Церковь братьев меннонитов - Mennonite Brethren Church

Братья Меннониты
Всего населения
500,000
Основатель
Мирный Анабаптисты
Регионы со значительным населением
Индия, Демократическая Республика Конго, Юго-Восточная Азия, Канада, Соединенные Штаты Америки.
Религии
Анабаптист
Священные Писания
Библия
Часть серия на
Анабаптизм
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт Яна Луйкена в издании «Мученики Зеркало» 1685 г.
Дирк Виллемс (фотография) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт из Ян Луйкен в издании 1685 г. Зеркало мучеников )
P christianity.svg Портал христианства

В Церковь братьев меннонитов была создана среди Plautdietsch -Говорящий Русские меннониты в 1860 г. общины в более чем 20 странах, что составляет около 500000 верующих по состоянию на 2019 год.

История

Возникнув в Меннонит движения, впоследствии на них повлияли Радикальный пиетизм, которая попала в колонии меннонитов южной Российская империя теперь известна как Украина.[1] Меннониты-иммигранты из Западная Пруссия кто находился под влиянием пиетистских лидеров, перенесли эти идеи в Молочна колония. Пастор соседней общины Эдуард Вюст усилил этот пиетизм. Вюст был возрожденец кто подчеркнул покаяние и Христа как личный спаситель, влияющие Католики, Лютеране и меннониты в этом районе. Он был связан со многими лидерами меннонитов, включая Леонхарда Судермана.

В 1859 году Йозеф Хёттманн, бывший соратник Вюста, встретился с группой меннонитов, чтобы обсудить проблемы внутри главного тела меннонитов. Их обсуждение было сосредоточено на участии в общение с членами церкви, которые вели образ жизни, который казался нечестивым или не был преобразованный, и крещение взрослых методом погружения.

6 января 1860 года эта растущая группа меннонитов под влиянием сочетания прусского меннонитского пиетизма вступила в контакт с Моравские братья и косвенно через влиятельную проповедь Эдуарда Вюста, встретился в деревне Элизабеталь, Молочна и основал Церковь Меннонитского Братья. Они чувствовали, что меннониты стали холодными и формальными и стремились сделать больший упор на дисциплину, молитву и изучение Библии. Группа представила старейшинам Молочненских меннонитских церквей документ, в котором указывалось, что «все братство меннонитов распалось до такой степени, что мы больше не можем быть его частью» и опасаться «приближения неизбежного суда Божьего».[2] Непосредственным катализатором для новой организации стала дисциплина, наложенная на группу братьев, собиравшихся для совершения причастия в частном доме без санкции старейшин. Братья-меннониты также были в контакте с немецкими Баптисты Дж. Г. Онкен и Август Либих.

Движение меннонитских братьев распространилось по меннонитским колониям и породило многих выдающихся лидеров, особенно в Молочне. К ним относятся П. М. Фризен (педагог и историк), Якоб и Авраам Крукер (писатели), Генрих Браун (издатель), Питер Браун (педагог) и А. Х. Унру (педагог).[3] Якоб Крукер (1872–1948) был одним из самых плодовитых писателей-меннонитов, завершившим четырнадцать томов. Ветхий Завет комментарий.[4] Нарушая религиозные и культурные стереотипы, которые стали препятствием для меннонитского общества, вклад Меннонитской Братьи позволил всем меннонитским группам в России добиваться более здорового образа жизни. Христианин жизнь.[5]

Движение братьев-меннонитов также распространилось через миссионерские усилия. Они поручили первым миссионерам отправиться из южной части России (Украины) в Индию в 1887 году, основав общины в Хайдарабаде, штат Телангана. В последующие годы церкви Меннонитских Братьев были созданы в Юго-Восточной Азии, Африке, Европе и Латинской Америке.

Из-за растущего давления со стороны царского правительства, а затем из-за политических беспорядков в Русская революция, значительное число Братьев-меннонитов перебрались в США, Канаду, Парагвай, Бразилию и Мексику. В Советском Союзе их организационные структуры прекратили свое существование к 1930 г. Коммунист преследование. В то время часть оставшихся братьев-меннонитов перебралась из Украины в республики советской Средней Азии. После Вторая Мировая Война несколько церквей братьев-меннонитов возникли в этом регионе. В 1966 году они присоединились к Евангелическо-баптистскому Союзу - зонтичной организации, жестко контролируемой Советским правительством.

Положение дел

В настоящее время (статистика за 2017 год) в более чем 20 странах существуют общины братьев-меннонитов, представляющие около 500 000 верующих. Крупнейшие конференции - это Конференция меннонитских братских церквей в Индии, с зарегистрированным 212 000 членов в 992 общинах, Communauté des Eglises de Frères Mennonites au Congo, в котором 102 082 члена в 554 общинах, и Миссия Кхму с церквями, расположенными в Таиланде и Лаосе, насчитывающая 42 000 членов в 354 общинах. 248 конгрегаций с 36 276 членами в Канаде и 193 конгрегации с 31 200 членами в Соединенных Штатах замыкают 5 лучших конференций во всем мире. Для получения дополнительной информации см. ИКОМБ.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Шанц, Дуглас Х. (2013). Введение в немецкий пиетизм: протестантское обновление на заре современной Европы. JHU Press. ISBN  9781421408804.
  2. ^ Смит, стр. 280.
  3. ^ Смит, стр. 281.
  4. ^ «Центр MB исследований, архивные фонды». Mbconf.ca. 2000-01-20. Архивировано из оригинал на 2011-09-26. Получено 2011-10-29.
  5. ^ Смит, стр. 281–282.

Рекомендации

  • Тэйвс, Джон А. (1975). История церкви братьев меннонитов: паломники и пионеры. Фресно, Калифорния: Совет христианской литературы, Генеральная конференция меннонитских братских церквей.
  • Смит, К. Генри (1981). История Меннонитов Смита. Исправлено и дополнено Корнелиусом Краном. Ньютон, Канзас: Вера и Life Press. С. 277–282. ISBN  0-87303-069-9.

внешняя ссылка