Первая африканская баптистская церковь (Саванна, Джорджия) - First African Baptist Church (Savannah, Georgia) - Wikipedia

Первая африканская баптистская церковь
Первая африканская баптистская церковь, Саванна (округ Чатем, Джорджия) .JPG
Вид спереди, Первая африканская баптистская церковь
Место расположения23 Монтгомери-стрит
Саванна, Джорджия
СтранаСоединенные Штаты
НоминалБаптист
Интернет сайтwww.theoldestblackchurch.org
История
Основан1777
Учредитель (и)Джордж Лейл
Архитектура
Годы построены1859
Администрация
РазделениеНациональная баптистская конвенция, США.
ПодразделениеГенеральная баптистская конвенция миссионеров штата Джорджия, Inc.
Духовенство
Пастор (ы)Турмонд Нил Тиллман
Первая африканская баптистская церковь
ЧастьИсторический район Саванны (ID66000277 )
Добавлено в NRHP13 ноября 1966 г.[1]

Первая африканская баптистская церковь, находится в Саванна, Джорджия, утверждает, что происходит из первой общины черных баптистов в Северной Америке. Хотя он не был официально организован до 1788 года, он вырос из членов, которые основали общину в 1773 году. Его претензия на «первое» оспаривается Баптистская церковь Silver Bluff, Округ Айкен, Южная Каролина (1773 г.),[2][3] и Первая баптистская церковь из Петербург, Вирджиния, чья община официально организована в 1774 г.[4]

В Первой африканской баптистской церкви работает музей, в котором выставлены памятные вещи XVIII века.

История

Джордж Лейл, раб, который в 1773 г. был первым афроамериканец лицензированный Баптисты проповедовать в Грузия, сыграл роль в основании церкви Саванны, обратив в веру некоторых из ее первых членов. Его первоначальное разрешение как баптиста заключалось в проповедовании рабам на плантации вдоль Саванна Ривер, в Грузии и Южная Каролина.

Мастер Лейли, баптист диакон освободил его до Американская революционная война. В течение следующих нескольких лет Лейле обращал и крестил рабов в этом районе. К ним относятся Дэвид Джордж, один из восьми рабов, которые крестились и образовали общину под названием Баптистская церковь Silver Bluff в Округ Эйкен, Южная Каролина, через реку от Огасты. Джорджа назначили старейшиной и проповедником, и за следующие несколько лет он собрал около 30 членов.

После начала Войны за независимость в 1778 году Лейле направился в оккупированный британцами город Саванна, чтобы обеспечить свою безопасность в тылу британцев. Британцы предложили свободу рабам, сбежавшим от своих повстанческих хозяев. После того, как британцы оккупировали Саванну, наставник Патриотов Дэвид Джордж и его последователи бежали в другой район. Все члены церкви Серебряного Утеса отправились в город, чтобы идти за британскими линиями на свободу. Они присоединились к группе Лейли. Другие были обращены проповедью Лейли, в том числе Эндрю Брайан и его жена Ханна в 1782 году. Брайан стал проповедником и лидером общины.

В 1782 году сотни чернокожих были эвакуированы из Саванны британцами, которые перевезли многих в Новая Шотландия и другие колонии, а некоторые в Лондон. Лейле и его семья отплыли с британцами за свободу Ямайка. Дэвид Джордж и его семья отправились с лоялистами в Новую Шотландию. Оба основали баптистские общины на своих новых местах. Позже Джордж и его семья переехали в Сьерра-Леоне, где он основал еще одну баптистскую церковь.[5]

Брайан, купивший свободу для себя и его жены, был единственным из трех черных баптистских проповедников в колониях, которые остались в Саванне и в новых Соединенных Штатах.[5] Он продолжал проповедовать и организовывать других рабов в районе Саванны, несмотря на преследования со стороны местных жителей. Епископальный органы власти. Он созвал людей как первый пастор церкви.

Брайан привел к официальному признанию Первую африканскую баптистскую церковь, насчитывающую 67 членов, 20 января 1788 года на их обычном месте встреч в амбаре Брамптона, примерно в трех милях к западу от Саванны. Их признали преподобный Авраам Маршалл (европейско-американский министр) и его бесплатный темнокожий помощник. Джесси Питер (взявшего имя Джесси Гэлфин). Гальфин был также одним из основателей Баптистская церковь Silver Bluff. В тот день Маршалл осмотрел и крестил прихожан.[4][6]

В 1794 году община построила каркасное здание на земле, которую Брайан купил годом ранее. Они назвали церковь Брайан-стрит Африканской баптистской церковью.[5] Брайан дожил до того, как церковь выросла до более чем 400 членов.[6] Его брат Сампсон, который ему помогал, остался рабом.[4] В 1800 году конгрегация выросла до 700. К 1802 году Брайан-стрит переименовала себя в Первую африканскую баптистскую церковь, и были основаны две другие чернокожие общины: Вторая африканская баптистская церковь и Огичи (Третья) баптистская церковь.[4]

В 1815 году Эндрю К. Маршалл, племянник Брайана, стал пастором Первого африканского баптиста.[4] В 1822 году Первая цветная баптистская церковь и Вторая цветная баптистская церковь объединились и стали Первой африканской баптистской церковью. Церковь организовала первый Воскресная школа для афроамериканцев (подтверждено независимым Пресвитерианская церковь ) 26 июля 1826 г.

К 1830 году при Маршалле конгрегация Первой африканской баптистской церкви выросла до 2417 членов.[4] В 1832 году в собрании произошел серьезный раскол из-за доктринальных вопросов, на решение которых ушли годы. Некоторые участники считали, что Маршалл слишком увлечен новыми идеями преподобного. Александр Кэмпбелл. Маршалл и более 2600 членов уехали, чтобы основать общину, сохранившую имя Первого африканского баптиста. Они купили здание, чтобы использовать площадь Франклина, которая принадлежала Первая баптистская церковь.[6]

В 1850-х годах они построили новое святилище напротив Площадь Франклина. С тех пор он был постоянно оккупирован Первыми африканскими баптистами.

Конгрегация на Брайан-стрит, насчитывающая менее 200 человек, сохранила здание, построенное при Эндрю Брайане, и получила название Третья баптистская церковь.[6] Позже они переименовали ее в Первую Брайанскую баптистскую церковь.[5]

По мере роста ассоциации баптистов Джорджии между конгрегациями возникла конкуренция за право претендовать на звание основателя и быть объявленной первой церковью в штате. В 1888 году на съезде Джорджии были рассмотрены претензии на первенство Первого африканского баптиста Саванны и Первой баптистской церкви Брайана. Съезд объявил, что первый африканский баптист Саванны был знаменитой церковью, во многом благодаря руководству Маршалла в трудные годы 1830-х годов, которое объединяло его паству под названием первоначальной церкви.[5]

Гражданская война и подземная железная дорога

Отверстия в полу святилища образуют узор, напоминающий племенной символ. Это были воздушные отверстия для сбежавших рабов, которые прятались в церкви, что интерпретировалось как образец Космограмма Конго,[7][8] что послужило остановкой на Подземная железная дорога (UGR). Вовремя гражданская война, в церкви размещались беглые рабы на 4-футовом (1,2 м) пространстве под половицами святилища. 9-ти квадратный потолок показал, что церковь была частью УГР.

Движение за гражданские права

Участники раннего Движение за гражданские права в Саванне проводились еженедельные собрания в церкви.

Пасторы

  • Джордж Лейл (1778–1787)
  • Эндрю Брайан (1788–1812)
  • Эндрю Кокс Маршалл (1812–1856)
  • Уильям Дж. Кэмпбелл (1857–1877)
  • Джордж Гиббонс (1878–1884)
  • Эмануэль Кинг Лав (1885–1900)
  • Сенника Дж. Торнтон (1901–1907)
  • Ламонта М. Уильямс (1909–1913)
  • Малачи Дж. Уильямс (1915–1922)
  • Эдгар Гарфилд Томас (1924–1928)
  • Мак Т. Уолтон (1929–1931)
  • Дж. Альфред Уилсон (1931–1939)
  • Ральф Марк Гилберт (1939–1956)
  • Кертис Дж. Джексон (1957–1961)
  • Уильям Ф. Стоукс II (1963–1973)
  • Лоуренс МакКинни (1973–1980)
  • Турмонд Н. Тиллман (1982-настоящее время)

Объект

Нынешнее святилище расположено в историческом районе Саванны на углу улиц Вест Брайан и Монтгомери, напротив площади Франклина. Он был построен в 1850-х годах (завершен в 1859 году) обоими свободными афро-американцы и рабы. Строители сделали кирпичи и построили церковь после того, как рабы трудились на полях. Церковь была первым зданием, построенным из кирпича, которое принадлежало афроамериканцам в штате Джорджия. Он указан в Национальный реестр исторических мест как вкладывающая собственность из Исторический район Саванны.

На балконе наверху сохранились некоторые из оригинальных скамьи были сделаны рабами. По бокам скамей написано ивритским курсивом рабов, которые делали мебель. Витражи в здании датируются 1885 годом и изображают Афроамериканец предметы.

Первоначальная колокольня церкви была разрушена ураган в начале 20 века.

Музей

В церковном музее хранятся архивы и памятные вещи, относящиеся к 18 веку, в том числе памятные вещи, датируемые началом прихода в 1773 году. В нем также хранятся фотографии семнадцати пасторов церкви, письменные записи (с 1800-х годов по настоящее время), наборы для причастия, датируемые 1814 годом. , и газетные статьи (с 1861 г., показывающие посвящение сооружения). Ручной работы одеяла также демонстрируются с историей дизайна.

Музей открыт для посетителей ежедневно в обычные часы работы (с 10:00 до 16:00 с понедельника по пятницу) и по предварительной записи в другое время. Для гостей проводятся экскурсии по церковному сооружению и музею. Церковь начала предлагать общественные туры в начале 1970-х годов. По оценкам, ежегодно объект посещают от 20 000 до 25 000 посетителей.

Принадлежности

Церковь связана с Национальная баптистская конвенция, США, Inc. (второй по величине Баптист организации в мире, после Южная баптистская конвенция ), и Генеральная баптистская конвенция миссионеров штата Джорджия, Inc.[нужна цитата ]

Смотрите также

Координаты: 32 ° 04′53 ″ с.ш. 81 ° 05′47 ″ з.д. / 32,08137 ° с.ш. 81,09628 ° з.д. / 32.08137; -81.09628

Сноски

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 15 апреля 2008 г.
  2. ^ Работо, Альберт Дж. (2004). Рабская религия: «невидимый институт» на юге довоенного периода. Издательство Оксфордского университета. п. 139. ISBN  978-0-19-517413-7. Получено 28 мая, 2013.
  3. ^ Брукс, Уолтер Х. (1 апреля 1922 г.). «Приоритет церкви Silver Bluff и ее покровителей». Журнал негритянской истории. 7 (2): 172–196. Дои:10.2307/2713524. ISSN  0022-2992. JSTOR  2713524. S2CID  149920027.
  4. ^ а б c d е ж Работо, Альберт Дж. (2004). Религия рабов: невидимый институт на юге довоенного периода. Издательство Оксфордского университета. С. 139, 141, 189. ISBN  9780195174137. Получено 27 декабря, 2008.
  5. ^ а б c d е «Первая африканская баптистская церковь Саванны». Африканцы в Америке. PBS. Получено 29 января, 2009.
  6. ^ а б c d С любовью, Эмануэль Кинг (1888). «История Первой африканской баптистской церкви с момента ее организации с 20 января 1788 г. по 1 июля 1888 г., включая празднование столетия, обращения, проповеди и т. Д.». Утренняя печать новостей. Получено 8 декабря, 2006.
  7. ^ "История первой африканской баптистской церкви". Первая африканская баптистская церковь. Получено 15 сентября, 2017.
  8. ^ "Нари Уорд: Дыхательный Флаг". Музей Квинса. Получено 15 сентября, 2017.

внешняя ссылка