Исламские брачные обычаи - Islamic marital practices

Портрет молодоженов из г. Дакка, Бангладеш в 2014

А Суданский свадебная церемония проводится внутри мечеть в Западная Ява, Индонезия в 1977 г.

В Император Великих Моголов Шах Джахан присутствует на свадебном шествии своего старшего сына Дара Шико. Великих Моголов фейерверк использовались, чтобы украсить ночь во время свадебной церемонии.

Мусульманский брак и Исламские свадебные обычаи традиции и обычаи, относящиеся к свадьба церемонии и брак ритуалы, преобладающие в Мусульманский мир. Хотя исламские брачные обычаи и отношения различаются в зависимости от страны происхождения и государственных постановлений, как мужчины, так и женщины-мусульмане со всего мира руководствуются исламскими законами и обычаями, указанными в Коране.^[1]

Согласно учению Коран замужняя мусульманская пара приравнивается к одежде. В этом контексте и муж, и жена являются защитниками и утешителями друг друга, точно так же, как настоящая одежда «показывает и скрывает» тело человека. Таким образом, они предназначены «друг для друга».^[2] В Коране продолжается обсуждение вопроса о браке и говорится: «Среди Его знамений то, что Он создал для вас супругов из вас самих, чтобы вы могли жить с ними в спокойствии, и Он вложил любовь и милосердие в ваши [сердца» ]… ».^[3] Браки в мусульманском сообществе невероятно важны. Цель брака в исламской культуре - сохранить религию через создание семьи. Семья призвана быть «продуктивной и созидательной, помогать и воодушевлять друг друга быть хорошими и праведными и соревноваться друг с другом в добрых делах».^[4]

Выбор партнера

Применение Менди или же Хна является общим для Мусульмане невесты.

В исламе многоженство допускается с определенными ограничениями; многомужество не является. Коран прямо обращается к вопросу многоженства в главе 4, стих 3: «... Женись на тех женщинах, которые тебе нравятся: на двух, трех или четырех. Но если ты чувствуешь, что не можешь поступать справедливо, то только одна. или то, что есть в вашей правой руке. Это было бы более подходящим, чтобы уберечь вас от несправедливости ".^[5] Пророк допускает брак нескольких жен, но только если в результате обязанности мужа не нарушаются.

Жених целует невесту 3 раза в щеку и 1 раз в лоб.^[6]

Несмотря на то, что практика полигамии сократилась и стала приниматься в большинстве частей мусульманского мира (например, в Турции и Тунисе, которые полностью запретили ее), она по-прежнему легальна в более чем 150 странах Африки, Ближнего Востока и в большинстве стран третьего региона. Мир.^[7]^[8] С 20-го века и появления крупных феминистских движений количество полигамных браков резко сократилось. С изменением экономических условий, расширением прав и возможностей женщин и принятием практики планирования семьи, многоженство, похоже, сильно сокращается как приемлемая и жизнеспособная практика брака в мусульманском мире.^[9]

Что касается межконфессиональных браков и партнеров, правила для мусульманских женщин гораздо более строгие, чем правила, применяемые к мусульманским мужчинам, желающим вступить в брак с немусульманином.^[10]

Конкретные отрывки из исламского текста, касающиеся вопроса о межконфессиональных браках, находятся в Коране 5: 5, а также в Коране 60:10:

В этот день тебе позволено хорошее ...; и целомудренные из числа верующих женщин и целомудренные из числа тех, кому была дана Книга до вас (дозволены вам); когда вы дали им их приданое, женив их, не прелюбодействуя и не принимая их за любовников втайне ...^[10]

О вы, верующие! ...; и не держитесь за узы брака неверующих женщин, и просите, что вы израсходовали, и пусть они просят, что они израсходовали. Это приговор Аллаха; Он судит между вами, и Аллах ведает, Мудрый.^[10]

Несмотря на текст Корана, который, кажется, ненавидит межконфессиональные браки^{[пример необходим ]}, растущее движение современных исламских ученых начинает переосмысливать и пересматривать традиционные толкования шариата. Хотя эти ученые используют «установленные и одобренные методологии» для утверждения новых выводов, они по-прежнему сталкиваются со значительным сопротивлением со стороны большинства ортодоксальных исламских ученых и толкователей.^[10]

Исламские практики свиданий и общественные программы

В большинстве исламских обществ и сообществ не принято активно искать себе партнера, следуя современным и западным ритуалам, таким как свидания. Молодым мусульманским мужчинам и женщинам настоятельно рекомендуется как можно скорее вступать в брак, поскольку семья считается основой исламского общества.^[1] Согласно традиционному исламскому праву, женщины и мужчины не могут свободно встречаться или общаться, что приводит к более затяжному и целенаправленному процессу.^[1] Количество выбора и принятия, связанное с выбором партнеров по браку, часто зависит от класса и образовательного статуса семьи.^[1] Некоторые важные характеристики при выборе достойной пары - это вера и целомудрие. Эти черты указаны в Коране, глава 33, стих 35: «Для мусульманских мужчин и женщин, для верующих мужчин и женщин, для истинных мужчин и женщин, для мужчин и женщин, которые терпеливы, и для мужчин и женщин, которые охраняют свое целомудрие, и для мужчин. и женщин, которые много прославляют Аллаха, для них Аллах приготовил прощение и великую награду ».^[1]«Принудительные» браки, если согласие не было дано невестой или дано только под чрезмерным давлением, считается незаконным во всех школы исламского права. Принудительный брак категорически запрещен.

Поскольку традиционные мусульманские общества, как правило, религиозно однородны, людям намного легче найти социально приемлемых партнеров с помощью традиционных методов. В этих сообществах семьи, друзья и службы используются, чтобы помочь людям найти вторую половинку.^[11] Однако в немусульманских странах, таких как США, нет универсального метода сватовства или поиска супруга. Эти мусульмане должны использовать альтернативные методы, чтобы найти партнера таким образом, чтобы имитировать традиционный процесс.

Мусульмане в неисламских странах, таких как Соединенные Штаты использовать исламские институты или имамов, чтобы помочь им найти партнеров. Исламские институты, такие как ISNA (Исламское общество Северной Америки), NOI (Нация ислама), ICNA (Исламский круг Северной Америки) и MANA (мусульманский альянс Северной Америки) позволяют людям встречаться с другими на ежегодных собраниях.^[12] Имам также является ценным источником среди этих мусульманских общин. Для любого человека, который ценит религиозное благочестие в партнере и не имеет мусульманских социальных сетей, имам является ценным источником руководства.

Интернет также предлагает мусульманам новые возможности познакомиться друг с другом. За последние 10 лет сайты знакомств для мусульман стали все более популярным способом познакомиться с супругой.^[13] Сайт SingleMuslim.com, один из первых сайтов по поиску партнеров, очень успешен. Адим Юнис, основатель сайта, разработал его в соответствии с исламскими принципами. Халяльные сайты, такие как SingleMuslim.com и helahel.com, задают вопросы о благочестии людей, в том числе о молитвенных привычках, посте и о том, совершили ли они паломничество в хадж.^[14] Среди исламских богословов есть некоторые споры по поводу действительности этих веб-сайтов; однако эти сайты продолжают создаваться и активно использоваться. По словам Юниса, «поскольку« свидания »запрещены в исламе, Интернет является идеальным средством для осторожного первого шага в поиске партнера по браку».^[14] Такие веб-сайты, как The International Muslim Matrimonial site, расширяют возможности выбора для людей, ищущих партнера.^[15] Индивидуальные интересы, такие как хобби, политические взгляды, увлечения, занятия и семейные ценности, включены в профиль пользователя. В некоторых обществах как в исламском мире, так и на Западе традиционные методы сватовства не обязательно включают такого рода выражение личных характеристик; Таким образом, эти веб-сайты расширяют индивидуальность, сохраняя традиционные исламские идеалы сватовства.^[12]

Разнообразие мусульманских свадеб

Казахская свадебная церемония в мечети

Учитывая, что в мире проживает более 1,25 миллиарда мусульман. Мусульманский мир, не существует единого способа проведения всех мусульманских свадеб. В стране 49 стран с мусульманским большинством, каждая из которых имеет множество региональных и культурных различий. Кроме того, многие мусульмане, живущие на Западе, смешивают семейные традиции со странами, в которых они проживают.^[16]

Соединенные Штаты Америки

Мусульмане в Соединенные Штаты приходят из разных слоев общества, но самый большой сегмент - из Южной Азии, арабских стран, а в последнее время из Восточной Африки. Когда дело доходит до мусульманских свадеб, культура, из которой они происходят, сильно влияет на то, какие ритуалы будут проводиться. Точно так же американские мусульмане, например Афро-американцы, Кавказцы, Латиноамериканцы и другие имеют элементы как местного, так и мусульманского влияния. Центральным событием во всех американо-мусульманских свадьбах будет Никах. Это настоящая свадебная церемония, которую обычно совершает мусульманский священнослужитель, имам. Хотя никах можно совершать где угодно, включая дом невесты или зал для приемов, это предпочтительнее и обычно проводится в мечети. ^[16]

Обследование мусульманских свадеб среди мусульман Северной Америки выявило, среди прочего, слияние двух или более культур. Например, два самых популярных цвета свадебных платьев - красный и белый. В то время как в традиционных мусульманских странах браки заключаются по договоренности, в Соединенных Штатах 57,75% свадеб заключаются через друзей, в Интернете или через людей, которых человек встретил на работе.^[17]

Китай

Мусульманский генерал Ма Цзиюань свадьба с Гоминьдан флаг в фоновом режиме.

Выдающиеся мусульмане в Китае, такие как генералы, следовали стандартным брачным практикам 20-го века, например, использовали западную одежду, такую как белые свадебные платья.

Китайский мусульманин браки напоминают типичные китайские браки, за исключением того, что традиционные китайские религиозные ритуалы не используются.^[18]

Индийский субконтинент

А Бангладешский Мусульманин Невеста с ее семьей.

Мусульмане в Индийский субконтинент обычно следуют брачным обычаям, аналогичным тем, которые практикуют мусульмане Средний Восток, основанные на исламской конвенции.^[19] Эти исламские традиции были впервые переданы средневековый Индейцев пропагандистами исламской религии, в которых участвовали султаны и Могул правители в то время.^[20] В план такой же, как Ближневосточный Никах,^[19] образец, замеченный в свадебных церемониях Сунниты и Шииты.^[20] Традиционные мусульманские индийские свадебные торжества обычно длятся три дня.^[19] До проведения собственно свадебной церемонии два отдельных предсвадебных ритуала, которые включают традиционные танцы и пение, проводятся в двух местах: в доме жениха и в доме невесты.^[20]

Накануне дня свадьбы проводится свадебная служба, известная как Менди ритуал или хна Церемония проходит в доме невесты. Этот ритуал иногда проводят за два дня до дня свадьбы. Во время этого ритуала подготовки к свадьбе куркума вставить наносится на кожу невесты с целью улучшения и осветления ее цвет лица, после которого Менди наносится на руки и ноги невесты Мендивали, родственница.^[19]^[20]

Теперь давно заброшенные, помазание зубов порошком, называемым «мисси», чтобы почернить их, было частью исламских свадебных ритуалов в Индии.^[21]

Индийской исламской свадебной церемонии также предшествует брачная процессия, известная как свадебная церемония жениха. бараат. Из этого конвоя прибывает жених, который разделит шербет выпить с братом невесты на месте венчания. Этот ритуал питья происходит, когда сестры невесты занимаются дурачество и игриво поражают гостей цветочными дубинки.^[19]

Свадебная церемония, известная как Никах,^[22] обслуживается Маулви, священник также называл Кази.^[19]^[20] Среди важных участников свадьбы - Валисес, или отцы жениха и невесты.^[19] и законный представитель невесты.^[20] Отец невесты обещает жениху руку своей дочери - ритуал, известный как Канья-дхан.^[20] Также в этом официальном случае, особенно на традиционных исламских свадьбах, когда мужчины и женщины обычно рассаживаются отдельно. Другой распространенной практикой являются свадебные последовательности, которые включают чтение стихов из Корана, предложение жениха и части принятия невесты, известные как Иджаб-э-Кубул^[19] или иджаб и Кабул;^[20] Принятие решения семьями жениха и невесты относительно цены супружеского финансового дар известный как Мехар^[19] или же Mehr (приданое не менее десяти дирхамы^[20]), который будет происходить из семьи жениха. Затем пожилые женщины и другие гости возносят благословения и молитвы паре.^[19] Взамен жених приветствует салам желает его благословляющим, особенно старейшинам.^[20] Невеста также обычно получает подарки, известные как Burri, которые могут быть в виде золотых украшений, одежды, денег и т.п.^[20]

Брак договор известен как Никаахнама, и подписан не только парой, но и Валисами и Маулви.^[19]

После никаха теперь супружеская пара присоединяется друг к другу, чтобы сесть среди участников, разделенных по полу.^[19] Жениха обычно сначала приводят в женскую зону, чтобы он мог сделать подарки сестре своей жены.^[20] Несмотря на то, что жених и невеста сидят вместе, они могут наблюдать друг за другом только через зеркала, а копия Корана помещается между их местами. Их головы прикрывает дупатта Под руководством Маулви пара читает мусульманские молитвы.^[19]

После свадебной церемонии невесту приводят в дом к мужу, где ее встречает. свекровь, которая держит копию Корана над головой.^[19]

В свадебный прием организованный семьей жениха, известен как Валима^[19] или Дават-э-валима.^[20]

В соответствии с Законом о применении шариата в мусульманских личных законах 1937 года, который применяется ко всем мусульманам в Индии (кроме штата Гоа), полигамия является законной: мужчина-мусульманин может жениться максимум на четырех женщинах без развода и с некоторыми условиями. Ниже приведены законы, применимые к мусульманам в Индии (за исключением штата Гоа) в отношении вопросов брака, наследования, наследства и т. Д.

Закон о применении шариата в мусульманском личном праве, 1937
Закон о расторжении мусульманских браков 1939 года
Закон о защите прав мусульманских женщин в связи с разводом 1986 года

Примечание. Вышеуказанные законы не применимы в штате Гоа, поскольку в штате Гоа действует Единый гражданский кодекс, то есть одинаковые законы независимо от религии, касты или национальности.

Малайский архипелаг

А Минангкабау свадебная церемония в Индонезия. На традиционной свадьбе минангкабау жених и невеста будут сидеть вместе в традиционном свадебном зале, известном как пеламинан на протяжении всего праздника.

малайский свадебные традиции (малайский: Адат Перкахвинан Мелайю; Сценарий Jawi: عادة ڤركهوينن ملايو), например те, которые встречаются в Бруней, Сингапур, Малайзия, и части Индонезия и Таиланд, обычно включают ламаран или же предложение руки и сердца, то обручение, определение приданого невесты, известного как хантаран по согласованию между родителями жениха и невесты (обычно это делается за год до заключения брака) вручение подарков и приданого (истиадат хантар беланджа), торжество бракосочетания (упачара акад никах) в доме невесты или в мечеть, ритуал нанесения хны, известный как беринай, то костюм изменение пары, известной как Тукар Пакаян за фотография сессий, за которыми следуют свадебный прием, застолье для гостей (pesta pernikahan или же Resepsi Pernikahan) обычно проходили в выходные (суббота или воскресенье), а берсандинг или церемония сидения, когда пара сидит в сложном пеламинан (свадебный трон) в собственном доме или в свадебном зале во время свадебного банкета.^[23]

Прежде чем встретить свою невесту, иногда Мак Андам, а "косметолог ”, Или любой член семьи невесты перехватит жениха, чтобы отложить воссоединение потенциальных супругов; только после того, как жених смог заплатить удовлетворительную «вступительную плату», он смог наконец встретиться со своей невестой. Сама свадебная церемония обычно проводится в выходные дни и включает в себя обмен подарками, чтение Корана и декламацию, а также демонстрацию пары в свадебном зале. Сидя в своих пеламинан «Свадебный трон», молодожены осыпают сырым рисом и лепестками - предметами, символизирующими плодородие. Гостей свадебного торжества пара обычно дарит подарки, известные как Bunga Telur («Яичный цветок»). Подаренные яйца традиционно окрашиваются в красный цвет и помещаются в чашки или другие подходящие контейнеры с дном. клейкий рис. Эти яйца также символизируют плодородие, супружеское желание, которое надеется на то, что пара родит много потомков. Однако теперь эти традиционные подарки иногда заменяют нетрадиционными шоколадными конфетами, желе или мылом.^[24]

Брачный контракт, связывающий брачный союз, называется Акад Никах, устное соглашение, скрепленное финансовой суммой, известной как Mas Kahwin, в присутствии трех человек. В отличие от прошлого, когда отец невесты обычно выступал в роли чиновник для церемониального союза, современные мусульманские свадьбы теперь проводятся кадхи, брачный чиновник и Шариат (или) Шьярия) Судебный религиозный деятель.^[24] В Индонезии мусульманские свадьбы организуются и проводятся Penghulu, чиновник Кантор Урусан Агама (KUA или Управление по делам религий). В Акад Никах может проводиться в Управлении по делам религий или Penghulu приглашается в торжественное место за пределами Управления по делам религий (мечеть, дом невесты или свадебный зал).^[25]

Филиппины

Мусульманские общины в Филиппины включить Таусуг и племя т'боли, группа людей в Jolo, Сулу, которые практикуют супружеские отношения на основании своего национального законодательства и законов ислама. Их обычный и юридический брак состоит из договорных отношений. брак по договоренности (Пагпангасава), брак через «игра из похищение ” (Pagsaggau), и побег (pagdakup).^[26] Более того, хотя мужчины таусуги могут обзавестись двумя женами, двоеженские или многоженство - редкость.^[26]

А Филиппинский Таусуг дама исполняет традиционный пангалаи танцевать.

Брачные обычаи таусугов обычно включают переговоры и провозглашение невеста (в Ungsud), который является составом «ценностей для потомства» или Далахам Пагапусан (в виде денег или животного, которое нельзя зарезать для брачного пира); «ценности, упавшие в океан» или Далахам обнять тавида, которые предназначены для отца невесты; то Basingan который является платежом - в виде старинного золота или серебра испанский или же Американец монеты - для передачи прав королевской власти usba или «мужская сторона»; «платеж в казну» (Sikawin Baytal-Mal, плата судебным приставам и свадебным официантам); свадебные музыканты и исполнители; расходы на свадебное застолье; и руководство пословица это говорит, что парень должен жениться к тому времени, когда он уже лично занимается сельским хозяйством в течение трех лет. Это причина, по которой молодые мужчины и женщины таусугов обычно женятся через несколько лет после того, как достигли стадии половое созревание.^[27]

Обычно исламские браки по договоренности заключаются по желанию родителей, хотя иногда сын также предлагает женщину по своему выбору. Это идеальный, уважаемый и считающийся «наиболее подходящим» с юридической точки зрения культуры таусуг, несмотря на то, что это трудоемкая и дорогостоящая практика для жениха. Если родители не согласны с тем, что их сын выбрал женщину для женитьбы, он может решить прибегнуть к браку, похитив женщину по своему выбору, сбежит, обезумел или решит стать преступником. В отношении этого типа брака еще одна черта, которая считается идеальной в браке таусуг, - женить сыновей и дочерей на двоюродных братьях и сестрах из-за отсутствия трудностей в переговорах и упрощения переговоров о наследовании земли.^[26] Однако есть и другой способ организации брака таусуг, который заключается в установлении брака. maglillah pa maas пой бабай или "сдаться родителям женщины", когда парень заявляет о своем намерении, находясь в доме родителей женщины по своему выбору; он не уйдет, пока не получит разрешение на брак. В других случаях парень предлагает определенную сумму родителям девушки; отказ отца и матери женщины означал бы уплату штрафа или удвоение цены, предлагаемой ведущим переговоры мужчиной.^[27]

«Браки в форме игры по похищению», как правило, согласуются с просьбами женихов и заключаются либо с применением силы, либо с применением «юридической фикции».^[26] Эта стратегия женитьбы на женщине на самом деле «ухаживание игра », которая выражает мужественность и отвагу мужчины таусуга. Хотя женщина имеет право отказаться выходить замуж за своего «похитителя», сопротивление и отказ не всегда продолжаются, потому что мужчина прибегает к соблазнению «похищенного». В случае браков, заключенных посредством игры в похищение, предлагаемый выкуп является жестикуляцией, чтобы успокоить родителей женщины.^[26]

Как правило, побеги основаны на желаниях невест, которые иногда напоминают ситуацию «похищения невесты» (то есть брак через игру в похищение), чтобы не допустить оскорбления женщины, пожелавшей сбежать.^[26] Один из способов побега известен таусуги как Muuy Magbana или «возвращение домой, чтобы заполучить мужа», когда женщина таусуг предлагает себя мужчине по своему выбору или родителям мужчины, которого она хочет стать ее супругом. Побег - это также стратегия, используемая женщинами-таусугами для того, чтобы иметь возможность вступить во второй брак, или совершенная более старшей незамужней женщиной, соблазняя мужчину, который моложе ее.^[28]

Вовремя помолвка В этот период мужчина может оказывать услуги родителям невесты в виде выполнения домашних дел.^[29] По истечении периода помолвки церемония бракосочетания сопровождается пиршествами, выдачей всего брачного выкупа, забоем Карабао или корова, играя гонги и родной ксилофоны, читая молитвы в арабский и Таусугские языки, символическое прикосновение жениха ко лбу своей невесты и безэмоциональный ритуал встречи пары. В некоторых случаях, когда жених женится на молодой невесте, период помолвки может длиться дольше, пока таусугская девушка не достигнет возраста, подходящего для вступления в брак; или может продолжаться брачная церемония - свадьба таусуг, названная «жениться в платке» или Кавин Ха Сапутанган - потому что молодожены могут жить после брака в доме своих свекровей, но не могут вступать в супружеские отношения со своей женой, пока она не достигнет совершеннолетия.^[29]

Культура таусугов также позволяет практиковать развод.^[29]

Есть и другие ухаживание, брак и свадебные обычаи на Филиппинах.

Объединенные Арабские Эмираты

Рука невесты украшена хна.

Как правило, свадебные церемонии в Объединенные Арабские Эмираты традиционно включает в себя планирование даты свадьбы, подготовку к свадьбе жениха и невесты и кутеж с танцами и пением, которые проводятся за неделю или меньше до первой брачной ночи. Подготовка невесты осуществляется женщинами путем помазания тела невесты маслом, нанесения духов на волосы невесты, использования кремов, кормления невесты специальными блюдами, мытья волос невесты экстрактами янтаря и жасмина, использования Арабский Коль или арабский Подводка для глаз, и украшение рук и ног хной (ритуал, известный как Laylat Al Henna или «ночь хны» или «ночь хны», и проводится за несколько дней до свадьбы; в этот вечер другие члены семьи невесты и гости тоже кладут хну на руки). Эмиратская невеста остается в своем доме в течение сорока дней до брачной ночи только для того, чтобы ее посетила ее семья. Позже жених предлагает ей вещи, которые она будет использовать для создания Аддахбия, приданое, которое состоит, среди прочего, из украшений, духов и шелка.^[30]^{[ненадежный источник? ]}

В Дубай, один из семь эмиратов из ОАЭ, традиционный Бедуин свадьба - это церемония, которая перекликается с самой ранней арабской концепцией брак, который подчеркивает, что брачный союз - это не просто объединение мужчины и женщины, но объединение двух семей. Традиционно длящиеся семь дней, подготовка бедуинов к свадьбе и празднование начинается с предложения руки и сердца, известного как Al Khoutha, встреча отца жениха и отца невесты; цель отца жениха - просить руки невесты у отца невесты для брака; и включает в себя обычное употребление мяты Араб чай. После этого переговорные семьи приступают к Аль-Ахд, брачный договор. Невеста проходит ритуал «свадебный душ " известный как Laylat Al Henna, татуировка хной рук и ног невесты, услуга, символизирующая привлекательность, удачу и здоровье. В Аль-Аада Далее следует обряд дразнить жениха, совершаемый друзьями невесты, при котором они просят компенсацию после того, как украсили невесту хной. В церемонии также участвует семья шествие к дому невесты, инсценировка военный танец известный как Аль-Арда, а Заахбаах или демонстрация одежды невесты и подарков, которые она получила от семьи жениха. В самых ранних версиях бедуинских свадебных церемоний жених и невеста уходят и остаются в пределах палатка сделано из верблюд волосы, и что невеста не должна появляться на публике во время свадебной церемонии. Свадьба завершается Tarwaah, когда невеста едет верблюд по направлению к своему новому дому, чтобы жить с мужем. Через неделю невеста воссоединится со своей семьей. Обычно жених не может присоединиться к своей невесте, пока формальная свадебная процедура не завершится. Единственное место, где они наконец увидят друг друга, - это их послеродовое жилище.^[31]

Установленные бедуинские свадебные обычаи также предполагают использование вышитых вручную костюмов, приданого и выкупа невесты. Согласно исламскому закону украшения, полученные невестой, становятся ее личной собственностью.^[31]^{[ненадежный источник? ]}

Свадебный Наряд

Индийские невесты традиционно носят желтую официальную одежду и наносят мокрые мехенди на руки.^[32]

Смотрите также

Исламский брачный контракт
Исламская брачная юриспруденция
Брак минангкабау - Западная Суматра, Индонезия.
Пакистанская свадьба
Персидский брак
Свадебные традиции пенджаби
Особый закон о браке 1954 года - Индия