Либерализм (международные отношения) - Liberalism (international relations)

Не путать с Идеализм (международные отношения).

Либерализм это школа мысли внутри теория международных отношений которые, как можно подумать, вращаются вокруг трех взаимосвязанных принципов:

• Отказ от силовая политика как единственный возможный результат международные отношения; это ставит под сомнение принципы безопасности / ведения войны реализм
• Он подчеркивает взаимную выгоду и международное сотрудничество
• Он реализует международные организации и негосударственные субъекты для формирования государственных предпочтений и политических решений^[1]

Эта школа мысли подчеркивает три фактора, которые способствуют большему сотрудничеству и уменьшению конфликтов между государствами:

• Международные институты, такие как Объединенные Нации, которые предоставляют форум для разрешения споров ненасильственным путем
• Международная торговля потому что, когда экономики стран связаны между собой посредством торговли, они с меньшей вероятностью вступят в войну друг с другом
• Распространение демократия так как устоявшиеся демократии не воюют друг с другом, поэтому, если будет больше демократий, межгосударственные войны будут реже

Либералы считают, что международные институты играют ключевую роль в сотрудничестве между государствами.^[2] С правильными международными учреждениями и увеличивающимся взаимозависимость (включая экономические и культурные обмены ) государства имеют возможность уменьшить конфликт.^[3] Взаимозависимость состоит из трех основных компонентов. Государства взаимодействуют различными способами: экономическими, финансовыми и культурными средствами; безопасность обычно не является основной целью межгосударственного взаимодействия; и вооруженные силы обычно не используются.^[2] Либералы также утверждают, что международный дипломатия может быть очень эффективным способом заставить государства честно взаимодействовать друг с другом и поддерживать ненасильственные решения проблем.^[4] Либералы считают, что при наличии надлежащих институтов и дипломатии государства могут работать вместе, чтобы максимизировать процветание и минимизировать конфликты.^[5]

Либерализм - одна из основных школ теории международных отношений. Либерализм происходит от латинский свобода значение «свободный», первоначально относившееся к философии свободы.^[6] Его корни лежат в более широком либеральный мысль, возникающая в Просвещение. Центральными проблемами, которые он пытается решить, являются проблемы достижения прочного мира и сотрудничества в международных отношениях, а также различные методы, которые могут способствовать их достижению.

Сторонники либерализма часто верят в распространение демократии через сотрудничество.

Направления обучения

Широкие области исследований в рамках теории либеральных международных отношений включают:

• В теория демократического мира, и, в более широком смысле, влияние внутриполитических типы режимов и внутренняя политика по международным отношениям;^[7][8]
• В теория коммерческого мира, утверждая, что свободная торговля умиротворяет международные отношения. Текущие исследования глобализация и взаимозависимость являются более широким продолжением этого направления исследования;
• Теория институционального мира, который пытается продемонстрировать, как можно поддерживать сотрудничество в анархия, как долгосрочные интересы могут преследоваться по сравнению с краткосрочными интересами, и как участники могут реализовать абсолютная прибыль вместо того, чтобы искать относительная прибыль;
• Связанный, эффект международные организации по международной политике, как по их роли форумов для государств, отстаивающих свои интересы, так и по их роли как действующих лиц;
• Роль Международный закон в сдерживании или сдерживании государственного поведения;
• Эффекты либерального нормы по международной политике, особенно отношениям между либеральными государствами;
• Роль различных типов союзов в международной политике (отношениях), таких как высоко институциональные союзы (например. НАТО ), конфедерации, лиги, федерации, и развивающиеся сущности, такие как Евросоюз; и,
• Роль или потенциальная роль космополитизм в преодолении государственный и влияющие на международные отношения.

История

Раннее начало

Либерализм изначально возник как из глубоких научных, так и философских корней. Поскольку главный принцип теории - международное сотрудничество и мир, первые влияния видны в некоторых более крупных религиозных практиках, преследующих ту же цель. Это было позже, в 17-18 веках, когда политический либерализм начал принимать форму, бросавшую вызов знати и унаследованному неравенству.^[9] Вскоре за ним последовало Просвещение, когда либеральные идеалы начали развиваться благодаря трудам таких философов, как Вольтер, Локк, Смит, и немецкий мыслитель Иммануил Кант. Отчасти либеральные ученые испытали влияние Тридцатилетней войны и эпохи Просвещения.^[10] Продолжительность и катастрофические последствия Тридцатилетней войны вызвали всеобщее пренебрежение войной на большей части Европы. Мыслители, такие как Локк и Кант, писали о том, что они видели в окружающем мире. Они считали, что война в корне непопулярна и что человек рождается с определенными правами, потому что окончание Тридцатилетней войны подтвердило им эти идеи.

Джон Локк обсуждает многие идеи, которые теперь приписывают либерализму в Два трактата об управлении,^[11] опубликовано в 1689 году. Во втором трактате Локк комментирует общество и подчеркивает важность естественных прав и законов. Локк считает, что люди рождаются с чистого листа без каких-либо предопределенных идей или представлений. Это состояние известно как состояние природы, потому что оно показывает людей в их наиболее варварской форме. По мере роста людей их опыт начинает формировать их мысли и действия. Они естественным образом пребывают в естественном состоянии до тех пор, пока не решат не быть, пока что-то не изменит их варварскую природу. Локк говорит, что гражданское правительство может исправить эту анархию.^[12] Когда дело доходит до Закона Природы, люди с большей вероятностью будут действовать рационально, когда есть правительство, потому что есть законы и последствия, которых необходимо соблюдать. Локк утверждает, что гражданское правительство может помочь людям обрести основные права человека на здоровье, свободу и владение.^[12] Правительства, которые предоставляют эти права и обеспечивают соблюдение законов, приносят пользу миру. Многие из этих идей повлияли на лидеров, таких как отцы-основатели во время американской революции и французские революционеры во время Французской революции.^[13]

У Канта К вечному миру,^[14] философ задал путь, сформулировав руководящие принципы для создания программы мира, которая будет применяться странами. Эта программа потребует сотрудничества между государствами, а также взаимного стремления к безопасной свободе и совместным выгодам.^[15] Одной из таких идей была теория демократического мира.^[16] В К вечному мируКант выдвинул идею о том, что демократии не ведут войны из-за того, что лидеры слишком обеспокоены переизбранием. Поскольку война по своей природе непопулярна, Кант считал, что лидеры не будут обременять избирателей своими издержками. Увидев успех в объединении государств посредством экономической коалиции, сторонники либералов начали верить, что война не всегда является неизбежной частью международных отношений.^[17] С этого момента поддержка либеральной политической теории продолжала расти.

Неолиберализм

Теория демократического мира Канта была пересмотрена неолибералы подобно Роберт О. Кеохан и Джозеф С. Най. Эти теоретики убедились, что демократии действительно ведут войны. Однако демократии не ведут войн с другими демократиями из-за капиталистических связей. Демократии экономически зависимы и поэтому более склонны решать проблемы дипломатическим путем. Более того, граждане в демократических странах с меньшей вероятностью будут думать о гражданах в других демократиях как о врагах из-за общей морали.^[18] Оригинальные идеи Канта оказали влияние на ученых-либералов и оказали большое влияние на либеральную мысль.

Смотрите также

• Политический портал

• Коммерческий либерализм
• Идеализм в международных отношениях

Рекомендации

1. Шираев, Эрик Б. (2014). Международные отношения. Нью-Йорк: издательства Оксфордского университета. п. 78.
2. (Шираев, Зубок 2014, 86)
3. (Шираев, Зубок 2014, 88)
4. (Шираев и Зубок 2014,90)
5. Шираев, Эрик Б. и Владислав М. Зубок. 2014. Международные отношения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
6. Фон Мизес, Людвиг и Беттина Бьен Гривз. Либерализм. [Электронный ресурс]: Классическая традиция. н.п.: Индианаполис: Фонд Свободы, c2005. (Балтимор, Мэриленд: Project MUSE, 2014), 2005. Университет штата Луизиана. Интернет. 22 февраля 2016 г.
7. Теория демократического мира, Кевин Пласек, 18 февраля 2012 г.
8. Теория демократического мира , Дэн Рейтер
9. Шираев, Эрик (2014). Международные отношения. Прессы Оксфордского университета. С. 80–87. ISBN  978-0-19-974651-4.
10. «Просвещение и либерализм». uregina.ca. Получено 2016-10-09.
11. Локк, Джон (1689). Два трактата об управлении. Англия: Аншем Черчилль - через http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/econ/ugcm/3ll3/locke/government.pdf.
12. «О состоянии природы - Институт ЛОНАНГ». Институт ЛОНАНГ. Получено 2016-10-09.
13. ushistory.org. «Основы американского правительства [ushistory.org]». www.ushistory.org. Получено 2016-10-09.
14. Иммануил Кант, Вечный мир"". www.mtholyoke.edu. Получено 2016-09-16.
15. Маргарита, La Caze (2007). «На пересечении: Кант, Деррида и отношения между этикой и политикой». Политическая теория. 35 (6): 782. Дои:10.1177/0090591707307324.
16. Иммануил Кант, Вечный мир"". www.mtholyoke.edu. Получено 2016-10-09.
17. Шираев, Эрик Б. (2014). Международные отношения. Нью-Йорк: издательства Оксфордского университета. п. 80.
18. «Международные институты: может ли работать взаимозависимость?». Внешняя политика. 110.