Хаджонг брак - Hajong marriage

Традиционный Хаджонг брак (Хаджонг Бхаса: Bya ', произносится как: [Bj]) представляет собой церемониальный ритуал, связанный с заключением брака предварительная договоренность между семьями. В культуре хаджонг романтическая любовь и повторный брак вдовы были разрешены, а моногамия была нормой для народа. Люди хаджонг.

Жених и невеста в сопровождении «Айрос». На традиционных свадьбах жених и невеста драпируются большими белыми тканями, известными как «гутанг капур». Белый цвет ассоциируется с небом и чистотой в культуре хаджонга.

Некоторые украшения, которые носят невесты, Айрос и Дхунимао.

История

Во время церемонии жених и невеста воздали дань уважения богам неба и земли и предкам семьи на свадебном алтаре.

Хаджонги эндогамный^[1] люди. В обществе хаджонг матриархат отказался под влиянием индуизм, ведущие к растущему господству патриархат в обществе хаджонг.^{[нужна цитата ]} Когда близость развивается между мальчиком и девочкой без ведома их родителей, они заключают брак друг с другом при условии, что они не принадлежат к близкому материнскому и отцовскому родству. Система чрезмерного приданого отсутствовала в обществе хаджонг. Хаджонги дадут сносный выкуп за невесту или цена жениха называется пон.^[2]Брак обычно оговаривается родителями через сваху, известную как Джаху или же Джасу. Во дворе устраиваются временные святыни, перед которыми проходит свадебная церемония. Четыре банан деревья выступают в роли столпов святыни, святыню украшают вырезки из бумаги с замысловатыми мотивами. Хаджонг браки кхутри или класс воинов имеют ритуал меча, чтобы символизировать Мани Катри, меч, подаренный девушкой мужу, чтобы защитить ее.

Участников

Певцы Гита'лу.

В традиционной свадьбе хаджонг в свадебной церемонии принимают участие разные люди.

Куина и Джанг'ой, невеста и жених, оба покрытые большой белой тканью, известной как гутанг капу. Белые одежды символизируют чистоту. Под гутанг капуневеста носит формальный Экчапа Pathin. И невеста, и жених носят короны. На короне жениха традиционно изображен золотой павлин на вершине, и он носит небольшой меч. Невеста остается полностью скрытой.
Airos пять или семь замужних женщин, их мужья живы. Они выполняют Чан-Била Акава, пригласите божеств на свадьбу, благословите молодоженов и помогите священнику провести свадьбу.
Дхунимао и Дхунибап совершает церемонию бракосочетания и выступает в качестве опекуна на свадьбе.
Мита является официальным свидетелем брака и становится другом супружеской пары на всю жизнь.
Удхика'ри священник, совершающий официальные брачные обряды. Удхикари теперь в основном заменен индуистским брамином.
Гита'луs - это люди, которые поют песни, изображающие брак Шиб Дяо и Парбути Дяо и история Бихулы и Лукхиндура.^[3]

Традиционные брачные ритуалы

Предложение

Когда родители неженатого мальчика находят потенциальную невестку, они идут в дом девушки с девушкой. Джаху чья работа заключалась в улаживании конфликта интересов и общих затруднений при обсуждении возможности брака со стороны двух семей, в значительной степени неизвестных друг другу.

Цена невесты

В этот момент семья жениха уговорила свата (Джаху или Джасу) вручить выкуп за невесту семье невесты.

Организация свадьбы

Перед свадебной церемонией две семьи устраивали свадебный день по календарю хаджонг. Выбор благоприятного дня для обеспечения хорошего будущего для пары так же важен, как и избегать того, что считается несчастливым днем. Свадьба не проводится в день рождения жениха и невесты.

Приглашение

Семья жениха приглашает таких людей, как Айрос, Дхунимао и Дхунибап, которые необходимы для проведения брачных обрядов. Их приглашают, давая орехи бетель и листья бетеля. Традиционно свадебные церемонии проходили в доме жениха.

Свадебная церемония

Последним ритуалом будет настоящая свадебная церемония, на которой жених и невеста становятся супружеской парой, которая состоит из множества тщательно продуманных частей, а ритуалы проводятся в течение трех-пяти дней:

Чан-Била Акава

Настоящие свадебные ритуалы начинаются с Бирапат-Чхита во время ритуала Чан-Била Акава.

Айрос изображает солнце, луну, птиц и паланкины на бамбуковой ширме и рисует благоприятные символы на глиняных лампах и глиняной посуде.

Удхибы

Айрос ритуально приглашает богов присутствовать на свадьбе и благословляет молодоженов, зажигая лампу во имя божества. На двери вешают вырезки из бумаги с замысловатым узором.

Свадебный кортеж

Свадебное шествие от дома невесты до дома жениха состоит из традиционного оркестра и эйрэ. Забирая невесту из ее дома, традиционно в паланкин, айры вместе с джаху и мита направляются к резиденции женихов.

Приветствуя невесту

Свадебное шествие останавливается у дверей дома жениха. Чтобы приветствовать жениха и его свадебную процессию в доме жениха, необходимо соблюдать церемонии, которые варьируются от места к месту.

Гон Суваба

Жених и невеста ритуально очищенный и красная нить привязана к их талии айросом перед бхор байа.

Бхор байа '

Бхор байа - это настоящая свадебная церемония, эквивалентная обмену обетами на западе, это сложный ритуал, проводимый ночью. Пара проявляла почтение к свадебным божествам, божествам семейства покровителей, отдавая дань уважения умершим предкам, родителям жениха и невесты и другим старейшинам.

Basi bya 'или Bahi bya'

Это вторая половина свадьбы и проводится на следующее утро.

Свадебные банкеты

В обществе хаджонгов свадебный банкет известен как биа-хава. Существуют такие церемонии, как совместная трапеза невесты и гуна, делящих гарниры. Традиционно отец невесты несет ответственность за расходы на сладкие угощения для приглашения на свадьбу, приглашения на банкет и саму свадьбу. Свадебные банкеты сложны и состоят обычно из 5–10 блюд, а мясо черепахи считается благоприятным для свадебных банкетов, поскольку оно символизирует долгую жизнь. Традиционно отец невесты несет ответственность за свадебный банкет со стороны невесты и за употребление алкоголя во время обоих банкетов. Свадебный банкет - это два отдельных банкета: основной банкет проводится один раз со стороны невесты, второй банкет - со стороны жениха, расходы по банкету берет на себя семья жениха. Хотя сама свадьба часто основывается на выборе пары, свадебные банкеты - это жест благодарности и признательности тем, кто воспитал жениха и невесту (например, бабушкам, дедушкам и дядям). Это также необходимо для того, чтобы родственники с каждой стороны встречались с родственниками с другой стороны.

Многоженство

Многоженство очень редко встречается среди хаджонгов. Традиционная культура хаджонга не запрещает и не поощряет многоженство, за исключением способа получения детей мужского пола.

Повторный брак

Вдовам разрешается вступать в повторный брак в обществе хаджонг, и этот тип брака называется Hang'a или же Санга в Хаджонг. Этот брак в основном заключается с молодыми вдовами ее родственниками или староста деревни.^[4]