Карл Людвиг Райхельт - Karl Ludvig Reichelt

Карл Людвиг Райхельт (1 сентября 1877 - 13 марта 1952) был норвежцем. Лютеранский миссионер и религиовед, работавший в Китай. Он был миссионером Норвежское миссионерское общество с 1903 по 1922 год. В 1922 году он основал Северная христианская буддийская миссия. Он также основал институт Тао Фонг Шань в Гонконг.[1][2] Он стал наиболее известен своей работой среди Буддисты и писания о буддизм.

ранняя жизнь и образование

Карл Людвиг Райхельт вырос в пиетистский окружающая среда в Барбу, возле Арендал. Его отец Карл Людвиг Райхельт был капитаном дальнего плавания и умер, когда Карл Людвиг был еще ребенком. Его мать Отили Хелен Гундерсен, которая была Матрона в детском доме при условии, что мальчик получил педагогическое образование в педагогическом колледже Нотодден в 1895 году.[3] Затем он некоторое время преподавал в Телемарк В свободное время был проповедником-мирянином.

Карл Людвиг Райхельт начинал в миссионерская школа в Ставангере в возрасте 20 лет в 1897 году. Он был рукоположен в Спасском храме в г. Осло 20 марта 1903 г., автор: Епископ Антон Кристиан Банг.

Миссионерская работа

В 1903 г. Норвежское миссионерское общество (NMS) в Китай. В октябре он приехал со своей невестой, а позже (2005 г.) женой Анной Доротеей Герхардсен в гости. Шанхай, но вскоре ушел, чтобы Хунань провинция. Герхардсен последовал его примеру. В столице провинции Чанша они устроились, чтобы начать изучение языка. Карл Людвиг Райхельт провел первую часть своей работы в Хунани. После годичного языкового курса его отправили в г. Город Нинсян, который был миссионерским полем миссиорского общества. В 1906 году у него был опыт, который будет иметь решающее значение для его более поздней работы, когда он впервые посетил знаменитый буддийский монастырь Вэйшань недалеко от города. Позже он написал, что только что дал представление об уникальном и эксклюзивном мире глубоких религиозных мистика душераздирающий трагедия, но и безмерно богатый. Он чувствовал, что Бог призвал его особым образом работать среди буддистов и развивать дружеский диалог с монахами и просвещенными буддийскими мирянами. Он применил некоторую силу в свои годы в Хунани и Хубэй сначала в качестве миссионера-пионера (до 1911 г., когда он на время вернулся в Норвегию), затем в качестве учителя Нового Завета в школе священников в г. Шекоу [нет ] (1913–1920).

Он особенно подходил для изучения буддизм и Буддист религиозные сочинения. В 1919 году ему довелось участвовать в переименовании Буддист монах.

Во время пребывания в Норвегия с 1920 по 1922 год он получил зеленый свет от NMS на строительство христианского центра, где буддийские монахи приезжали и оставались на более короткое или более длительное время, и у него был личный контакт с христианство. Он путешествовал в Швеция, Дания, Финляндия, Германия и Соединенные Штаты вызвать интерес к его проекту, а также получил некоторые обещания поддержки, в том числе со стороны Церковь Швеции и Датская миссионерская ассоциация. Был создан координационный комитет для миссий компаний в трех скандинавских странах, чтобы гарантировать минимальную поддержку в случае, если предложение подарков не достигнет ожидаемого размера. NMS также пообещала выплатить ему заработную плату, хотя он будет работать самостоятельно.

Затем Райхельт и миссионер Нотто Норманн Телле вернулись и получили запланированный центр, названный Чинг Фонг Шань («сияющая скала ветра»), недалеко от дома. Нанкин. Это было незадолго до того, как первые странствующие буддийские монахи нашли свой путь к Христианин «монастырь», и, в конечном итоге, количество таких посетителей примерно 1000 в год, и большинство из них оставались там на более длительный или более короткий период. Некоторые были Христианин и крестились.

На встрече с буддийскими монахами Китая Карл Людвиг Райхельт разработал новый взгляд на миссионерскую работу, который вызвал у него споры. Особенно противоречивым был его взгляд на откровение Бога и религии (особенно буддизм) как подготовку к Евангелию (praeparatio evangelica), его диалогический метод и его положительная оценка других религий. NMS были обеспокоены тем, что открытость Райхельта буддизму зашла слишком далеко, особенно когда Райхельт намеревался найти «точки света и точки соединения, созданные Святым Духом Бога ... в их священных писаниях (и) в их ритуалах и системах мышления». Это закончилось тем, что NMS вызвала Райхельта домой для консультаций из-за этого и некоторых финансовых проблем, и закончилось расколом с Райхельтом в 1925 году.

В 1926 году Райхельт основал Северную христианскую буддийскую миссию (или Северную и восточно-азиатскую миссию, позже Ареопаг). Работа продолжалась в Нанкин, а в 1927 году крестились 22 китайца. Но в том же году миссионерская станция была разрушена во время беспорядков, и Райхельту и Телле пришлось бежать из города.

Два года они работали в Шанхай. В 1929 году Райхельт построил учреждение Tao Fong Shan («Гора, где ветер дует Логотип») в Ша Тин в Ша Тиньский район из Новые территории в Гонконге. С тех пор этот институт является центром работы буддийской миссии в Китае.

Он покинул Китай в 1947 году и поселился в Гонконге в 1951 году. Он умер в Тао Фон Шань в Гонконге 13 марта 1952 года.

Сочинения

Карл Людвиг Райхельт писал как научную, так и популярную литературу. Он написал несколько книг на китайском языке и несколько работ о религиях Восточной Азии, в том числе Религии Китая (1-е изд. 1913 г.) и Из удобных видов и святынь Восточной Азии (Три тома, 1947–1949).

Награды и наследие

Райхельт был награжден Медаль Святого Олафа в 1939 г. и был назначен почетным врачом Уппсальский университет за обширное исследование восточной религиозной жизни в 1941 г.

Работает

  • Кинас религиозный деятель. Haandbok i den kinesiske религииистория, Ставангер 1913, 2. опплаг 1922
  • Дет рене земля. («Цин тоу»). En oversættelse af det merkelige buddhistiske skrift "De vigtigste momenter ved dyrkelsen av" Det renelands lære "med vedføjede indledningsbemrkninger, Копенгаген, 1928 г.
  • Mot Tibets grænser. С главами Артура Герцберга. 1933 г.
  • Fromhetstyper og Helligdommer в Ост-Азии, I - III, 1947–49
    • Английский перевод: Медитация и набожность на Дальнем Востоке: религиозно-психологическое исследование Карла Людвига Райхельта, перевод Сверре Холта, Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1954
  • Лаоце. Гильдендал, 1948. Перевод Дао дэ цзин,
    • переиздан в 1982 году с названием Дао дэ цзин и введение Генри Хенна. Гылдендал, 1982. ISBN  82-05-13333-6,
    • переиздан в 2001 г. Дао те цзин: utvalgte taoistiske skrifterпод редакцией Руне Сварверуд и Нотто Р. Телле; перевод с Карла Людвига Райхельта (Дао дэ цзин) и Руны Сварверуд (Чжуанцзы ). De norske bokklubbene, 2001, г. ISBN  82-525-4104-6
  • 16 книг Карла Людвига Райхельта в Сохранении документации китайского христианства, Библиотека Гонконгского баптистского университета
  • 22 рукописи Карла Людвига Райхельта в Сохранении документации китайского христианства, Библиотека Гонконгского баптистского университета

дальнейшее чтение

  • Хакан Эйлерт (1974) Безграничность: исследования миссионерского мышления Карла Людвига Райхельта с особым вниманием к буддийско-христианской встрече, Studia Missionalia Upsaliensia XXIV: 1974
  • Эрик Дж. Шарп (около 1984 г.) Карл Людвиг Райхельт, миссионер, ученый и паломник. Гонконг: экуменический центр Тао Фонгшань
  • Нотто Норманн Телле (1954) Карл Людвиг Райхельт. Эн Кристен Банебрайтер в Ост-Азии. Den nordiske kristne Buddhistmisjon. Осло
  • Нотто Рейдар Телле (1995): «Reichelts misjon og livsverk - en utfordring til vår tid», i Norsk Tidsskrift для Мисжон, 1/1995, стр. 33–52, Осло
  • Олсен, Ролв (2007). Господствующие ветры: анализ литургической инкультурации усилий Карла Людвига Райхельта. Centrum för Teologi och Religionsvetenskap, Лундский университет, Швеция.

Рекомендации

  1. ^ Инь, Фук-цзан (2015). "Р.О. Холл и Центр христианских исследований китайской религии". В Викери, Филип Л. (ред.). Христианские встречи с китайской культурой: очерки англиканской и епископальной истории в Китае. Гонконг: Издательство Гонконгского университета, Гонконг. С. 65–78. ISBN  9789888313259. OCLC  911961991.
  2. ^ «О ISCS: Введение». Институт китайско-христианских исследований. Получено 18 апреля 2019.
  3. ^ Нотто Р. Телле: Карл Людвиг Райхельт Магазин Норске Лексикон, получено 24 марта 2013 г. (на норвежском языке)


внешняя ссылка

  • Коллекция Райхельта 艾香德 紀念 圖書館 藏書 Сохранение документации китайского христианства Библиотекой Гонконгского баптистского университета. Коллекция Райхельта изначально была частью Карла. Коллекции мемориальной библиотеки Л. Райхельта в Институте китайско-христианских исследований.