Мерат - Merat

В чита-катхат (мехрат) или же Мехрат это группа с Раджпут общины в индийском штате Раджастхан.^[1]

История

Они утверждают, что произошли от Рао Мехраджи, и так называемого Мехрата, позже известного как Мехрат. Рао Мехраджи принадлежал к роду Рао Анхала Чаухана, которого некоторые считают потомком Надола Чаухана, а некоторые до сих пор считают потомком брата Притхвираджа Чаухана, Харираджа Чаухана. Свидетельство тому - местные фольклорные и устные традиции. В мехратах находились важные тиканы, руины которых можно увидеть до сих пор; форт Атун, Джхак и форт Шьямгарх были главными из них. Множество маленьких тиканов держали мехраты, руины борва-раавалы можно увидеть в деревне борва. Все это вне всяких сомнений доказывает, что Мехраты-Катхаты имеют раджпутское происхождение. Webmagra.orf -----. У Мехраджи, получившего титул Катхи, было четыре сына - Карнаджи, Гаджиджи, Джодхаджи и Хаападжи, которых стали называть Катхат. Потомки первых трех сыновей образовали три готры или данги кататов, а именно Гаджаваты (гаджиджи ки даанг, потомки тикана шьямгарха), джодхи (или джодхаджи ки даанг) потомки раула борва, аападжи не рожали детей. Район, в котором они поселились, теперь называется Мервара, в честь Катхат-Мехрат, которые являются доминирующей группой в регионе, который является частью района Аджмер. С 1393 г. по настоящее время они приняли и исповедуют три мусульманских обычаев; обрезание, халяль и погребение умерших - все остальные традиции были гибридной смесью индуистско-мусульманских традиций. Позже из-за деятельности исламских и индуистских организаций, придерживающихся жесткой линии, они разделились на два лагеря: лагерь Катхат-Мехрат (большинство населения Сообщества), которые используют слово катхат, чтобы подчеркнуть свои три мусульманские религии, и Чохан-Мехрат ( меньшинства), которые следуют индуистским традициям, например, Раваты. Эти люди очень храбры. Английская армия много раз терпела поражение от своих предков. Бивар [ब्यावर] был основан полковником Диксоном в 1835 году, потому что они боялись людей катат.

Распределение

Катхат состоит из четырех частей, известных как данги. Эти опасности экзогамны. Они утверждают, что Раваты тоже имеют к ним отношение. Харраджи или катхаджи, один из предков племени был двоюродным братом Гораджи, предка Равата. Данг организованы в иерархию, при этом те, кто происходит от младших братьев и сестер, имеют более низкий статус. Итак, данг деревни Чанг, происходящий от Карнаджи, имеет высший статус, нынешний Тхакур Чанга - Тхакур Калу Хан. Каждый дан возглавляет пател, и внутри данга нет брака. Катхаты говорят между собой на марвари, а хинди - с посторонними. Как и в других общинах Северной Индии, у них есть хорошо организованный совет старейшин. В каждой деревне есть свой совет старейшин, который разрешает споры внутри общины по поводу земли или кражи. Эти советы часто налагают штрафы на тех, кто совершает действия, которые считаются нарушением местных норм. Данг возглавляют тикаяты, которые заседают в этих советах, а тикаят Чанг данга возглавляет советы каст [4]. Это сообщество фермеров, но их земельные владения чрезвычайно малы. Регион Мервара также страдает от засухи, и многие Мерат работают на поденной работе и солдаты индийской армии. Катхат, в отличие от других мусульманских раджпутских общин Раджастана, таких как Каимкхани, Мео, Синдхи-Сипахи и Ратх, по-прежнему сохраняли культуру, представляющую собой гибрид индуистской и мусульманской традиций. Часто их личные имена представляют собой смесь индуистских и мусульманских имен. Браки продолжали заключаться с Рават, соседней индуистской общиной, и в предыдущий раз, пока на собрании общины обе общины не встретились, чтобы прекратить межобщинные браки между общинами; Теперь брак Катхат происходит только при экзогамии с другими катхатами или с Читой из Аджмера. Они посещают озеро Пушкар на Картик Пурниму, а также посещают знаменитую мусульманскую святыню Хваджа Мойнуддин Чишти в Аджмере.

Рекомендации

1. Народ Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б. К. Лавания, Д. К. Саманта, С. К. Мандала и Н. Н. Вьяса, страницы с 641 по 646 Популярный Пракашан