Муслим Рангрез - Muslim Rangrez
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Ноябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Всего населения | |
|---|---|
| 377,200[1] | |
| Регионы со значительным населением | |
•  Индия •  Пакистан | |
| Языки | |
| • Урду • хинди • Бходжпури | |
| Религия | |
•  ислам 100% • | |
| Родственные этнические группы | |
| • Рангрез • Мусульманский Чипи • Шейх |
В Рангрез это Мусульманин сообщество в Северная Индия.[2] Многие члены Муслим Рангрез сообщество перебралось в Пакистан после обретения независимости и поселились в Карачи, Синд.
История и происхождение
Слово рангрез (رنگریز) означает красильщик в Персидский язык, и сообщество было связано с этим занятием, но в нынешних обстоятельствах его члены вовлечены в различные профессии и другую коммерческую деятельность. Многие сейчас утверждают Среднеазиатский происхождении, и вполне возможно, что только некоторые из них могут иметь Тюркский происхождение. Они воспринимают себя Шейх статус, но на самом деле они студенты и новообращенные индуисты, и они генетически не такие европеоиды. Они могут быть обращенными из Индуистский Рангрез каста, Раджпуты или более вероятно, что они представляют собой сообщество иностранного происхождения, которое со временем превратилось в сообщество, которое теперь связано правилами эндогамия.[3] Сейчас они ассоциируются с печатью одежды, но в индийском Рангрезе ДНК не так смешано, как у патанов и сейидов, это означает, что они обращены к индуистам из средней касты и не имеют ничего общего с мусульманскими раджпутами, мевати или каямкхани в качестве своих тон кожи и черты лица австралоидного типа. Они делятся на три подразделения: Лалгарх, Нилгарх и Чипи, и говорить Урду, а также местные диалекты хинди. Основа этих социальных разделений - род занятий. В этой социальной иерархии Чипи находятся в самом низком положении, потому что они окрашивали и печатали одежду, тогда как лалгарх и нилгарх обычно готовят краситель из индиго. Фактически, Чипи образуют отдельную эндогамную подгруппу в более крупном сообществе Рангрез. Слово Rangrez теперь заменено словом Sabbagh, которое является арабский слово означает сад. Они Сунниты Мусульманин сообщество. Они также посещают святыни разных Суфий святые найдены в Северная Индия, например Хваджа Мойнуддин Чишти.[4]
Распределение
Рангрез находятся в состояниях Уттар-Прадеш, Бихар, Мадхья-Прадеш, Дели и Раджастхан.[5]
Довольно много Рангрез иммигрировали в Пакистан, где они составляют важный элемент в Мухаджир сообщество.
Настоящие обстоятельства
В Уттар-Прадеше
В Уттар-Прадеш, это безземельная община, занимающаяся текстилем и полиграфией. Многие отказались от своего традиционного занятия, и недавние опросы показывают, что только десять процентов по-прежнему занимаются своим традиционным занятием. Многие в настоящее время перешли на другую работу. Рангрез, особенно в регионе Рохилханд, по сути является землевладельцем и участвует в различных видах торговли. В районе Пилибхит, в Техсил-Пуранпур, где у Рангрез значительная численность населения и благополучие, также проживает значительное население в районе Барейли. У техсил бахери добра нет. населения, членами которого являются бизнесмены. Сообщество Рангрез также проживает в Канпуре, Аурайе, Этаве, Агре и Техсил Бах и Фатехабаде в Агре, Фирозабаде, Алигаре, Эта Касгандже. Мужаффарнагар, Шаранпур и его подокруг. Члены примерно имеют образование, бизнесмены и правительство. рабочие места. Они живут в многокастовых и многоконфессиональных деревнях, но занимают свои отдельные кварталы. Большинство говорят Урду, а также местные диалекты хинди, Такие как Авадхи.[6]
У Рангрез есть свой совет старейшин, который занимается вопросами, касающимися общины. Этот кастовый совет или панчаят занимается такими проблемами, как побег, драки, кражи и неуважение к общественным нормам. В кастовом совете избираются президент, секретарь и казначей, и он больше не действует как традиционный кастовый совет. Они представляют собой эндогамное сообщество, и браки между родственниками и родственниками широко распространены. Традиционно браки заключаются между подгруппами Лалгарх и Нилгарх, но не между подгруппами Лалгарх и Нилгарх. Мусульманский Чипи. Эти три подгруппы делятся на бирадарис, кланы, которые заявляют о своем происхождении от общего предка. Браки предпочтительны в пределах biradaris. Важные бирадари включают Сайед, Чипа, Шанделвал, Ghosi, Сиддики, Усмани, Шейх и Хатри.[7]
В Раджастане
В Раджастхан, сообщество утверждает, что пришло из Дели во время правления Мохаммад Гори.[нужна цитата ] Они встречаются в основном в Алвар, Джайпур, Sikar и районы Савай-Мадхопур. Сообщество разделено на несколько кланов, известных как gotras, основные из которых Хильджи, Чаухан, Багадия, Туглак Сингхания, Гори, Соланки, Аарби, Салампария и Сабука, Джаджодиа. Они поддерживают систему клановой экзогамии, уникальную для раджастханских рангрез. Рангрез в основном занимается торговлей и печатью одежды. Как в Уттар-Прадеш, то Раджастхан Рангрез живут в многокастовых и многоконфессиональных деревнях, но поддерживают социальную дистанцию с соседними Мусульманин касты такой как Meo и Манихар.,[8] Бехлим Рангрез - старейшая готра в Бехлим в Индии. Они пришли с Махмудом Газнави в его индийскую кампанию. Максимум Бехалим рангрез мигрировал в Пакистан во время независимости (1947).
В Бихаре
В Бихар, они встречаются в районах Патна, Сиван, Саран, Munger, Гая, Бхагалпур и Музаффарпур. Музаффарпур является вторым по величине населением из касты рангрез. В Музаффарпуре есть собственный комитет, возглавляемый доктором медицины Джахангиром Рангрезом в качестве президента и Абдулом Рашидом Рангрезом в качестве секретаря. Они разговаривают Урду, а также Магадхи и Бходжпури. Их традиционное занятие - крашение текстиля и печать. В отличие от Уттар-Прадеша, здесь нет отдельной касты типографов, и обе эти профессии выполняются Рангрезом. Большинство рангрез в Бихар однако больше не практикуют свое традиционное занятие. Многие Рангрез сейчас мелкие бизнесмены, а некоторые занимаются земледелием.[9]
В Гуджарате
В Гуджарате они встречаются во многих районах, таких как Сурат, Ахмедабад, Вадодара, Анклешвар, Патан, Вагда. некоторые из них занимаются старым традиционным занятием. В Вадодаре они находятся во времена сэра Саяджирао Гаяквада. Некоторые из них жили в Патане во времена Сиддхраджа Джейсинга более 200 лет. В Патане вы можете увидеть топоним «Рангредж ки Хадаки». Их также называют «Анджуман Патни Рангрез». Из наших источников я узнал, что мы приехали из Аджмера во времена сэра Саяджирао Гаяквада, и некоторые из них переместились в Патан или на юг Гуджарата. В Сурате они расположены во время (1990-1993 гг.).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ http://www.joshuaproject.net/peoples.php
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1211 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1201 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1204 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1041 Manohar Publications
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1042 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К. С. Сингх, стр. 1205 Публикации Манохара
- ^ Народ Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандал и Н.Н. Вьяс, страницы с 709 по 712 Популярный Пракашан
- ^ Люди Индии Бихар Том XVI Часть вторая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы с 814 по 817 Seagull Books