречаются все хиппи? Южная улица, Южная улица ... Самая модная улица в городе ".[10][11] Некоторые транскрипции гласят: "Где все хипписты (sic) встретить?"[12] Тем не менее, поскольку многие слышали это как «хиппи», такое использование было продвинуто. Еще одна песня 1963 года Голуби, "Ты не можешь сесть также сослался на Саут-Стрит Филадельфию и хиппи: «Когда ты на Саут-Стрит, и группа действительно загружается». Вы слышите хиппи с бэк-ритмом ... "Еще одно применение примерно в то же время было в 1963 году. Фредди Кэннон один на Swan Records, «Делай то, что делают хиппи».[13] К тому же, Стерео, группа ду-воп, которая уже выпустила свой сингл 1959 года "Memory Lane" под псевдонимом "The Tams" (не более известная группа Тамс ), переиздал запись еще раз в 1963 году под названием "The Hippies".

Современное использование

Существует множество теорий относительно происхождения этого слова. Одна из самых заслуживающих доверия - битники, которые покинули Норт-Бич в Сан-Франциско, спасаясь от коммерциализации в начале 1960-х годов. Многие из них переехали в район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско, где их боготворили и подражали молодые студенты университетов, жившие по соседству. Битники (модные люди) начали называть этих студентов «хиппи» или младшими версиями самих себя. На самом деле контркультура редко называла себя хиппи; популяризировали этот термин средства массовой информации и натуральное общество. Чаще мы называли себя уродами или головами. Лишь позже мы начали называть себя хиппи, а к тому времени уже стали «стареющими хиппи». Альтернативное написание, редко используемое в Соединенных Штатах знающими людьми, было хиппи, но в Англии оно произносилось именно так.

— Джон Бассет МакКлири, [14]

В синдицированной колонке от 11 июня 1963 г. Дороти Киллгаллен, она написала: «Нью-йоркские хиппи получили новый стимул - запекать марихуану в печенье».[15]Термин «хиппи» появляется в обзоре книги в Нью-Йорк Таймс от 21 апреля 1964 г. под названием «Угрожают ли Пентагону верховые гражданские лица?» где сказано: «Мистер Раймон удачно дает нам хиппи-связь между настоящим и прошлым».[16]Термин неоднократно появлялся в Village Voice 10 сентября 1964 года в статье, озаглавленной «Бум детских битников в Ист-Сайде».[17]Еще одно раннее появление термина хиппи был 27 ноября 1964 года в Журнал Тайм статья об употреблении наркотиков 20-летним подростком, возмутившая город Дариен, Коннектикут: «Проблема в том, что в школе с 1018 учениками, так что недалеко от Нью-Йорка обязательно найдется группа жестких хиппи, таких как Альперт [20-летний], которые кажутся совершенно очаровательными более защищенным типам».[18] Вскоре после этого, 6 декабря 1964 г., в статье, озаглавленной «Джин Шеперд Ведет свою паству на поиски истины », журналист Бернар Вайнрауб из Нью-Йорк Таймс написал о кофейне Limelight, цитируя Шепарда, который использовал термин хиппи описывая моду битников, недавно прибывшую в Деревня Гринвич из Квинса, Статен-Айленда, Ньюарка, Джерси-Сити и Бруклина.[19] И Zanesville Регистратор времени1 января 1965 года опубликовал статью, в которой спрашивал, как общество может терпеть новую подпольную газету Нью-Йорка, начатую Эд Сандерс называется The Marijuana Times - чей первый выпуск (из двух, датированный 30 января) прямо цитируется: "Последняя статистика банка, собранная с помощью сервисов Хиппи Dope Exchange будет печататься в каждом выпуске бюллетеня по марихуане."

Еще одно раннее упоминание было в примечаниях к Rolling Stones альбом, Rolling Stones, сейчас!, выпущенный в феврале 1965 года и написанный тогдашним менеджером группы, Эндрю Луг Олдхэм. Одно предложение в примечаниях гласит: «Их музыка Ягодный чак и все чикагские хиппи ... "и другое предложение из того же источника гласит:" Ну, мои девчонки, а как насчет Ричмонда, с его травянисто-зелеными и хиппи сценами, от которых Камни не замарали ". [20]

Преподобный Ховард Р. Муди из Мемориальная церковь Джадсона в Гринвич-Виллидж, цитировалась в газете 6 июня 1965 г. Нью-Йорк Таймс говоря: «Каждый хиппи - чей-то квадрат. И никогда не забывай этого».

Примерно в это же время «хиппи» стали замечать и на западном побережье США. Первое явно современное употребление слова «хиппи» появилось в печати 5 сентября 1965 года. В статье, озаглавленной «Нью-Хейвен для битников», Сан-Франциско журналист Майкл Фэллон написал о кофейне Blue Unicorn, используя термин хиппи для обозначения нового поколения битники кто переехал из Северный пляж в Хейт-Эшбери район Сан-Франциско. (В интервью 1969 г. писатель из Сан-Франциско Ральф Глисон объяснил этот переезд туризмом.[21]) Фэллон, как сообщается, придумал название, сжав Норман Мейлер использование слова хипстер в хиппи.[22]

Использование термина хиппи не получил широкого распространения в СМИ до начала 1967 г., после Хроники Сан-Франциско обозреватель Херб Кан (тот же обозреватель, который ввел термин битник в 1958 г.) стали называть хиппи в его ежедневных колонках.[23][24]

Нью-Йорк Таймс редактор и писатель по использованию Теодор М. Бернштейн сказал, что газета изменила написание с хиппи к хиппи чтобы избежать двусмысленного описания одежды как мода хиппи.

Уничижительное использование

К Beat Generation который был активен с 1940-х годов, поток молодежи в 1960-х годах принял битник Чуткость оказалась дешевой, массовое производство имитация. По стандартам Beat Generation эти новички не были круто достаточно, чтобы считаться бедро, поэтому они использовали термин хиппи с презрением. Американские консерваторы того периода использовали термин хиппи как оскорбление молодых людей, которых они считали непатриотичный, несведущи и наивны.[нужна цитата ] Рональд Рейган, который был губернатором Калифорния в разгар движения хиппи описывал хиппи как человека, который "одевается как Тарзан, имеет волосы как Джейн и пахнет Cheeta."[25] Другие использовали термин хиппи более личным образом, чтобы принижать длинноволосых, немытых, неопрятных потребителей наркотиков. В современных консервативных условиях термин хиппи часто используется для обозначения бездельник отношение, безответственность, участие в рекреационное употребление наркотиков, активность в делах, считающихся относительно тривиальными, и левый политические пристрастия (независимо от того, был ли человек на самом деле связан с субкультурой хиппи).[26] Примером может служить его использование Южный парк мультипликационный персонаж, Эрик Картман.[27]

Примечания

  1. ^ а б c Шейдлауэр, Джесси (2004-12-08), Crying Wolof: Действительно ли слово «бедро» происходит из западноафриканского языка?, Slate Magazine, получено 2007-05-07.
  2. ^ Рёдигер, 1995, с. 663-664.
  3. ^ Гарри Гибсон (1986), Все сумасшедшие, кроме меня, Хипстерская история, Progressive Records
  4. ^ Райт, Морган (март 2009 г.), «Бунт в стиле буги-вуги, Гарри, хипстерская история Гибсона», Журнал Blues and Rhythm (Великобритания) (237): 16.
  5. ^ "Слово дня Mavens: Hippie", Случайный дом, 1998-05-21, архивировано из оригинал на 2006-08-24, получено 2006-10-09.
  6. ^ Стенд 2004, п. 212. «Некоторые из белых мужчин в Гарлеме, более молодые, которых мы называли« хиппи », вели себя больше негров, чем негров. Этот конкретный человек говорил больше« модных »разговоров, чем мы».
  7. ^ Уилсон, граф (8 июня 1960 г.). "Оживленные кафе омрачают темные перспективы Бродвея". Милуоки Сентинел. Получено 11 июня, 2014.
  8. ^ Как быть смешным: открыть для себя комический вы, книга Стива Аллена, 1987 г., McGraw-Hill Book Company, ISBN  0-07-001199-0, страница 82, строка 1.
  9. ^ Рексрот, Кеннет. (1961). "Что не так с клубами." Метроном. Перепечатано в Анализы
  10. ^ http://www.top40db.net/Lyrics/?SongID=63215&By=Year&Match=1963 и http://www.geosound.org/geonews.htm получено 13 декабря 2006 г.
  11. ^ https://www.imdb.com/name/nm0032253/bio получено 13 декабря 2006 г.
  12. ^ Фитцпатрик, Дж. South Street: The Orlons текст и перевод песни В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine ". Проверено 13 декабря 2006 г.
  13. ^ Снимки лейблов с записями Фредди Кэннона. Доступ 11 января 2010 г.
  14. ^ Макклири, Джон Бассетт (2004), Словарь хиппи: культурная энциклопедия 1960-х и 1970-х годов, Десятискоростной пресс, стр. 246–247, ISBN  1-58008-547-4, OCLC  237866881.
  15. ^ The Montreal Gazette, 11 июня 1963 г.
  16. ^ New York Times, 21 апреля 1964 г.
  17. ^ Детские битники Spark Bar Boom на Ист-Сайде; Village Voice; 10 сентября 1964 г.
  18. ^ "Сладкая жизнь Дариена", ВРЕМЯ, 27 ноября 1964 г.
  19. ^ "Статья в New York Times от 6 декабря 1964 года:" Джин Шепард ведет свою паству в поисках истины."". Архивировано из оригинал 12 февраля 2008 г.. Получено 23 января, 2008.
  20. ^ альбом "The Rolling Stones. Сейчас!" опубликовано 13 февраля 1965 года в Англии.
  21. ^ Гиллиланд, Джон (1969). "Шоу 42 - Кислотный тест: определение хиппи"'" (аудио). Поп-хроники. Библиотеки Университета Северного Техаса. Трек 1.
  22. ^ Томпкинс, 2001, т. 7
  23. ^ Mecchi, 1991, колонка 22 декабря 1966 г., стр. 125–26. Обозреватель хроники Артур Хоппе также использовал этот термин - см. «Возьми хиппи на обед сегодня», С.Ф. Хроника, 20 января 1967 г., стр. 37.
  24. ^ San Francisco Chronicle, колонка от 18 января 1967 г., стр. 27
  25. ^ Столли 1998, стр. 137.
  26. ^ Lexington Herald-Leader 11/12/06 написала редакционную статью, в которой, в частности, говорилось: «Радикальные дети цветов превратились в левых психов, которые теперь маскируются под социальных прогрессистов. Однако, что бы они ни переименовали, их повестка дня не изменилась. изменилось ... Например, рассмотрим их неизменную веру в то, что вооруженные силы Америки - это неонацистские штурмовики, которым нравится сжигать младенцев для достижения целей империалистических корпораций. Такая чушь, которую теперь считают законной в левых СМИ, очерняет патриотическую ценности и искренность половины нации. Это подрывает военные усилия, оскорбляет мертвых и выживших в битве, а также их семьи и поддерживает цели врага ". www.kentucky.com/mld/kentucky/news/editorial/15986574.htm
  27. ^ В "Умри, хиппи, умри " Южный парк В этом эпизоде ​​весь город присоединяется к Картману в его негативном отношении к хиппи после того, как они приезжают в город на «Фестиваль хиппи-джема».

Рекомендации