Карл Биндинг - Karl Binding

Карл Биндинг

Карл Людвиг Лоренц Переплет (4 июня 1841 г. - 7 апреля 1920 г.) Немецкий юрист известен как пропагандист теории карающее правосудие. Его влиятельная книга, Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens ("Допустить уничтожение Жизнь, недостойная жизни "), написанная совместно с психиатром Альфред Хош, использовался Нацисты чтобы оправдать свои Программа эвтаназии T-4.[1]

Жизнь

Binding родился в Франкфурт-на-Майне, третий ребенок Георга Кристофа Биндинга и Доротеи Биндинг.

В 1860 году Биндинг переехал в Гёттинген где он изучал историю и юриспруденция. После недолгого пребывания в Гейдельберге, где он получил юридическую премию, он вернулся в Геттинген, чтобы закончить учебу. В 1864 г. он завершил абилитация доклад на латыни о римском уголовном праве и читал лекции в уголовное право в Гейдельбергском университете. Два года спустя он был назначен профессором государственного права и уголовного права и процесса в Базеле, Швейцария. В том же году он женился на Мари Луиз Вирсинг и опубликовал Das burgundisch-romanische Königreich и Entwurf eines Strafgesetzbuches für den Norddeutschen Bund. В это время он также подружился с Иоганном Якобом Бернулли - археологом, Якоб Буркхардт - искусствовед, и Фридрих Ницше - философ. В августе 1867 года у него родился первый сын Рудольф Георг, а два года спустя - второй сын. Рудольф G Binding позже стал известным писателем. Карл Биндинг и его жена должны были иметь еще одного сына и двух дочерей. В 1869 году его семья переехала во Фрайбург, и Биндинг вызвался сражаться в Франко-прусская война. Несмотря на то, что его отсутствие военной подготовки означало, что он не мог служить в качестве солдата, его приняли в ординарцы и отправили на фронт, где он служил в полевом госпитале. В 1872 году он занял пост в Рейхском университете в Штрасбурге. В том же году он перешел в Лейпцигский университет, где проработал следующие 40 лет. С 1879 по 1900 год переплет работал в окружном суде Лейпцига. Став университетом Лейпцига ректор и получая его заслуженный, он переехал во Фрайбург, где его жена умерла всего через несколько дней в возрасте 71 года. В 1918 году во время Первая мировая война Биндинг покинул Германию, чтобы читать лекции немецким солдатам в Македонии и болгарской интеллигенции в София.

Идеи

Допускать разрушение жизни, недостойной жить: Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens

Так называлась одна из самых печально известных книг Биндинга, написанная в соавторстве с психиатром Альфредом Хошем.[2] Книга была разделена на две части: первая написана Биндингом, вторая - Хоче. Биндинг обсудил последствия, которые юридический статус самоубийства имел бы для эвтаназии, и законность убийства психически больных. Hoche сосредоточилась на отношении врачей к своим пациентам и тяжелобольным. (Увидеть Альфред Хош.) Биндинг и Хош известны тем влиянием, которое их работа оказала на нацистов и особенно Актион Т4 Эвтаназия Программа.

Два возможных толкования немецкого права

Согласно собственному толкованию закона Биндингом в Германии 1920-х годов, самоубийство или попытка самоубийства не была незаконной и должна рассматриваться как в рамках закона. Это означало бы, что никто не имел бы права остановить человека от самоубийства и что человек, который хочет умереть, даже имел бы право защищаться от такой попытки.

Биндинг далее предполагает, что право на самоубийство также должно быть передано другому человеку; это означает, что человек также имеет право позволить кому-то другому стать причиной его смерти, если они того пожелают. В этом случае любой, кто убил тяжелобольного человека, действуя от имени этого человека, действовал в рамках закона.

Вторая возможная интерпретация немецкого закона Биндингом означала, что самоубийство не было ни законным, ни незаконным. Он утверждал, что закон об убийствах касается только убийства других людей, а не самоубийства. В этом случае самоубийство было бы совершенно законным, но эвтаназия, включая убийство другого человека, даже с его разрешения, должно рассматриваться как убийство.

Опять же, если самоубийство не является незаконным, тогда никто не может остановить другого человека от самоубийства. Биндинг отметил, что на самом деле большинство людей, предотвращающих попытку самоубийства, обычно не преследуются по закону и что большинство людей, которым не дают покончить с собой, не предпринимают второй попытки. Он придерживался мнения, что в случае судебного преследования в связи с эвтаназией суд должен различать лишение здорового образа жизни и неизлечимо больного человека.

Определение эвтаназии

Связывание определяло эвтаназию как происходящую, когда человек делает неизлечимо болен человек, с намерением уменьшить боль, лекарство, которое немедленно или в конечном итоге приводит к безболезненной смерти этого человека.

Чтобы случай эвтаназии оставался в рамках закона, лекарство должно позволить человеку умереть безболезненно в то же время или примерно в то же время, что и в противном случае. Таким образом, врач просто меняет причину смерти с болезненной, вызванной болезнью, на безболезненную, вызванную лекарством. Любое убийство, связанное с сокращением жизни, считалось незаконным.

Биндинг утверждал, что убийство неизлечимо больных не было исключением из закона против убийства, а было законным действием в интересах пациента. Это положило конец их ужасным страданиям и не должно рассматриваться как убийство, а как уменьшение их страданий. Биндинг не считал необходимым получать разрешение от человека, который должен был быть убит, но если он мог и выразил желание жить, это желание должно быть уважено.

Биндинг разделил группу людей, которых он хотел, чтобы их убили, на три группы: «две большие и среднюю группу».

  • 1 Человек, который был смертельно ранен или неизлечимо болен и каким-то образом выразил свое желание умереть.

Человеку не обязательно страдать, достаточно того, что он находится в беспомощном состоянии и что его состояние неизлечимо. Также не имеет значения, можно ли спасти человека в другой ситуации.

Биндинг описывает этих людей как не имеющих ни воли к смерти, ни воли к жизни. Они «ведут бессмысленную жизнь и являются обузой для общества и своих семей». Он также считал несправедливым по отношению к опекунам сохранять в живых такие «недостойные жизни».

  • 3 Люди, относящиеся к средней группе, были «психически здоровыми» людьми, которые, получив серьезную травму, сейчас находятся без сознания. Если они когда-нибудь проснутся, они «проснутся для безымянного страдания».

«Их убийство не следует рассматривать как убийство как таковое, а как спасение человека от ужасного конца».

Биндинг не смог выработать общего правила убийства этой группы. Важно отметить, что он признал, что многие убийства этих людей на самом деле не могут быть оправданы, хотя это станет очевидным только после смерти. Он считал, что закон будет рассматривать такие убийства как непредумышленное убийство. Это побудило его выступить за новый закон, разрешающий такие убийства, которые, по его мнению, были бы «оправданными».

Биндинг хотел, чтобы комитет принимал решение об убийстве в индивидуальном порядке. Комитет должен был состоять из врача, психиатр или другой врач и юрист проверить, действует ли комитет в рамках закона. Комитет сможет вызывать свидетелей, а также должен иметь председателя - без права голоса - для ведения разбирательства. Ни заявитель, ни его врач не могли быть членами комиссии. Заявитель может представлять себя, быть представленным врачом, семьей или кем-либо, кого он просил. Биндинг придерживался мнения, что «человек моложе 18 лет или психически больной вполне может решить, хотят ли они жить или умереть.

После того, как комитет проверил, соответствует ли человек критериям, он мог принять решение. Чтобы решение было окончательным, оно должно быть согласовано всеми тремя сторонами и должно быть принято исключительно из жалости, а убийство должно быть совершено безболезненно. Любой человек может отозвать свое заявление об убийстве в любое время, в том числе после принятия окончательного решения. В случае бессознательного или психически больного человека Биндинг позволял принимать окончательное решение матери. Если бы семья была готова взять человека на себя или оплатить его госпитализацию, этого человека не убили бы. В случае сознательного человека желания человека следовало уважать независимо от интересов или запросов семьи.

Убийства без юрисдикции комитета

Биндинг также хотел разрешить убийства, которые не контролировались комитетом. Такое убийство было бы законным только в том случае, если бы убийца действовал либо с разрешения, либо исходя из предположения, что человек, находящийся без сознания, хотел умереть. После смерти комитет должен удостовериться, что убийство соответствовало всем обычным требованиям.

Биндинг утверждал, что, хотя всегда есть возможность убить не того человека, «то, что хорошо и разумно, должно иметь место независимо от любой возможности ошибки». Он считал риск потерять жизнь неважным, потому что «человечество постоянно теряет столько жизней по ошибке, что даже еще одна жизнь вряд ли изменит ситуацию».

Публикации в обязательном порядке

  • Das burgundisch-romanische Königreich: Geschichte des burgundisch-romanischen Königreichs
  • Entwurf eines Strafgesetzbuches für den Norddeutschen Bund
  • Die Normen und ihre Übertretung. Eine Untersuchung über die rechtmäßige Handlung und die Arten des Delikts
  • Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens, Hoche A, Binding, K. Felix Meiner Verlag, Лейпциг, 1920 (2-е издание, 1922 г.)

Публикации о привязке

  • Кауфманн, Арним: Lebendiges und Totes в Bindings Normentheorie, Schwartz 1954
  • Клаус-Петер Дрехсель: Beurteilt Vermessen Ermordet. Praxis der Euthanasie bis zum Ende des deutschen Faschismus. Дуйсбург 1993, ISBN  3-927388-37-8
  • Эрнст Клее, «Эвтаназия» им. NS-Staat. Die «Vernichtung lebensunwerten Lebens», Fischer Taschenbuch Verlag, Франкфурт-на-Майне. 1985 г.
  • Rezension mit dem Titel «Vernichtung lebensunwerten Lebens», verfaßt von Dr.F. Limacher aus Bern, Internationales Ärztliches Bulletin, Dezember 1934, Nummer 12 (Erscheinungsort: Prag), 181–183, hier 183, neu erschienen in Beiträge zur nationalsozialistischen Gesundheits- und Sozialpolitternik ärzialpolitternik, Band 7, Band 7, -1939), Перепечатка, Rotbuch Verlag, Берлин 1989.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Генри Фридлендер (1997). Истоки нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения. ISBN  9780807846759.
  2. ^ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:BindingHoche_FreigabeCoverAufl22.jpg

внешние ссылки