Геде - Guédé

Геде
Смерть и плодородие
цветЧерный, фиолетовый
Фестивали2 ноября

В Гаити, то Геде (также пишется Геде или Геде, произносится [ɡede] на гаитянском креольском языке) - это семья лоа которые воплощают в себе силы смерть и плодородие. Духи Геде включают Геде Дубай, Геде Линто, Геде Лорадж, Геде Нибо и Геде Ти Малис. Все известны барабанным ритмом и танцем под названием «банда». Во владении они будут пить или натирать себя смесью клерина (сырого рома) и 21 Скотч-капот или козий перец. Fête Ghede отмечается 2 ноября, День мертвых («Праздник мертвых»). Блага, дарованные Геде, не погашенные к этой дате, будут отомщены позже.

  • Папа Геде это труп первого умершего человека. В нем узнают невысокого смуглого мужчину с высокая шляпа на его голове кто любит курить дешево сигары и ешь яблоки. Папа Геде - психопомп кто ждет на распутье, чтобы забрать души в загробную жизнь. Он считается хорошим аналогом Барон Самеди. Если умирает ребенок, молятся Папе Геде. Считается, что он не заберет жизнь раньше положенного срока и защитит самых маленьких. У папы Геде очень грубое чувство юмора, божественная способность читать мысли других и способность знать все, что происходит в мирах живых и мертвых.
  • Храбрый Геде страж и сторож кладбища. Он удерживает мертвые души внутри и живые души. Иногда его считают аспектом Нибо.
  • Геде Бабако Менее известный брат Папы Геде, а также психопомп. Его роль чем-то похожа на роль Папы Геде, но у него нет особых способностей своего брата.
  • Геде Нибо это психопомп, посредник между живыми и мертвыми. Он был первым человеком, который умер от насилия, поэтому он покровитель тех, кто умер по неестественным причинам (бедствие, несчастный случай, несчастье или насилие). Он хранит могилы тех, кто умер преждевременно, особенно тех, место последнего упокоения которых неизвестно. Его шевалы («лошади», одержимые преданные) могут озвучивать мертвых духов, тела которых не были найдены или которые не были извлечены «из глубины воды».
  • Барон Криминель («Барон преступников») - исполнитель Геде. Он был первым, кто убил другого (вероятно, Нибо). Как первый убийца, он хозяин тех, кто убивает или применяет насилие, чтобы причинить вред другим. Семьи жертв убийств и обиженных молятся ему, чтобы он отомстил тем, кто их обидел. Его «лошади» обладают ненасытным аппетитом и будут нападать на людей, пока им не предложат еду. Если им это не нравится или это займет слишком много времени, они будут кусать и грызть кого-нибудь поблизости (или даже себя), пока не насытятся. Он синкретизирован с Сен-Мартен-де-Поррес возможно потому, что его праздник - 3 ноября, на следующий день после праздника Геде. Ему приносят в жертву черных петухов, которые были связаны, облиты сильным духом, а затем подожжены.
  • Маман Бриджит («Мать Бриджит») - жена барона Самеди. Она синкретизирована с Санкт-Бригитта Возможно, потому, что святая Бригита - покровительница крестов и надгробий.

Марасса: божественные близнецы

У лоа Геде есть свои версии Близнецов, которые выглядят как могильщики. Считается, что близнецы обладают божественной проницательностью и видением. Они также являются частью материального мира и духовного мира (в их случае - живых и мертвых). Обычно они носят контрастные цвета.

Геде Масака помогает Геде Нибо. Он - андрогинный могильщик мужского пола и дух мертвых, узнаваемый по его черной рубашке, белой куртке и белому платку.[1]

Геде Уссу носит черный или лиловый пиджак с белым крестом на спине и черный или лиловый платок. Его имя означает «пьяный» из-за его любви к белому рому. Геде Уссу иногда также связывают с женщиной Геде Л'Орайль.[1]

Бароны Геде

Геде тесно связаны с лоа-бароном, аспекты которого - барон Самеди (Барон Суббота) - правитель кладбища, Барон Ла Круа (Барон Крест) - хранитель надгробия, и Барон Симетьер (Кладбище баронов) - хранитель могилы. В зависимости от традиции, Барон бывает:

  1. один из Геде
  2. их духовный защитник, воскресивший их из мертвых с помощью жены барона Самеди, Маман Бриджит.
  3. Аспект богов Геде.

В любой из этих конфигураций Барон, Маман Бриджит и Геде управляют смертью, кладбищем и могилой.

использованная литература

  1. ^ а б Коннер, Рэнди; Спаркс, Дэвид Хэтфилд; Спаркс, Мария (1997). Энциклопедия странных мифов, символов и духов Касселла. Кассел. п. 157. ISBN  9780304337606.

Источники