Ганс Моргентау - Hans Morgenthau

Ганс Моргентау
Ханс Моргентау.jpg
Моргентау в 1963 году
Родился
Ганс Иоахим Моргентау

17 февраля 1904 г.
Кобург, Саксен-Кобург и Гота, Германия
Умер19 июля 1980 г.(1980-07-19) (76 лет)
Нью-Йорк
НациональностьНемецко-американский
ИзвестенКлассический реализм
Известная работа
Политика между народами

Ганс Иоахим Моргентау (17 февраля 1904-19 июля 1980) был одним из главных деятелей двадцатого века в изучении международные связи. Работы Моргентау принадлежат традиции реализм в теория международных отношений, и его обычно считают вместе с Джордж Ф. Кеннан и Рейнхольд Нибур, один из трех ведущих американских реалистов послевоенного периода. Моргентау внес значительный вклад в теория международных отношений и изучение Международный закон. Его Политика между народами, впервые опубликованный в 1948 году, за свою жизнь выдержал пять изданий.

Моргентау также много писал о международной политике и США. внешняя политика для публикаций общего тиража, таких как Новый лидер, Комментарий, Мировоззрение, Нью-Йоркское обозрение книг, и Новая Республика. Он знал и переписывался со многими ведущими интеллектуалами и писателями своей эпохи, такими как Рейнхольд Нибур,[1] Джордж Ф. Кеннан,[2] Карл Шмитт [3] и Ханна Арендт.[4][5] В какой-то момент в начале Холодная война, Моргентау был консультантом Государственный департамент США когда Кеннан возглавил Персонал по планированию политики, и второй раз за Кеннеди и Джонсон администрации, пока он не был уволен Джонсоном, когда он начал публично критиковать американскую политику в Вьетнам.[6] Однако на протяжении большей части своей карьеры Моргентау считался академическим интерпретатором внешней политики США.[7]

Образование, карьера и личная жизнь

Моргентау родился в Евреи ашкенази семья в Кобург, Саксен-Кобург и Гота, Германия в 1904 г., а после посещения Казимирианум, получил образование в университетах Берлин, Франкфурт, и Мюнхен, и продолжала работать в докторантуре Аспирантура Института международных исследований в Женева, Швейцария.

Он преподавал и практиковал право во Франкфурте, прежде чем эмигрировать в США в 1937 году, после нескольких промежуточных лет в Швейцарии и США. Испания. Одна из его первых работ в США была преподавателем вечерней школы в Бруклинский колледж. С 1939 по 1943 год Моргентау преподавал в Канзас-Сити и преподавал там в собрании Кенесет Исраэль Шалом.[8] Моргентау тогда был профессором в Чикагский университет до 1973 года, когда он занял профессорскую кафедру в Городском университете Нью-Йорка (CUNY).

Переехав в Нью-Йорк, Моргентау расстался со своей женой, которая осталась в Чикаго отчасти из-за медицинских проблем. Сообщается, что он дважды пытался инициировать планы начать новые отношения, находясь в Нью-Йорке, с Этель Персона (ум. 2012), психиатр Колумбийского университета.[9]

8 октября 1979 года Моргентау был одним из пассажиров на борту. Рейс 316 Swissair, который разбился при попытке приземлиться в Международный аэропорт Афины-Эллиникон.[10] Рейс предназначался для Бомбея и Пекина.

Моргентау умер 19 июля 1980 года, вскоре после того, как был госпитализирован в больницу Ленокс Хилл в Нью-Йорке с прободной язвой.[11] Он похоронен в секции Хабад кладбища Монтефиоре,[12] в непосредственной близости от Любавичского Ребе, с которым у него сложились уважительные отношения.[13]

Европейские годы и функциональная юриспруденция

Моргентау защитил докторскую диссертацию в Германии в конце 1920-х годов. Она была опубликована в 1929 году как его первая книга, Международное отправление правосудия, его сущность и пределы.[14] Книгу рецензировали Карл Шмитт, который тогда был юристом, преподававшим в Берлинском университете. В автобиографическом эссе, написанном ближе к концу своей жизни, Моргентау рассказал, что, хотя он с нетерпением ждал встречи со Шмиттом во время визита в Берлин, встреча прошла плохо, и Моргентау ушел, думая, что он был в присутствии (в собственном слова) "демонический".[15] К концу 1920-х годов Шмитт стал ведущим юристом восходящего нацистского движения в Германии, и Моргентау пришел к выводу, что их позиции несовместимы. (Редакция Моргентау Понятие политического [см. ниже] заявляют, что «читатель [Моргентау] Понятие политического ... легко признает, что Моргентау сожалел о понимании Шмиттом политического из моральных и концептуальных соображений ".)[16]

После завершения докторской диссертации Моргентау покинул Германию, чтобы завершить свою докторскую диссертацию (лицензия на преподавание в университетах) в Женеве. Он был опубликован на французском языке как La Réalité des Normes en Partulier des Normes du droit international: Fondements d'une théorie des normes (Реальность норм и, в частности, норм международного права: основы теории норм). Он не переведен на английский язык.[17] Ученый-юрист Ганс Кельзен, который только что прибыл в Женеву в качестве профессора, был советником диссертации Моргентау. Кельзен был одним из самых сильных критиков Карл Шмитт. Келсен и Моргентау стали коллегами на всю жизнь даже после того, как оба эмигрировали из Европы и заняли свои академические должности в Соединенных Штатах.

В 1933 году Моргентау опубликовал вторую книгу на французском языке. La notion du "politique", который был переведен на английский и опубликован в 2012 году как Понятие политического.[18] В этой книге Моргентау пытается сформулировать разницу между правовыми спорами между народами и политическими спорами между народами или другими сторонами в судебном процессе. В основе расследования лежат следующие вопросы: (i) Кто обладает юридической властью в отношении оспариваемых объектов или проблем? (ii) Каким образом можно изменить или привлечь к ответственности обладателя этого юридического права? (iii) Как можно разрешить спор, предметом которого является юридическая сила? и (iv) Каким образом обладатель юридической силы будет защищен в ходе осуществления этой власти? Для Моргентау конечной целью любой правовой системы в этом контексте является «обеспечение справедливости и мира».

В своей работе в 1920-х и 1930-х годах Моргентау искал «функциональную юриспруденцию», альтернативу господствующему международному праву. Он позаимствовал идеи из Зигмунд Фрейд,[19] Макс Вебер, Роско фунт, и другие. В 1940 г. Моргентау изложил программу исследования правового функционализма в статье «Позитивизм, функционализм и международное право».[20]

Фрэнсис Бойл написал, что послевоенные труды Моргентау, возможно, способствовали «разрыву между международной политологией и международно-правовыми исследованиями». [21] Однако, Политика между народами содержит главу по международному праву, и Моргентау оставался активным участником темы взаимосвязи между международной политикой и международным правом до конца своей карьеры.[22]

Американские годы и политический реализм

Ганс Моргентау считается одним из «отцов-основателей» реалистическая школа в 20 веке. Эта школа мысли считает, что национальные государства являются главными действующими лицами в международных отношениях и что основной задачей в этой области является изучение мощность. Моргентау подчеркивал важность «национальных интересов», и в Политика между народами он писал, что «главным указателем, который помогает политическому реализму найти свой путь в международной политике, является концепция интереса, определяемая в терминах силы». Моргентау иногда называют классический реалист или современного реалиста, чтобы отличить его подход от структурный реализм или неореализм связан с Кеннет Вальс.[23] Недавние научные оценки Моргентау показывают, что его интеллектуальная траектория была более сложной, чем первоначально предполагалось.[24] Его реализм был пронизан моральными соображениями - хотя и не всегда признавался таковыми - и в последние годы своей жизни он выступал за наднациональный контроль над ядерным оружием и решительно выступал против роли США во Вьетнамской войне (см. Ниже).[25]

Реализм и Политика между народами (1948)

Моргентау Научный человек против политики власти (1946) выступал против чрезмерной зависимости от науки и техники как решения политических и социальных проблем. В книге представлен «пессимистический взгляд на человеческую природу».[26] сосредоточены на всеобщей жажде власти и неизбежности эгоизма.[27]

Начиная со второго издания Политика между народамиМоргентау включил в начальную главу раздел под названием «Шесть принципов политического реализма».[28]

Перефразируя принципы, можно сказать:

  1. Политический реализм считает, что политика, как и общество в целом, управляется объективными законами, уходящими корнями в человеческую природу.[29][30]
  2. Главный указатель политического реализма - понятие интереса, определяемое с точки зрения мощность, который привносит рациональный порядок в предмет политики и тем самым делает возможным теоретическое понимание политики.[31] Политический реализм позволяет избежать опасений по поводу мотивы и идеология из государственные деятели. Политический реализм избегает переосмысления реальности в соответствии с политикой. Хорошая внешняя политика сводит к минимуму риски и максимизирует выгоды.
  3. Реализм признает, что определяющий вид интереса варьируется в зависимости от политического и культурного контекста, в котором проводится внешняя политика. Он не придает «проценту, определяемому как власть», значение, которое зафиксировано раз и навсегда.
  4. Политический реализм осознает моральное значение политического действия. Он также осознает противоречие между моральным приказом и требованиями успешного политического действия. Реализм утверждает, что универсальные моральные принципы должны фильтроваться через конкретные обстоятельства времени и места, потому что они не могут быть применены к действиям государств в их абстрактной универсальной формулировке.[32]
  5. Политический реализм отказывается отождествлять моральные устремления конкретной нации с моральными законами, которые управляют вселенной.[33]
  6. Политический реалист сохраняет автономию политической сферы; государственный деятель спрашивает: «Как эта политика влияет на власть и интересы нации?» Политический реализм основан на плюралистической концепции человеческой природы. Политический реалист должен показать, где интересы нации отличаются от моралистический и законнический точки зрения.

Моргентау спорил в Политика между народами эта умелая дипломатия, основанная на этих принципах, может привести к стабильности за счет баланса сил. Он писал, что «баланс сил и политика, направленная на его сохранение, не только неизбежны, но и является важным стабилизирующим фактором в обществе суверенных наций».[34] (Более подробное обсуждение см. В разделе «Критика» ниже.)

Центр изучения американской внешней и военной политики

В 1950-х годах Моргентау возглавлял Чикагский университет Центр изучения американской внешней и военной политики. Он стремился восстановить ресурсы американского правительства на «Китайские исследования», после многих экспертов по Китай и Китайско-американские отношения был публично дискредитирован во время Вторая красная паника. Моргентау обратился к китайскому иммигранту и политологу Цоу Тан изучить китайско-американские отношения, используя как американские, так и китайские материалы. Моргентау доверял Цоу, так как работал в комитетах Цоу по защите своих магистерских и докторских диссертаций. Знаменитая книга Цзоу 1963 года, Неудача Америки в Китае, 1941-50, опирался на свои исследования в Центре.[35]

Несогласие по поводу войны во Вьетнаме

Моргентау был консультантом Кеннеди с 1961 по 1963 гг.

Моргентау был решительным сторонником администраций Рузвельта и Трумэна.[36] Когда администрация Эйзенхауэра получила Белый дом, Моргентау направил свои усилия на создание большого количества статей для журналов и прессы в целом. Ко времени избрания Кеннеди в 1960 году он стал консультантом Кеннеди. Когда Джонсон стал президентом, Моргентау стал гораздо громче выражать свое несогласие с американским участием во Вьетнамской войне.[37] за что был уволен с должности консультанта Администрация Джонсона в 1965 г.[6] Эти дебаты с Моргентау были описаны в книгах о политических советниках. Макджордж Банди[38] и Уолт Ростоу.[39] Несогласие Моргентау по поводу американского участия во Вьетнаме, которое он рассматривал в основном как гражданскую войну, «глобальное значение» которой было «отдаленным»,[40] привлекло к нему значительное внимание общественности и СМИ.

21 июня 1965 года Моргентау обсуждал Банди в прямом эфире по телевидению под названием Вьетнамский диалог: г-н Банди и профессора с участием Эрик Севарейд в качестве модератора.[41] Во время дебатов Банди обвинил Моргентау в пораженчестве и пессимисте, сославшись на свое заявление 1961 года о том, что Патет Лао были обречены выиграть гражданскую войну в Лаосе, что побудило Моргентау ответить: «Возможно, я был совершенно неправ в отношении Лаоса, но это не так». Это значит, что я совершенно неправ по поводу Вьетнама ".[42] Затем Банди привел заявление Моргентау, сделанное в 1956 году, в котором он восхвалял президента Южного Вьетнама Дьема за сотворение «чуда».[43] Американский журналист А.Дж. Ланггут писал, что точка зрения Банди не имеет отношения к делу, поскольку Дим был убит в 1963 году, но Банди дал понять, что Моргентау был оппортунистическим и непоследовательным.[44] В то время зрители считали, что Банди выиграл дебаты.[45]

Помимо его написания Политика между народамиМоргентау продолжил плодотворную писательскую карьеру и в 1962 году опубликовал трехтомный сборник своих эссе.[46] Помимо написания о текущих политических делах, Моргентау также писал о философии демократической теории.[47] при столкновении с кризисными или напряженными ситуациями.[48]

Годы в Америке после 1965 года

Несогласие Моргентау с политикой Вьетнама вызвало Администрация Джонсона уволить его с должности советника и назначить Макджордж Банди публично выступить против него в 1965 году

Книга Моргентау Правда и сила, опубликованный в 1970 году, собрал его эссе из предыдущего бурного десятилетия, посвященное как внешней политике, включая Вьетнам, так и внутренней политике США, например движение за гражданские права. Моргентау посвятил книгу Ганс Кельзен, «который своим примером научил нас говорить правду силе». Последняя большая книга Моргентау, Наука: слуга или господин, был посвящен своему коллеге Рейнхольд Нибур и опубликовано в 1972 году.[49]

После 1965 года Моргентау стал ведущим голосом в обсуждении теория справедливой войны в современную ядерную эпоху.[50] Дальнейшее развитие теория справедливой войны получила в работах Пол Рэмси, Майкл Уолзер, и другие ученые.

Летом 1978 года Моргентау написал свое последнее эссе под названием «Корни нарциссизма» в соавторстве с Этель Персон из Колумбийского университета.[51] Это эссе было продолжением ранее проведенного Моргентау исследования этого предмета в его эссе 1962 года «Связи с общественностью: любовь и сила», где Моргентау затронул некоторые из тем, к которым обращались Нибур и теолог Пауль Тиллих.[52] Моргентау был потрясен встречей с книгой Тиллиха. Любовь, сила и справедливость, и он написал второе эссе, относящееся к темам книги.[53] Совсем недавно Энтони Лэнг восстановил и опубликовал обширные записи курса Моргентау по Аристотелю (для курса, который Моргентау преподавал в Новой школе социальных исследований в свои нью-йоркские годы).[54] Сравнение Моргентау с Аристотелем было дополнительно исследовано Моллоем.[55]

Моргентау был неутомимым рецензентом книг в течение нескольких десятилетий своей научной карьеры в Соединенных Штатах. Он написал около сотни рецензий на книги, в том числе почти три десятка на Нью-Йоркское обозрение книг один. Последние два обзора книг Моргентау были написаны не для Нью-Йоркское обозрение книг и были из книг Советские взгляды на международные отношения, 1956–1967 гг., Уильям Циммерман[56] и Работа, общество и культура пользователя Yves Simon.[57] Последняя рецензия на книгу Моргентау, написанная для Нью-Йоркское обозрение книг появился в 1971 году.[58] Первая рецензия на книгу Моргентау, написанная в 1940 году, была Право, государство и международное сообществоДжеймса Брауна Скотта.[59] Моргентау также прокомментировал документы Пентагона.[60]

Как и Ханна Арендт, Моргентау посвятил время и силы поддержке государства Израиль.[61] И Моргентау, и Арендт совершали ежегодные поездки в Израиль, чтобы дать свой авторитетный академический голос его все еще молодому и растущему академическому сообществу в первые десятилетия его существования в качестве новой нации.[62] Интерес Моргентау к Израилю распространился и на Ближний Восток.[63] в более общем смысле,[64] включая политику нефти.[65] Интерес Моргентау к Израилю простирался еще дальше на связанные вопросы геополитики и вопросы, связанные с Сахаровым и Солженицыным.[66]

Моргентау оставался активным участником обсуждения внешней политики США на протяжении всей холодной войны. Он писал в этой связи о Генри Киссинджер и его роль в администрации Никсона.[67] Моргентау в 1977 году также написал краткое «Предисловие» на тему терроризма, возникшего в 1970-х годах.[68]

Критика

Восприятие работ Моргентау можно разделить на три этапа. Первая фаза произошла в течение жизни Моргентау до его смерти в 1980 году. Вторая фаза была между 1980 годом и столетней годовщиной его рождения, которая состоялась в 2004 году. Третья фаза восприятия его сочинений - между празднованием столетнего юбилея и настоящее, которое показывает живое обсуждение его продолжающегося влияния.

Критика в европейские годы

В начале карьеры Моргентау рецензия на его диссертацию Карл Шмитт оказал на Моргентау длительный и отрицательный эффект. Шмитт стал ведущим юридическим голосом растущего нацистского движения в Германии, а Моргентау пришел к выводу, что их позиции несоизмеримы, хотя утверждалось, что Шмитт и Моргентау вели «скрытый диалог», в котором они влияли друг на друга.[69] Впоследствии Моргентау встретил Ганс Кельзен в Женеве, когда он был студентом, и то, как Кельсен трактовал произведения Моргентау, на всю жизнь произвело на молодого Моргентау положительное впечатление. Кельзен в 1920-х годах стал самым основательным критиком Шмитта и заработал репутацию ведущего международного критика тогдашнего национал-социалистического движения в Германии, что соответствовало собственному негативному мнению Моргентау о нацизме.

Критика в американские годы

В то время как Моргентау Политика между народами оказал большое влияние на поколение ученых в области глобальной политики и международного права, взгляды Моргентау не остались без ответа. С одной стороны, некоторые критики отвергли основные положения реалистической перспективы Моргентау. С другой стороны, некоторые теоретики, работающие в рамках реалистической модели, такие как Кеннет Вальц и Джон Миршеймер, не соглашались с аспектами подхода Моргентау, даже разделяя некоторые из его основных предположений.

В его Теория международной политики (1979), Кеннет Вальс призвал уделять больше внимания чисто «структурным» элементам международной системы, особенно распределению возможностей между государствами.[70] Неореализм Вальса был более застенчиво научным, чем версия реализма Моргентау.[71] Вальц утверждал, что баланс сил периодически формируется независимо от того, намерены ли государства к этому результату или нет.[72] Вальс критиковал Моргентау за то, что он считал поддержание баланса сил зависимым от мотивов и сознательных целей государства, что привело к тому, что Вальс назвал «искажением» теории баланса сил.[73]

В отличие от «оборонительного» реализма Вальса, Джон Миршеймер представил теорию «наступательного реализма» в Трагедия политики великих держав (2001). Миршаймер согласен с Моргентау в том, что государства стремятся максимизировать свою относительную власть, но расходятся во мнениях по поводу причины: в то время как Моргентау постулировал, по словам Миршаймера, «волю к власти, присущую каждому государству», Мирсхаймер утверждал, что «анархический» характер международной системы подталкивает государства, чтобы получить как можно больше власти, чтобы максимизировать свои шансы на выживание.[74]

Другая область критики касается трактовки Моргентау концепции национальных интересов. Один ученый предположил, что Моргентау ошибался, считая, что «рациональное ядро ​​национальных интересов» может быть установлено объективным анализом ».[75] По этой причине «концепция национальных интересов просто не может выдержать того веса, который ей приписал Моргентау».[76]

Сама концепция политики Моргентау рассматривается, по крайней мере, некоторыми авторами, как более прочное основание для его позиции. Хотя Моргентау рассматривал политику как борьбу за власть, он также рассматривал ее как борьбу, проводимую особыми средствами и в определенных пределах. С этой точки зрения, различие Моргентау между политической властью и военной мощью представляло собой попытку «изолировать« собственно политическое царство »от вторжения физического насилия и господства».[77]

Концептуальное различие между политической и военной мощью, возможно, не всегда влияло на взгляды Моргентау по конкретным вопросам политики, но, вероятно, так оно и было в случае ядерного оружия. Его озабоченность ядерным оружием и гонкой вооружений [78] привели к дискуссиям и дебатам с Генри Киссинджер и другие.[79] Моргентау считал многие аспекты гонки ядерных вооружений формой иррациональности, требующей внимания ответственных дипломатов, государственных деятелей и ученых.[80] Однако точка зрения Моргентау о том, что для решения проблемы ядерного оружия потребуется мировое государство, находится в противоречии со скептицизмом в отношении глобального управления, который подразумевает его реалистическая точка зрения.

Критика наследия Моргентау

Столперштейн для Ганса Моргентау в Casimirianum Coburg.

Интеллектуальная биография Кристофа Фрея Моргентау, опубликованная в английском переводе в 2001 году (из более раннего немецкого издания)[81] была одной из первых значительных публикаций о Моргентау в 2000-х. Кристоф Роде опубликовал биографию Моргентау в 2004 году, которая до сих пор доступна только на немецком языке.[82] Также примерно в 2004 году были изданы памятные тома по случаю столетия со дня рождения Моргентау.[83]

Джон Миршеймер из Чикагского университета противопоставил политический реализм Моргентау неоконсерватизму, преобладавшему во времена G.W. Администрация Буша в контексте войны в Ираке 2003 года.[84] Для Моргентау этический и моральный компонент международной политики был в целом и, в отличие от позиций оборонительного или наступательного неореализма, неотъемлемой частью процесса мышления международного государственного деятеля и существенным содержанием ответственной науки в международных отношениях.[85] Ученые продолжают изучать различные аспекты мысли Моргентау, а также его место по отношению к интеллектуальным течениям двадцатого века и дисциплинарной истории политической науки и международных отношений (см. Раздел «Дополнительная литература» ниже).

Избранные работы

  • Научный человек против политики власти (1946) Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  • Политика между народами: Борьба за власть и мир (1948 г. и последующие выпуски) Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  • В защиту национальных интересов (1951) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  • Цель американской политики (1960) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  • Статьи о перекрестке: взгляд в будущее Америки (ред.) (1965) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон.
  • Правда и сила: очерки десятилетия, 1960–1970 гг. (1970) Нью-Йорк, Нью-Йорк: Praeger.
  • Очерки веры и политики Линкольна. (1983) Лэнхэм, доктор медицины: Univ. Пресса Америки для Центра Миллера по связям с общественностью в Univ. Вирджинии. Опубликован совместно с отдельным текстом Дэвида Хайна.
  • Понятие политического (2012; ориг. 1933) Введение. Х. Бера и Ф. Рёша. Пер. М. Видаль. Пэлгрейв Макмиллан.

Полный список сочинений Моргентау см. На странице Ганса Дж. Моргентау по адресу Сайты Google.[86]

Смотрите также

использованная литература

Заметки

  1. ^ Дэниел Райс, Райнхольд Нибур и его круг влияния (Cambridge Univ. Press, 2013), полная глава о Гансе Моргентау.
  2. ^ Дэниел Райс, Райнхольд Нибур и его круг влияния, полная глава о Джордже Кеннане.
  3. ^ Шойерман, Уильям Э. (22 сентября 2006 г.). «Карл Шмитт и Ганс Моргентау: Реализм и не только». Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  4. ^ Дуглас Клусмайер, «Вне трагедии: Ханна Арендт и Ханс Моргентау об ответственности, зле и политической этике», Обзор международных исследований 11, №2 (2009): 332–351.
  5. ^ Рёш, Феликс (01.11.2013). «Реализм как социальная критика: мыслящее партнерство Ханны Арендт и Ханса Моргентау». Международная политика. 50 (6): 815–829. Дои:10.1057 / ip.2013.32. ISSN  1384-5748. S2CID  143185901.
  6. ^ а б Замбернарди, Л. (2011). «Бессилие власти: критика Моргентау американского вмешательства во Вьетнам». Обзор международных исследований. 37 (3): 1335–1356. Дои:10.1017 / S0260210510001531.
  7. ^ См. Например Ганс Моргентау, В защиту национальных интересов: критический анализ внешней политики США, с новым введением Кеннета В. Томпсона (Вашингтон, округ Колумбия: University Press of America, 1982).
  8. ^ Хартмут Бер и Феликс Рош, вступление. Гансу Моргентау, Понятие политического, Palgrave Macmillan, 2012, стр.13.
  9. ^ Мазур Г.О., изд. Столетие памяти Ганса Моргентау. Нью-Йорк: Семененко, 2004.
  10. ^ Небольшое количество плутония отсутствует в разбитом самолете
  11. ^ "Ганс Моргентау умирает; известный политолог ". Телеграф, 21 июля 1980 г.
  12. ^ «Результаты исследования».
  13. ^ ""Бриллианты Ребе "Мордехая Стаймана".
  14. ^ Моргентау, Ганс. Die internationale Rechtspflege, ihr Wesen und ihre Grenzen, в Frankfurter Abhandlungen zum Kriegsverhütungsrecht книжная серия (Лейпциг: Universitätsverlag Noske, 1929), до сих пор не переведенная на английский язык.
  15. ^ «Фрагмент интеллектуальной автобиографии: 1904–1932» в Кеннет У. Томпсон и Роберт Дж. Майерс, ред., «Правда и трагедия: дань уважения Гансу Дж. Моргентау» (Нью-Брансуик: Transaction Books, 1984).
  16. ^ Бер и Рош, Введение. Гансу Моргентау, Понятие политического, транс М. Видаль, стр. 19. О другом взгляде на отношения между идеями Моргентау и Шмитта см., Например, W. Scheuerman, «Carl Schmitt and Hans Morgenthau: Realism and Beyond» (см. Примечание 3).
  17. ^ Моргентау, Ганс. La Réalité des Normes en Partulier des Normes du droit international: Fondements d'une théorie des normes (Париж: Alcan, 1934).
  18. ^ Моргентау, Ганс (2012). Понятие политического, Пэлгрейв Макмиллан.
  19. ^ Шуэтт, Роберт. «Фрейдистские корни политического реализма: важность Зигмунда Фрейда для теории международной силовой политики Ганса Моргентау». История гуманитарных наук 20, вып. 4 (2007): 53–78.
  20. ^ Моргентау, Ханс Дж., «Позитивизм, функционализм и международное право», Американский журнал международного права, т. 34, 2 (1940): 260–284
  21. ^ Фрэнсис Бойл, Мировая политика и международное право, п. 12
  22. ^ Моргентау, Ганс (1974). «Международное право и международная политика: простое партнерство», Материалы ежегодных собраний Американского общества международного права (1974), стр. 331–334.
  23. ^ Ср. Джек Доннелли, Реализм и международные отношения (Cambridge Univ. Press, 2000), стр. 11–12, хотя он предпочитает ярлык «биологический реалист» «классическому реалисту». Об аргументе, что различия между классиками и структурными реалистами были преувеличены, см. Родитель, Джозеф М .; Барон, Джошуа М. (2011). «Жестокое обращение с пожилыми людьми: как современные люди плохо обращаются с классическим реализмом». Обзор международных исследований. 13 (2): 192–213. Дои:10.1111 / j.1468-2486.2011.01021.x.
  24. ^ Уильям Э. Шойерман, Ганс Моргентау: Реализм и не только (Polity Press, 2009); Майкл С. Уильямс, изд., Новый взгляд на реализм: наследие Ханса Моргентау (Oxford Univ. Press, 2007); Кристоф Фрей, Ханс Дж. Моргентау: интеллектуальная биография (LSU Press, 2001).
  25. ^ Например: Ханс Дж. Моргентау, «Мы обманываем себя во Вьетнаме», Журнал New York Times, 18 апреля 1965 г., перепечатано в Вьетнамский читатель, изд. М. Раскин и Б. Фолл (Vintage Books, 1967), стр. 37–45.
  26. ^ Майкл Дж. Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера (LSU Press, 1986), стр.137.
  27. ^ Там же, с.136.
  28. ^ Ханс Дж. Моргентау, Политика между народами: борьба за власть и мир, Пятое издание, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1978, стр. 4–15.
  29. ^ Рассел, Грег. Ханс Дж. Моргентау и этика американского государственного управления. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1990.
  30. ^ Моргентау, Ганс (1974). "Macht und Ohnmacht des Menschen in technischen Zeitalter" в Oskar Schatz, Hrsg., Был ли wird aus dem Menschen? Analysen und Warnungen bedeutender Denker (Грац: Verlag Styria, 1974) [в HJMP, контейнер № 175].
  31. ^ Рёш, Феликс (2014). «Пууар, могущество и политика: дуалистическая концепция власти Ганса Моргентау?». Обзор международных исследований. 40 (2): 349–365. Дои:10.1017 / S0260210513000065. ISSN  0260-2105.
  32. ^ Козетт, Мюриэль. «Возвращение критического измерения реализма: Ханс Дж. Моргентау об этике науки». Обзор международных исследований 34 (2008): 5–27.
  33. ^ Мюррей, А. Дж. Х. «Моральная политика Ганса Моргентау». Обзор политики 58, вып. 1 (1996): 81–107.
  34. ^ Х. Моргентау, Политика между народами, как цитируется у Смита, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера, с.144.
  35. ^ Лю, Цин (май 2020 г.). «Быть ​​аполитичным политологом: ученый-иммигрант из Китая и (гео) политизированное американское высшее образование». История образования Ежеквартально. 60 (2): 129–130, 143–147. Дои:10,1017 / га.2020,10.
  36. ^ Шойерман, Уильям Э. "Реализм и левые: Дело Ханса Дж. Моргентау". Обзор международных исследований 34 (2008): 29–51.
  37. ^ Моргентау, Ганс (1973). «Уроки Вьетнама», в сочинении Джона Х. Гилберта, изд., Новая эра американской внешней политики (Нью-Йорк: St Martin's Press, 1973); Моргентау, Ганс (1975). «Интеллектуальные, политические и моральные корни неудач США во Вьетнаме», под ред. Уильяма Д. Коплина и Чарльза В. Кегли-младшего. Анализ международных отношений: введение в несколько методов (Нью-Йорк: Praeger, 1975); Моргентау, Ганс (1975). «Настоящая проблема США в Камбодже», «Новый лидер», т. 58, выпуск 6 (17 марта 1975 г.), стр. 4–6.
  38. ^ Гордон Гольдштейн, Уроки катастрофы: Макджордж Банди и путь к войне во Вьетнаме, 2009; Кай Бёрд, Цвет истины: Макджордж Банди и Уильям Банди: братья по оружию, Саймон и Шустер, 2000.
  39. ^ Дэвид Милн, Распутин Америки: Уолт Ростоу и война во Вьетнаме, Хилл и Ван, 2008, с.153.
  40. ^ Х. Моргентау, Правда и сила: очерки десятилетия, 1960-70 гг., с.408.
  41. ^ А.Дж. Ланггут Наш Вьетнам, Саймон и Шустер, 2000, стр.368.
  42. ^ Там же.
  43. ^ Там же.
  44. ^ Там же.
  45. ^ Там же.
  46. ^ Ганс Моргентау, Политика в двадцатом веке (Чикаго: University of Chicago Press, 1962), т. 1 Упадок демократической политики, т. 2 Тупик американской внешней политики, т. 3 Восстановление американской политики.
  47. ^ Ханс Моргентау, «Демократия и тоталитаризм», (н. Д.) MS в HJMP, Контейнер № 110.
  48. ^ Ханс Моргентау, "Власть и бессилие: упадок демократического правительства", Новая Республика, т. 171, выпуск 19 (9 ноября 1974 г.), стр. 13–18.
  49. ^ Моргентау, Ганс (1972). Наука: слуга или хозяин? (Нью-Йорк: Новая американская библиотека, 1972).
  50. ^ Например, Ханс Моргентау, «Вьетнам и Камбоджа» (обмен с Ноамом Хомским и Майклом Уолцером) Несогласие, т. 25 (осень 1978 г.), стр. 386–391.
  51. ^ Ханс Моргентау и Этель Персон (1978). «Корни нарциссизма», Партизанский обзор, стр. 337–347, лето 1978 г.
  52. ^ Моргентау, Ганс (1962). «Связи с общественностью: любовь и сила», Комментарий 33: 3 (март 1962 г.): 248.
  53. ^ Моргентау, Ганс (1974). "Справедливость и власть", Социальные исследования, т. 41, нет. 1 (весна 1974 г.), стр. 163–175.
  54. ^ Ланг, Энтони Ф., младший, изд. Политическая теория и международные отношения: Ханс Дж. Моргентау о политике Аристотеля. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2004.
  55. ^ Моллой, Шон. «Аристотель, Эпикур, Моргентау и политическая этика меньшего зла». Журнал международной политической теории 5 (2009): 94–112.
  56. ^ Моргентау, Ганс (1971). "Рецензия на книгу: Советские перспективы международных отношений, 1956–1967, Уильям Циммерман", Политология Ежеквартально, т. 86, нет. 4 (декабрь 1971 г.), стр. 675–676,
  57. ^ Моргентау, Ганс (1974). "Рецензия на книгу: Работа, общество и культура Ива Симона", Анналы Американской академии политических и социальных наук, т. 411 (январь 1974 г.), стр. 229.
  58. ^ Моргентау, Ганс (1971). «Wild Bunch», Нью-Йоркское обозрение книг, 16 (11 февраля 1971 г.), стр. 38–41 (рецензия на: «Наивные вопросы о мире и войне» Уильяма Уитворта; «Кабинет вторника» Генри Ф. Граффа; «Политика Альянса», Ричард Э. Нойштадт; Альтернатива Армагедону, - полковник Уэсли У. Йель, генерал И. Д. Уайт и генерал Хассо Э. фон Мантейфель; милитаризм, США, полковник Джеймс А. Донован.
  59. ^ Моргентау, Ганс (1940). «Рецензия на книгу: Закон, государство и международное сообщество» Джеймса Брауна Скотта, «Политология Quarterly, vol. 55, нет. 2 (июнь 1940 г.), стр. 261–262.
  60. ^ Моргентау, Ганс (1972). «Национальный интерес и документы Пентагона», (Обмен с Ноамом Хомским) Партизанский обзор, т. 39, нет. 3 (лето 1972 г.), стр. 336–375.
  61. ^ Ханс Моргентау, «Геополитика выживания Израиля», Новый лидер, т. 56, выпуск 25 (24 декабря 1973 г.), стр. 4–6.
  62. ^ «Речь профессора Ханса Моргентау на церемонии открытия кафедры сионистских исследований им. Рувима Хехта в Хайфском университете» (13 мая 1975 г.), MS в HJMP, контейнер № 175.
  63. ^ Ханс Моргентау, «Лицом к ближневосточным реалиям», Новый лидер, т. 61, выпуск 9 (24 апреля 1978 г.), стр. 4–6.
  64. ^ «Даниэль Берриган и Ханс Моргентау обсуждают моральную дилемму на Ближнем Востоке», Прогрессивный, т. 28 (март 1974 г.), стр. 31–34; Ханс Моргентау, «Будущее Израиля», беседа с Дэниелом Дж. Берриган, транслировавшаяся как отрывок из фильма WHET / 13 «51-е государство» (январь 1974 г.) MS в HJMP, контейнер № 175.
  65. ^ Ханс Моргентау, "Мировая политика и политика нефти", в Гэри Эппене, изд., Энергия: вопросы политики (Чикаго: University of Chicago Press, 1975).
  66. ^ Ханс Моргентау, «О Солженицыне, Сахарове» (обмен с Харрисоном Солсбери) Отчет о войне / мире, т. 13 (октябрь 1974 г.), стр. 7–13.
  67. ^ Ханс Моргентау, «Прерванная революция Никсона: Уотергейт и будущее американской политики», Новая Республика, т. 169, выпуск 6 (11 августа 1973 г.), стр. 17–19; «Опасность разрядки», Новый лидер, т. 56, выпуск 19 (1 октября 1973 г.), стр. 5–7.
  68. ^ Ганс Моргентау, «Предисловие», в книге Йона Александер и Сеймура Максвелла Фингера, ред., Терроризм: междисциплинарные перспективы (Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1977).
  69. ^ См. W. Scheuerman, "Carl Schmitt and Hans Morgenthau: Realism and Beyond" (см. Примечание 3). См. Также Ханс-Карл Пихлер, «Крестные отцы« Истины »: Макс Вебер и Карл Шмитт в Теории политики власти» Моргентау ». Обзор международных исследований, 1998, т.24, стр.185-200.
  70. ^ Кеннет Вальц, Теория международной политики, Макгроу-Хилл, 1979.
  71. ^ Хартмут Бер и Амелия Хит. «Неверное толкование в IR теории и идеологической критике: Моргентау, вальс и неореализм», Обзор международных исследований 35 (2009): 327–49.
  72. ^ Вальс, Теория международной политики, с.119.
  73. ^ Там же, стр.119-120.
  74. ^ Джон Дж. Миршеймер, Трагедия политики великих держав (W.W. Norton, 2001), стр. 17-22.
  75. ^ Майкл Дж. Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера (1986), стр.154.
  76. ^ Там же, с.160.
  77. ^ Майкл К. Уильямс, «Почему идеи имеют значение в международных отношениях: Ханс Моргентау, классический реализм и моральное построение политики власти», Международная организация т. 58 нет. 4 (2004), с.649.
  78. ^ Ханс Моргентау, «Некоторые политические аспекты разоружения», в книге Дэвида Карлтона и Карло Шерфа, ред., Динамика гонки вооружений (Лондон: Крум Хелм, 1975).
  79. ^ Ханс Моргентау, «Генри Киссинджер, государственный секретарь», Встреча, т. 43, нет. 6 (ноябрь 1974 г.), стр. 57–61.
  80. ^ Ханс Моргентау, "Политика сверхдержав", Новый лидер, т. 55, выпуск 13 (26 июня 1972 г.), стр. 11–12; Джоэл Розенталь, Праведные реалисты (1991).
  81. ^ Кристоф Фрей, Ханс Дж. Моргентау: интеллектуальная биография. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2001.
  82. ^ Ханс Дж. Моргентау и велтполитический реализм: «Праведная реалистичная теория». П. Вайдманн и Кристоф Роде фон VS Verlag für Sozialwissenschaften (2004).
  83. ^ Кристиан Хаке, Готфрид-Карл Киндерманн и Кай М. Шеллхорн, ред. Наследие, вызовы и будущее реализма: память о Гансе Дж. Моргентау (1904–1980). Геттинген, Германия: унипресс V&R, 2005 г .; Мазур Г.О., ред. Столетие памяти Ганса Моргентау. Нью-Йорк: Фонд Семененко, 2004.
  84. ^ Джон Дж. Миршеймер, «Ганс Моргентау и война в Ираке: реализм против неоконсерватизма». openDemocracy.net (2005).
  85. ^ Лоренцо Замбернарди, I limiti della Potenza. Etica e politica nella teoria internazionale di Hans J. Morgenthau. Болонья: Il Mulino, 2010.
  86. ^ "Страница Ганса Дж. Моргентау".

дальнейшее чтение

  • Бэйн, Уильям. «Разоблачая Моргентау: моральное исследование и классический реализм заново». Обзор международных исследований 26, вып. 3 (2000): 445–64.
  • Бер, Хартмут и Амелия Хит. «Неправильное понимание теории IR и критики идеологии: Моргентау, вальс и неореализм». Обзор международных исследований 35 (2009): 327–49.
  • Белл, Дункан, изд. Политическая мысль и международные отношения: вариации на реалистическую тему. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2008.
  • Бесснер, Даниэль и Николя Гилхо. "Как реализм вальсировал". Международная безопасность, 40 №2 (2015): 87-118.
  • Птица, Кай. Цвет истины: Макджордж Банди и Уильям Банди: братья по оружию, Саймон и Шустер, 2000.
  • Бьюзен, Барри. "Вечная мудрость реализма?" В Международная теория: позитивизм и не только, изд. S. Smith et al. Издательство Кембриджского университета, 1996.
  • Conces, Рори Дж. «Переосмысление реализма (или чего-то еще) и война с терроризмом в таком месте, как Балканы». Теория 56 (2009): 81–124.
  • Козетт, Мюриэль. «Возвращение критического измерения реализма: Ханс Дж. Моргентау об этике науки». Обзор международных исследований 34 (2008): 5–27.
  • Крейг, Кэмпбелл. Проблеск нового Левиафана: Тотальная война в реализме Нибура, Моргентау и Вальса. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003.
  • Доннелли, Джек. Реализм и международные отношения. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000.
  • Фрей, Кристоф. Ханс Дж. Моргентау: интеллектуальная биография. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2001.
  • Геллман, Питер. «Ганс Дж. Моргентау и наследие политического реализма». Обзор международных исследований 14 (1988): 247–66.
  • Гольдштейн, Гордон. Уроки катастрофы: Макджордж Банди и путь к войне во Вьетнаме, 2009.
  • Гринберг, Уди. Веймарский век: немецкие эмигранты и идеологические основы холодной войны. Издательство Принстонского университета, 2014.
  • Гриффитс, Мартин. Реализм, идеализм и международная политика. Лондон: Рутледж, 1992.
  • Гильо, Николас. «Реалистический гамбит: послевоенная американская политология и рождение теории IR». Международная политическая социология 4, вып. 2 (2008): 281–304.
  • Гильо, Николас. После Просвещения: политический реализм и международные отношения в середине двадцатого века. Издательство Кембриджского университета, 2017.
  • Хаке, Кристиан, Готфрид-Карл Киндерманн и Кай М. Шеллхорн, ред. Наследие, вызовы и будущее реализма: память о Гансе Дж. Моргентау (1904–1980). Геттинген, Германия: унипресс V&R, 2005.
  • Хоффманн, Стэнли. «Ганс Моргентау: пределы и влияние« реализма »». В Янус и Минерва. Боулдер, Колорадо: Westview, 1987, стр. 70–81.
  • Ютерсонке, Оливер. «Ханс Дж. Моргентау о пределах судебной защиты в международном праве». Журнал истории международного права 8, вып. 2 (2006): 181–211.
  • Кейн, Джон. Между добродетелью и властью: стойкая моральная дилемма внешней политики США, Yale University Press, 2008, глава 15.
  • Каплан, Роберт Д. (2012) Месть географии: что карты говорят нам о грядущих конфликтах и ​​битве против судьбы Нью-Йорк: Random House. ISBN  978-1-4000-6983-5
  • Каркур, Харо Л. и Доминик Гизе. «Внедрение этики Моргентау: плюрализм, несоизмеримость и поворот от фрагментации к диалогу в IR». Европейский журнал международных отношений, опубликовано в Интернете 6 июля 2020 г.
  • Клусмейер, Дуглас. «Вне трагедии: Ханна Арендт и Ханс Моргентау об ответственности, зле и политической этике». Обзор международных исследований 11, №2 (2009): 332–351.
  • Коскенниеми, Марти. Кроткая цивилизация наций: взлет и падение международного права 1870–1960 (Мемориальные лекции Герша Лаутерпахта).
  • Ланг, Энтони Ф., младший, изд. Политическая теория и международные отношения: Ханс Дж. Моргентау о политике Аристотеля. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2004.
  • Лебоу, Ричард Нед. Трагическое видение политики. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003.
  • Литтл, Ричард. Баланс сил в международных отношениях: метафоры, мифы и модели. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007.
  • Мазур Г.О., ред. Столетие памяти Ганса Моргентау. Нью-Йорк: Семененко, 2004.
  • Мазур Г.О., ред. Двадцатипятилетний мемориал, посвященный жизни Ганса Моргентау. Нью-Йорк: Фонд Семененко, Андрефф Холл, 12, улица де Монтрозье, 92200 Нейи, Париж, Франция, 2006.
  • Миршеймер, Джон Дж. «Ханс Моргентау и война в Ираке: реализм против неоконсерватизма». openDemocracy.net (2005).
  • Миршеймер, Джон Дж. Трагедия политики великих держав, W.W. Norton & Co., 2001; обновленное издание, 2014 г.
  • Милн, Дэвид. Распутин Америки: Уолт Ростоу и война во Вьетнаме, Хилл и Ван, 2008.
  • Моллов, М. Беньямин. Власть и трансцендентность: Ганс Дж. Моргентау и еврейский опыт. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2002.
  • Моллой, Шон. «Аристотель, Эпикур, Моргентау и политическая этика меньшего зла». Журнал международной политической теории 5 (2009): 94–112.
  • Моллой, Шон. Скрытая история реализма: генеалогия политики власти. Нью-Йорк: Palgrave, 2006.
  • Мюррей, А. Дж. Х. «Моральная политика Ганса Моргентау». Обзор политики 58, нет. 1 (1996): 81–107.
  • Майерс, Роберт Дж. «Ханс Дж. Моргентау: Говорить правду власти». Общество 29, нет. 2 (1992): 65–71.
  • Neacsu, Михаэла. Теория международных отношений Ханса Моргентау: разочарование и повторное очарование. Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, 2009.
  • Петерсон, Ульрик. «Вдыхая воздух Ницше: новые размышления о концепции власти и человеческой природы Моргентау». Альтернативы 24, вып. 1 (1999): 83–113.
  • Пихлер, Ганс-Карл. «Крестные отцы« Истины »: Макс Вебер и Карл Шмитт в теории политики власти» Моргентау ». Обзор международных исследований 24 (1998): 185-200.
  • Пин-Фат, В. «Метафизика национальных интересов и« мистицизм »национального государства: чтение Ханса Дж. Моргентау». Обзор международных исследований 31, нет. 2 (2005): 217–36.
  • Райс, Дэниел. Райнхольд Нибур и его круг влияния. Издательство Кембриджского университета, 2013.
  • Рёш, Феликс. "Пууар, могущество и политика: дуалистическая концепция власти Ганса Моргентау ?. »Обзор международных исследований 40, № 2 (2013): 349-65. DOI: https://doi.org/10.1017/S0260210513000065
  • Рёш, Феликс. Власть, знания и инакомыслие в мировоззрении Моргентау. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2015.
  • Роде, Кристоф. Ханс Дж. Моргентау и велтполитический реализм: «Праведная реалистичная теория». П. Вайдманн и Кристоф Роде фон VS Verlag für Sozialwissenschaften (16 февраля 2004 г.)
  • Розенталь, Джоэл Х. Праведные реалисты: политический реализм, ответственная власть и американская культура в ядерный век. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1991.
  • Рассел, Грег. Ханс Дж. Моргентау и этика американского государственного управления. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1990.
  • Шойерман, Уильям Э. Ганс Моргентау: Реализм и не только. Кембридж: Политика, 2009.
  • Шойерман, Уильям Э. "Реализм и левые: Дело Ханса Дж. Моргентау". Обзор международных исследований 34 (2008): 29–51.
  • Шуэтт, Роберт. «Фрейдистские корни политического реализма: важность Зигмунда Фрейда для теории международной силовой политики Ганса Моргентау». История гуманитарных наук 20, нет. 4 (2007): 53–78.
  • Шуэтт, Роберт. Политический реализм, Фрейд и человеческая природа в международных отношениях: воскресение реалистичного человека. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2010.
  • Шиллиам, Робби. «Моргентау в контексте: немецкая отсталость, немецкие интеллектуалы, взлет и падение либерального проекта». Европейский журнал международных отношений 13, нет. 3 (2007): 299–327.
  • Смит, Майкл Дж. Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера. Батон-Руж: издательство государственного университета Луизианы, 1986.
  • Спегеле, Роджер Д. Политический реализм в международной теории. Cambridge Univ. Пресс, 1996.
  • Томпсон, Кеннет В. и Роберт Дж. Майерс, ред. Правда и трагедия: дань уважения Гансу Дж. Моргентау. дополненная ред. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Транзакция, 1984.
  • Tickner, J. Ann. «Принципы политического реализма Ханса Моргентау: феминистская реформация». Миллениум: журнал международных исследований 17, № 3 (1988): 429–40.
  • Tjalve, Vibeke Schou. Реалистичные стратегии республиканского мира: Нибур, Моргентау и политика патриотического инакомыслия. Нью-Йорк: Пэлгрейв, 2008.
  • Цоу, Тан. Неудача Америки в Китае, 1941–1950 гг..
  • Тернер, Стивен и Г.О. Мазур. «Моргентау как веберианский методолог». Европейский журнал международных отношений 15, нет. 3 (2009): 477–504.
  • Уокер, Р. Б. Дж. «Реализм и перемены» в Внутри / снаружи: международные отношения как политическая теория (Cambridge U.P., 1993), стр. 104–124.
  • Вальс, Кеннет Н. Теория международной политики, Макгроу-Хилл, 1979.
  • Уильямс, Майкл С., изд. Пересмотренный реализм: наследие Ганса Моргентау в международных отношениях. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2007.
  • Уильямс, Майкл С. Реалистическая традиция и пределы международных отношений. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005.
  • Уильямс, Майкл К. «Почему идеи имеют значение в международных отношениях: Ганс Моргентау, классический реализм и моральное построение политики власти». Международная организация 58 (2004): 633–65.
  • Вонг, Бенджамин. «Антимакиавеллистский макиавеллизм Ганса Моргентау». Миллениум: журнал международных исследований 29, нет. 2 (2000): 389–409.
  • Янг-Брюль, Элизабет. Ханна Арендт: Из любви к миру, Второе издание, издательство Йельского университета, 2004 г.
  • Замбернарди, Лоренцо. I limiti della Potenza. Etica e politica nella teoria internazionale di Hans J. Morgenthau. Болонья: Il Mulino, 2010.
  • Замбернарди, Лоренцо. «Бессилие власти: критика Моргентау американского вмешательства во Вьетнам». Обзор международных исследований 37 (2011): 1335–1356.

внешние ссылки