Ричард Аллен (епископ) - Richard Allen (bishop)

Для других людей с таким же именем см. Ричард Аллен (значения).

Преосвященный

Ричард Аллен
Ричард Аллен
ЦерковьАфриканская методистская епископальная церковь
Установлены10 апреля 1816 г.
Срок закончился26 марта 1831 г.
ПредшественникСформированный номинал
ПреемникМоррис Браун
Заказы
Рукоположение1799
кФрэнсис Эсбери
Личная информация
Родившийся(1760-02-14)14 февраля 1760 г.
Колония Делавэр
Умер26 марта 1831 г.(1831-03-26) (71 год)
Филадельфия, Пенсильвания, НАС
ПохороненныйМать Вефиль AME Церковь, Филадельфия, Пенсильвания, США
НоминалАфриканская методистская епископальная церковь
СупругФлора, Сара Басс
ДетиРичард младший, Джеймс, Джон, Питер, Сара и Энн
Род занятийОснователь Африканской методистской епископальной церкви, служитель, аболиционист, педагог, писатель и один из самых активных и влиятельных чернокожих лидеров Америки.
Святость
Фестиваль26 марта
БеатифицированныйкЕпископальная церковь

Ричард Аллен (14 февраля 1760 - 26 марта 1831)[1] был министр, педагог, писатель и один из самых активных и влиятельных черных лидеров Америки. В 1794 году он основал Африканская методистская епископальная церковь (AME), первая независимая черная деноминация в Соединенных Штатах. Он открыл свою первую церковь AME в 1794 году в Филадельфия, Пенсильвания.[2]

Избранный первым епископом церкви AME в 1816 году, Аллен сосредоточился на организации деноминации, в которой свободные чернокожие могли поклоняться без расового угнетения, а рабы могли обрести меру достоинства. Он работал над повышением социального статуса черной общины, организовывая субботние школы для обучения грамоте и содействуя национальным организациям в разработке политических стратегий.[3]

Ранняя жизнь и свобода

Он родился в рабстве 14 февраля 1760 года в делавэрской собственности. Бенджамин Чу. Когда он был ребенком, Аллен и его семья были проданы Стокли Стерджису, у которого была плантация в Делавэре. Когда у Стерджиса возникли финансовые проблемы, он продал мать Ричарда и двух из пяти его братьев и сестер. С Алленом остались старший брат и сестра, и все трое начали посещать собрания местных жителей. Методистское общество, который приветствовал рабов и свободных негров. Их ободрил их хозяин Стерджис, хотя он и не обратился. Ричард сам научился читать и писать. Он присоединился к Методисты в 17. Он начал евангелизация и вызвали критику со стороны местных рабовладельцев.

Аллен и его брат удвоили свои усилия для Стерджиса, чтобы никто не мог сказать, что его рабы не преуспели из-за религии.[4]

Преподобный Фриборн Гарретсон, который освободил своих рабов в 1775 году, начал проповедовать в Делавэре. Он был среди многих методистских и баптистских служителей после Американская революционная война которые поощряли рабовладельцев к освобождению своего народа. Когда Гарретсон посетил плантацию Стерджис для проповеди, хозяин Аллена был тронут этим заявлением и начал думать о том, что держать рабов - это грех.[5] Стерджис вскоре убедился в том, что рабство было неправильным, и предложил своим рабам возможность купить их свободу. Аллен выполнял дополнительную работу, чтобы заработать деньги, и купил свободу в 1780 году, когда он изменил свое имя с «негр Ричард» на «Ричард Аллен».[6]

Брак и семья

Первую жену Аллена звали Флора. Они поженились 19 октября 1790 года. Она очень тесно сотрудничала с ним в первые годы основания церкви, с 1787 по 1799 год. Они ходили в церковную школу и вместе работали, покупая землю, которая в конечном итоге была передана в дар церкви или сдана в аренду. семьи. Флора умерла 11 марта 1801 года после продолжительной болезни. Ученые не знают, были ли у них дети.[7] После переезда в Филадельфию Аллен женился Сара Басс, освобожденный раб из Вирджинии. В детстве она переехала в Филадельфию, и пара познакомилась около 1800 года. У Ричарда и Сары Аллен было шестеро детей. Сара Аллен была очень активна в том, что стало церковью AME, и ее называют «Матерью-основательницей».[8][9]

Министерство

Аллен получил квалификацию проповедника в 1784 г. Рождественская конференция, основание методист Церковь в Северной Америке в Балтимор, Мэриленд. Он был одним из двух чернокожих участников конференции вместе с Гарри Чулкак, но ни один из них не мог голосовать во время обсуждения. Затем Аллену разрешили проводить службы в 5 часов утра, на которых присутствовали в основном чернокожие. Избегая Эсбери и Чулочно-носочные изделия круговая езда практики, он переехал в Филадельфию, центр свободных черных.

В 1786 году Аллен стал проповедником в Методистская епископальная церковь Св. Георгия в Филадельфия, Пенсильвания но был ограничен ранними утренними службами. По мере того как он привлекал все больше чернокожих прихожан, церковная ризница приказала им находиться в отдельном помещении для богослужений. Аллен регулярно проповедовал общие рядом с церковью, постепенно набирая прихожан почти из 50 человек и поддерживая себя разнообразной случайной работой.

Аллен и Авессалом Джонс, также методистский проповедник, возмущался тем, что белые прихожане разделяют черных для поклонения и молитвы. Они решили покинуть церковь Святого Георгия, чтобы создать независимое богослужение для афроамериканцев. Это вызвало некоторую оппозицию со стороны белой церкви, а также со стороны более авторитетных черных членов общины.

В 1787 году Аллен и Джонс вывели чернокожих членов методистской церкви Святого Георгия. Они сформировали Свободное африканское общество (FAS), неконфессиональное общество взаимопомощи, которое помогало беглым рабам и новым мигрантам в городе. Аллен вместе с Абсаломом Джонсом, Уильямом Греем и Уильямом Уилчером нашли свободный участок на Шестой улице недалеко от Ломбарда. Аллен договорился о цене и купил этот участок в 1787 году, чтобы построить церковь, но это было за годы до того, как у них появилось здание. Сейчас занят Мать Вефиль Африканская методистская епископальная церковь, это самый старый участок недвижимости в Соединенных Штатах, который постоянно принадлежит афроамериканцам.

Со временем большинство членов ФАС решили присоединиться к Епископальной церкви, поскольку многие чернокожие в Филадельфии были англиканами с 1740-х годов.[10] Вместе с Авессаломом Джонсом они основали Африканскую церковь. Он был принят в качестве приходского собрания и открыл свои двери 17 июля 1794 г. Африканская епископальная церковь Святого Томаса. В 1795 году Абсалом Джонс был рукоположен в сан диакона. В 1804 году он стал первым чернокожим, посвященным в сан епископального священника в Соединенных Штатах.

Аллен и другие хотели продолжить методистскую практику. Аллен назвал их общину Африканская методистская епископальная церковь (AME). Преобразуя кузницу на Шестой улице, руководители открыли двери вефильской церкви AME 29 июля 1794 года. Сначала церковь была связана с более крупной методистской епископальной церковью, поэтому для причастия приходилось полагаться на приходящих белых служителей. В знак признания его лидерских качеств и проповедей Аллен был рукоположен епископом как первый темнокожий методистский священник. Фрэнсис Эсбери в 1799 году. Ему и общине все еще приходилось вести переговоры о надзоре со стороны белых и иметь дело с белыми старейшинами деноминации. Спустя десятилетие после основания церковь AME насчитывала 457 членов, а в 1813 году - 1272 человека.[10]

В 1816 году Аллен объединил пять афро-американских общин методистской церкви в Филадельфия; Этлборо, Пенсильвания; Салем, Нью-Джерси; Делавэр и Мэриленд. Вместе они основали независимую деноминацию Африканская методистская епископальная церковь (AME), первая полностью независимая черная деноминация в Соединенных Штатах. 10 апреля 1816 года другие министры избрали Аллена своим первым епископом. Африканская методистская епископальная церковь - старейшее и крупнейшее официальное учреждение в черной Америке.

С 1797 года до его смерти в 1831 году Аллен и Сара управляли станцией на Подземная железная дорога для беглых рабов.

Проповедь

Социальными темами проповедей епископа Аллена были отмена рабства, колонизация, образование и воздержание.[11] Стиль проповеди почти никогда не был объяснительным или написанным для чтения, но предмет был изложен в евангельской и импровизированной манере, которая требовала действий, а не размышлений. Тон был убедительным, а не назидательным.[12]

Нет конвенции

В сентябре 1830 года чернокожие представители семи штатов собрались в Филадельфии в церкви Вефиля AME на первую негритянскую конвенцию. Гражданский митинг, это был первый подобный митинг, организованный афроамериканскими лидерами. Аллен председательствовал на встрече, на которой рассматривались как региональные, так и национальные темы. Съезд произошел после Беспорядки 1826 и 1829 годов в Цинциннати, когда белые напали на черных и разрушили их бизнес. После беспорядков 1829 года 1200 чернокожих покинули город, чтобы уехать в Канаду.[13] В результате, негритянская конвенция касалась, среди прочего, организации помощи таким поселениям в Канаде. Встреча 1830 года была началом организационных усилий, известных как Движение негритянской конвенции, часть административного здания XIX века в негритянской общине.[14] Съезды регулярно проводились по всей стране.

Смерть и место захоронения

Аллен умер дома на Спрус-стрит 26 марта 1831 года.[15] Он был похоронен в церковь что он основал. Его могила остается на нижнем уровне.[16]

Наследие и почести

Картина Аллена выставлена ​​в Мировом методистском музее, Озеро Юналуска, Северная Каролина

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 15–16. ISBN  0-313-27825-3.
  2. ^ «Ричард Аллен, епископ, первый руководитель AME». Получено 2 января, 2016.
  3. ^ Сюзанна Нимейер, редактор, Путеводитель по американской исторической биографии: т. IV (1990), стр. 1779–1782.
  4. ^ Херб Бойд, изд., «Ричард Аллен, из« Жизненного опыта и подвигов преподобного Ричарда Аллена »», Автобиография народа, Random House Digital, 2000 г.
  5. ^ Ньюман 2008, стр. 43
  6. ^ Уэсли, Чарльз Х. Ричард Аллен, Associated Publishers, 1935, стр. 15–18.
  7. ^ Ньюман 2008, стр.172
  8. ^ "Сара Аллен", Братская любовь, PBS, получено 14 января 2009 г.
  9. ^ Нэнси И. Сандерс (1 января 2010 г.). Основатели чернокожих Америки: герои-революционеры и первые лидеры с 21 деятельностью. Чикаго Ревью Пресс. п. 120. ISBN  978-1-61374-121-4. Получено 3 июня, 2013.
  10. ^ а б Джеймс Хенретта, «Ричард Аллен и афроамериканская идентичность», Ранняя Америка Обзор, Spring 1997, по состоянию на 16 мая 2012 г.
  11. ^ Джордж, Кэрол В. Р. (1973). Раздельные субботы; Ричард Аллен и появление независимых черных церквей 1760-1840 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 190-191.
  12. ^ Джордж, стр. 162.
  13. ^ Картер Г. Вудсон, Чарльз Харрис Уэсли, Негр в нашей истории, Associated Publishers, 1922, стр. 98, 140 (оцифровано с оригинала в Библиотеке Мичиганского университета, получено 13 января 2009 г.).
  14. ^ Уэсли, Чарльз Х., Ричард Аллен, Associated Publishers, 1935, стр. 234–238.
  15. ^ "Епископ Ричард Аллен". Африканская методистская епископальная церковь Скинии Джонса. 2005. Архивировано с оригинал 21 ноября 2008 г.. Получено 26 марта, 2009. Епископ Ричард Аллен умер в своем доме на Спрус-стрит, 150 26 марта 1831 года.
  16. ^ Черное дерево
  17. ^ Церковное издательство. Святые женщины, святые мужчины: чествование святых. Church Publishing, Inc., 2010. С. 290-291.
  18. ^ "Наша тезка". Ричард Аллен Школы. Получено 17 апреля, 2019.
  19. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия, Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  1-57392-963-8
  20. ^ «Ричард Аллен, Forever Stamp». Объявление. Почтовая служба Соединенных Штатов. 2012 г.. Получено 20 января, 2016.

Источники

  • Джордж, Кэрол В. Р. Раздельные субботы; Ричард Аллен и появление независимых черных церквей 1760–1840 гг. (1973), научная биография
  • Уэсли, Чарльз Х. Ричард Аллен: апостол свободы (1935)
  • Кто был кем в Америке: исторический том, 1607–1896 гг.. Чикаго: Маркиз Кто есть Кто, 1967.
  • Ньюман, пророк Ричарда С. Свобода: епископ Ричард Аллен, церковь AME и черные отцы-основатели. NYU Press, 2008.

внешняя ссылка