Патаны Раджастана - Pathans of Rajasthan

Патаны Раджастана
Регионы со значительным населением
Раджастхан, Индия
Языки
ХиндустаниРаджастханианглийский. Урду
Религия
Аллах-green.svg ислам 100% •
Родственные этнические группы
Пуштуны

В Патаны Раджастана площадь Патан / пуштун сообщество найдено в состоянии Раджастхан в Индии.[1]

История и происхождение

Сообщество потомков Пуштун (Патан) солдаты и авантюристы, которые прибыли в Раджастан, чтобы служить в армиях различных Раджпут князья. В то время как княжество Тонк был основан Амир Хан в 1817 г. Юсуфзай Патан, и был единственным не-Индуистский состояние в Раджпутана, и сообщество иногда называют Тонкиа Патханом. Тонк был включен в состав Индийского Союза в 1948 году. Провал 1857 года. Индийский мятеж также привел к притоку Рохилла Патаны из Рохилкханд область, край. Кроме как Тонк, они также встречаются в районах г. Дунгарпур, Пратапгарх, Бансвара, Аджмер, Джайпур, Бхаратпур и Удайпур. У них есть три подразделения: Свати, Бунери и Багоди. Большинство раджастанских патанов принадлежат к племени юсуфзай. Они давно заброшены Пушту, а теперь говори Хиндустани, а также различные диалекты Раджастхани.[1]

Традиционным занятием раджастанского патана была служба в вооруженных силах различных штатов Раджпутаны. Сейчас многие работают в полиции штата в качестве государственных служащих, а также в транспортной отрасли. Некоторые также приземляются, особенно в Тонке, и являются сообществом земледельцев. Они полностью эндогамны, очень редко выходят замуж вне общества.[1]

В каждом поселении патанов есть свой общественный совет, известный как джамаат. Глава джамаата исторически выбирался из местной известной семьи, но теперь избран. Если дело касается общины патанов в целом, то собираются члены различных местных джамаатов. Раджастанские патаны полностью Сунниты, и были затронуты влиянием Таблиги Джамат реформист Деобанди организация, действующая в Раджастане.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Народ Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандал и Н.Н. Вьяс, страницы с 747 по 749 Популярный Пракашан