Манихар - Manihar

В Манихар (मनिहार) являются Мусульманин сообщество, в основном в Северная Индия,[1] и провинция Синд в Пакистан. Некоторые манихары также встречаются в Тераи регион Непал.[нужна цитата ]

История и происхождение

Слово Манихар происходит от мужчина, что означает жемчужина в Урду, и агентивный суфикс har. Их традиционные землевладельцы и торговцы также известны как саудагар, это слово происходит от слова, которое они заявляют о своем происхождении от первого Халиф из ислам, Абу Бакр, и как таковые являются подгруппой Сиддики Манихар сообщество.[нужна цитата ]

Их основные кланы - Баччал, Бхадаурия, Банджара, Чандчи, Милки, Гадди, Каччояна, Рана, Халри, Талвар, Тюрк, Узбек, Пармар, Рохилла, Рананджай и Райквар.[2] Некоторые из этих кланов являются территориальными группировками, другие отражают происхождение от других сообществ, таких как Качваха и Пармар. Сообщество использует фамилию Сиддики. Часть манихара может быть раджпутом, обратившимся в ислам.

Настоящие обстоятельства

Индия

Продажа стеклянных браслетов была традиционным занятием Манихара. Некоторые члены общины теперь занялись другими занятиями, такими как портняжное дело, другие открыли магазины и многие получили формальное образование. Некоторые из них, которые не продают браслеты, являются квалифицированными сиддики сахабами.(Шейх). Квалифицированный Сиддики Сахаб(Шейх) являются одной из самых распространенных мусульманских общин в Индии.[2]

Манихар Уттар-Прадеш также известный как Soudagar или Саудагар в Мадхья-Прадеш иметь традиционный совет сообщества, который решает споры внутри сообщества. Они представляют собой эндогамное сообщество и предпочитают браки между двоюродными братьями и сестрами. Манихары Сунниты Ханафи Мусульмане и, как и другие сообщества ремесленников в Северной Индии, теперь стали довольно ортодоксальными. В Раджастхан, Манихары находятся в Джунджхуну, Джайпур, Сикар, Чуру и Аджмер районы. Они производят браслеты и продают лак или сургуч. Они разделены на три территориальные группировки: Шишгарская, Шехавати и Падия, которые делятся на несколько кланов. Их основные кланы - это Балара, Чаухан, Касали, Гори, Наусал, Милки, Кидвай, Батхот, Шейх и Могол. Сообщество говорит на Шехавати диалект Раджастхани. Они являются эндогамным сообществом и поддерживают систему готра экзогамия.[3]

В Гуджарат, Манихар также упоминается как Шейх-сахаб. В основном они сосредоточены в Ахмадабад, но также встречается в районах Kutch, Хада, Джамнагар и Вадодара. Сообщество утверждает, что пришло из Синд и говорить Кутчи и состоит из трех кланов: Лодани, Качани и Ишани. У них есть своя кастовая ассоциация, Гуджарат Манихар Джамаат.[4]

Пакистан

Община Манихар из города Фирозабад в Уттар-Прадеше поселились в городе Хайдарабад в Синд. Синд Манихар все еще участвует в производстве стеклянные браслеты.[нужна цитата ]

Их основные населенные пункты - Чури Пара и соседние с ним населенные пункты Нурани Басти и Ильясабад все расположены в историческом центре Хайдарабад. Манихары эмигрировали в Пакистан после обретения независимости в 1947 году и образовали общину, говорящую на урду, хотя многие теперь говорят на двух языках. Синдхи также. В отличие от своих индийских коллег, манихары больше не занимаются только производством стеклянные браслеты, но также вовлечены в розничную торговлю, и многие теперь стали мелкими предпринимателями. Традиционный общинный совет теперь заменен Общество благосостояния Сиддики, который участвует в ряде мероприятий по улучшению общества, и основал благотворительную больницу в Чури Пара в Хайдарабаде.[5]

Помимо хайдерабадской общины, сиддики манихар также встречаются в городах Карачи, Рори и Суккур.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть вторая, К. С. Сингх, стр. 937
  2. ^ а б Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть вторая, К. С. Сингх, стр. 936
  3. ^ Народ Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандала и Н.Н. Вьяса, стр. 617-543 Популярный Пракашан
  4. ^ Люди Индии Гуджарат Том XXI Часть вторая под редакцией Р. Б. Лала, П. Б. С. Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 859-862
  5. ^ http://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_norm/--declaration/documents/publication/wcms_082031.pdf[постоянная мертвая ссылка ]