Натан (пророк) - Nathan (prophet)

Натан, справа, с царем Давидом, мимо Маттиас Шейтс
Для других библейских людей с этим именем см. Натан (имя).

Натан (иврит: נָתַן‎ Nāan; Сирийский: ܢܬܢ‎ эт. c. 1000 г. до н.э.) пророк в Еврейская библия. Его действия описаны в Книгах Самуэль, Короли, и Хроники (особенно 2-я Царств 7: 2–17, 12:1–25 ).

Библейские рассказы

Натан был судом пророк кто жил во времена Царь давид. Он представлен в 2 Царств 7: 2 и 1 Паралипоменон 17: 1 в качестве советника Дэвида, с которым Дэвид размышляет о контрасте между его собственным уютным домом и палаткой, в которой ковчег Завета размещается. Затем Натан объявил Давиду завет Бог творил с ним (2-я Царств 7: 4–17, отрывок, известный как Оракул Натана),[1] противопоставляя предложение Давида построить дом (т.е. здание) для Ковчега с Божьим планом построить дом (т.е. династия ) для Дэвида. Позже он пришел к Дэвиду, чтобы отчитать его за совершение супружеская измена с Вирсавия пока она была женой Урия Хеттеянин, смерть которого король также устроил, чтобы скрыть свой предыдущий проступок (2-я Царств 12: 7–14 ).

В соответствии с Хроники, Натан написал истории о правлении Давида (1 Паралипоменон 29:29 ) и Соломон (2 Паралипоменон 9:29 ), и был вовлечен в музыку храма (см. 2 Паралипоменон 29:25 ).

В 3-я Царств 1: 8–45 это Натан рассказывает умирающему Давиду о заговоре Адония стать королем, в результате чего Соломон вместо этого провозглашается королем. Нафан председательствует при помазании царя Соломона, и его имя появляется в Генделя гимн коронации "Садок священник ".

Фестиваль

В фестиваль Нафана Пророка - 24 октября. в Восточная Православная Церковь, и те Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд, он отмечен как святой в воскресенье Святые отцы (то есть в воскресенье перед Великий праздник из Рождество Господне ).

Как имя

Дальнейшая информация: Натан (имя)

Произведенное от этого библейского персонажа, «Натан» обычно используется как мужское имя в разных странах.

Рекомендации

  1. ^ Сочинение Оракула Нафана Давиду (2 Царств 7: 1-17) как отражение царской иудейской идеологии, Журнал библейской литературы, Vol. 129, No. 2 (Summer 2010), pp. 261-279, по состоянию на 15 июля 2017 г.

Смотрите также

внешняя ссылка