Huldah - Huldah - Wikipedia

Эта статья о персонаже из Библии. О женском имени см. Хульда (имя).

Huldah (иврит: חֻלְדָּה‎ Шулдах) был пророк упомянутый в Еврейская библия в 2 Царств 22: 14–20 и 2 Паралипоменон 34: 22–28. Согласно еврейской традиции, она была одной из «семи пророчиц», с Сара, Мириам, Дебора, Ханна, Эбигейл и Эстер.[1][2] После открытия книги Закон во время ремонта на Храм Соломона, по приказу короля Иосия, Хелкия вместе с Ахикам, Acbor, Шафан и Асаия подойти к ней, чтобы найти господин мнение.

Она была женой Шаллум сын Тохат (также называемый Тиква ), сын Harhas (также называемый Хасра), хранитель гардероба. Она жила в Иерусалим, во втором районе или во втором квартале. В Версия короля Джеймса называет этот квартал «колледжем», а Новая международная версия называет это «новым кварталом».[3]

Согласно раввинской интерпретации, Олда и Дебора были главными женщинами-пророками в Невиим (Пророки) часть Еврейская библия, хотя других женщин называли пророками. «Олда» означает «ласка» или «крот», а «Дебора» означает «пчела».

В Huldah Gates в Южная стена из Храмовая гора названы в ее честь.[4]

Могила Хульды.

В Библии

В книге 4 Царств 22 говорится о совете Олды следующим образом:

Он отдал эти приказы священнику Хелкии, Ахикаму, сыну Шафана, Акбору, сыну Михея, Шафану, секретарю, и Асаии, царскому слуге: «Иди и вопроси Господа обо мне, о народе и всей Иудее о том, что написано в эта книга, которая была найдена. Велик гнев Господа, который горит против нас, потому что те, кто был до нас, не послушались слов этой книги; они не действовали в соответствии со всем, что там написано о нас ».

Священник Хелкия, Ахикам, Акбор, Шафан и Асаия пошли поговорить с пророком Олдой, женой Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя гардероба. Она жила в Иерусалиме, в Новом квартале.

Она сказала им: «Вот что говорит Господь, Бог Израиля: скажите человеку, который послал вас ко мне:« Вот что говорит Господь: Я собираюсь навести бедствие на это место и его народ, согласно всему, что написано в книге, прочитал царь Иудейский.[5]

После проверки подлинности книги и пророчества о будущем разрушения из-за несоблюдения его, Хульда в заключение успокаивает Кинга. Иосия что из-за его благочестия Бог услышал его молитву, и «отойдешь ты в могилу твою с миром, и глаза твои не увидят всего бедствия, которое Я наведу на это место».[6]

Пророческое пророчество Олды отождествляет слова, которые услышал царь Иудеи (4 Царств 22:18), с тем, что Яхве говорил (4 Царств 22:19). По словам Уильяма Э. Фиппса, Хульда - первый человек, объявивший определенные писания Священным Писанием.[7]

Хульда появляется в Еврейская библия только в девяти стихах, 2 Царств 22: 13–20, 2 Паралипоменон 34: 22–28. Этого короткого повествования достаточно, чтобы прояснить, что Олда считался пророком, привыкшим говорить слово Божие непосредственно первосвященникам и царским чиновникам, к которым приходили с мольбой высокопоставленные чиновники, которые рассказывали царям и народам об их судьбах, имевших власть определять, что было, а что не было настоящим Законом, и кто говорил в манере строгой команды, действуя как пророк. Тем не менее, Библия не предлагает той справочной информации, которую обычно делают с другими главными пророками. В самом деле, нам осталось больше информации о происхождении ее мужа, чем о ее, и небольшая информация, которую мы знаем о ней лично, в основном связана с ее мужем.

В раввинской литературе

Согласно раввинистическому толкованию, Олда сказал посланникам царя Иосии: «Скажите человеку, который послал вас ко мне ...» (2 Короля 22:15 ), что указывает на ее бесцеремонный язык, что в ее отношении Иосия был похож на любого другого человека. Царь обратился к ней, а не к Иеремии, потому что он считал, что женщин легче возбудить к состраданию, чем мужчин, и поэтому она с большей вероятностью, чем Иеремия, будет ходатайствовать перед Богом за него (Мег. 14а, б; ср. Седер Олам Р. xxi.). Хулда была родственницей Иеремии, оба были потомками Раав по ее браку с Иисусом Навином (Сифре, Числ. 78; Мег. 14а, б). В то время как Иеремия увещевал мужчин и проповедовал покаяние, Олда сделал то же самое с женщинами (Pesiḳ. R. 26 [ed. Friedmann, p. 129]). Олда был не только пророком, но и публично учил в школе (Таргум к 2 Короля 22:14 ), согласно некоторым учениям, особенно устной доктрине.

Место захоронения

В отношении места последнего упокоения Хульды существуют две противоречивые традиции. В Tosefta записано место захоронения Олды как между стенами в Иерусалиме. В средние века появилась вторая традиция, отождествляющая место захоронения Хульды с пещерой, высеченной в скале под мечетью на Елеонской горе. (Видеть: Часовня Вознесения Господня (Иерусалим) ) Пещера считается священной для евреев, мусульман и христиан.[8]

Рекомендации

  1. ^ «Мегиллах 14а | Сефария». Получено 2017-01-11.
  2. ^ Хасида, Ишай (1994). Энциклопедия библейских личностей. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 188. ISBN  0-89906-025-0.
  3. ^ BibleGateway.com, Переводы 2 Паралипоменон 34:22
  4. ^ Хершель Шанкс, Иерусалим - археологическая биография. Рэндом Хаус, 1995, стр. 143.
  5. ^ 2 Царств 22: 12–16
  6. ^ 2 Короля 22:20
  7. ^ Уильям Э. Фиппс, Напористые библейские женщины, п. 85.
  8. ^ Михельсон, Менахем (1996). מקומות קדושים וקברי צדיקים בארץ ישראל [Еврейские святые места на Земле Израиля] (на иврите). Милнер, Моше; Саломон, Иегуда. Израиль: Министерство обороны Израиля. п. 48. ISBN  965-05-0836-8. תוספתא מסופר אמנם במפורש כי חולדה הנביאה נקברה בירושלים שבין החומות, אולם המסורת העממית מימי הביניי ואילך יי תר ר ר ר ו י יר ר ר ו י יר ר ו י י ר ר י י ר ו

дальнейшее чтение

  • Рети, Ирен Хелен. Каббала камня. ISBN  978-0-9843196-0-2
  • Кавана, Престон Huldah - Пророк, который написал еврейское Писание. Пиквик Пабликейшнз, Юджин, Орегон, 2012. ISBN  978-1-61097-195-9