Наваб Мохаммад Исмаил Хан - Nawab Mohammad Ismail Khan

Мохаммад Исмаил Хан
محمد اسماعیل خان
Наваб Сахиб, МИК в 1930-е годы. Jpg
Президент Всеиндийская мусульманская лига (ВВЕРХ. )
В офисе
1930–1947
Почетный казначей, Мусульманский университет Алигарх
В офисе
1934–1935
Вице-канцлер, Мусульманский университет Алигарх
В офисе
1935–1937
Вице-канцлер, Мусульманский университет Алигарх
В офисе
1947–1948
Председатель Всеиндийской ассоциации гражданской защиты мусульман
Председатель Комитета действий Всеиндийской мусульманской лиги
Председатель Парламентского Совета
Президент Всеиндийский комитет халифата
Президент Всепартийной мусульманской конференции
Президент Совета Единства
Личная информация
РодившийсяМеерут, Объединенные провинции Агра и Ауд
(сейчас же Уттар-Прадеш )
Умер(1958-06-28)28 июня 1958 г.
(74 года)
Меерут, Уттар-Прадеш, Индия
Место отдыхаСемейное кладбище на святыня Низамуддина Аулии
Другие политические
принадлежности		Центральное Законодательное Собрание, Индийское учредительное собрание, Индийский национальный конгресс
РезиденцияЗамок Мустафа - № 210 West End Road, Меерут, Уттар-Прадеш, Индия
Альма-матерЮридическая школа Inn of Court
ПрофессияПолитик, барристер, критик

Наваб Мохаммад Исмаил Хан (Урду: محمد اسماعیل خان) был выдающимся мусульманским политиком и ведущим активистом Всеиндийская мусульманская лига, стоявшие в авангарде Движение Халифат и Пакистанское движение. Наваб Мохаммад Исмаил Хан считается одним из отцов-основателей Исламская Республика Пакистан из-за ролей, которые он выполнил для этого. Его положение было только вторым после Мухаммед Али Джинна. Об этом также свидетельствуют письма, которыми активно обменивались лидеры. После создания Пакистан, он решительно предпочел остаться в Индии.

«Как я могу оставить здесь своих братьев?» - Сообщается, что он рассказал об этом одному из своих близких соратников и поклонников, г-ну Хассану Риазу, бывшему редактору Manshoor, Дели.

Ранние годы

Мохаммад Исмаил Хан родился в августе 1884 г. в г. Лахор, часть Объединенные провинции Агра и Ауд. Он родился у Наваба Мохаммада Исхака Хана из Джехангирабада и был внуком урду и персидского поэта, Наваб Мустафа Хан Шефта (иногда пишется как «Шайфта») - «Шайфта / Шефта» является его псевдонимом на урду. После завершения раннего обучения в Индии, в возрасте двенадцати лет он переехал в Англию, чтобы продолжить учебу в качестве интерната на полную ставку. Тонбриджская школа в Тонбридже, Кент. Оттуда он получил диплом бакалавра Колледж Святого Иоанна, Кембридж чтобы впоследствии стать Барристер из Почетное общество Внутреннего Храма (Юридическая школа Inn of Court ). В те дни путешествие в Великобританию осуществлялось на корабле из Бомбея и вокруг мыса Доброй Надежды, и на это уходило более месяца. Он вернулся в Индию в возрасте 24 лет в 1908 году и выбрал карьеру юриста. Его отец, будучи кадровым офицером ICS (Индийский государственный служащий), стал судьей в Аллахабад и был одним из основателей Мусульманской лиги; в дополнение к тому, что он был близким другом Пандит Мотилал Неру. Во время своей работы в качестве окружного судьи и судьи сессии он был очень впечатлен известностью Пандит Мотилал Неру как юрист. Когда М. Исмаил Хан вернулся из Англии, став адвокатом, Наваб М. Исхак Хан организовал для него начало своей юридической практики в качестве помощника юриста. Пандит Мотилал Неру -– который уговорил Наваба М. Исхака Хана разрешить своему сыну остаться с ним в качестве своего гостя. Отсюда М. Исмаил Хан был отправлен жить к Неру семья в Ананд Бхаван несколько лет. Во время юридической практики в Индия, он подружился Мухаммед Али Джинна, с которым он вошел в политику.

Политическая карьера

Наваб М. Исмаил Хан вошел в политику в очень раннем возрасте. В молодости он внимательно наблюдал за агитацией мусульманских масс за отдельный электорат и видел, как делегацию мусульман отправили (октябрь 1906 г.) в Лорд Минто –– что закрепило за мусульманами право отдельного представительства.

Примерно в то же время - декабрь 1906 года - возникла Мусульманская лига благодаря усилиям Наваба Вакарула Мулька и Наваб сэр Хваджа Салимулла на встрече в Дакка - на котором присутствовали некоторые из ведущих мусульманских лидеров со всего субконтинента. В то время как ограниченная цель организации была тогда, она включала продвижение политических прав и интересов мусульман Индии и предотвращение роста между ними любого чувства вражды по отношению к другим общинам.

Наваб Мохаммад Исмаил Хан.

Наваб М. Исмаил Хан активно ассоциировал себя с Всеиндийская мусульманская лига и стал членом его рабочего комитета в 1910 году - должность, которую он занимал более четырех десятилетий. Наваб М. Исмаил Хан также будет участвовать в выборах и выиграть выборы в Центральное Законодательное Собрание, поэтому председательствуя Всеиндийский комитет халифата. Он был членом учредительного комитета Джамия Миллия Исламия, но был против Индийский национальный конгресс кампания за Сварадж через гражданское неповиновение. В 1930-х годах Наваб М. Исмаил Хан возглавил Уттар-Прадеш Мусульманская лига и занимал пост председателя Всеиндийской ассоциации гражданской защиты мусульман. В 1934 году и снова в 1947 году он оказывал свои услуги как Вице-канцлер из Алигархский университет.

.......

Движение Халифат

После первого Мировая война - в котором Индия помогала британцам людьми и материалами - народ Субконтинент ожидали возбуждения казни для удовлетворения своих требований посредством самоуправления или разумной доли в правительстве. Однако эти ожидания не оправдались. Вместо этого они были встречены зверствами в Пенджаб с пресловутым «Порядком ползания».

В этом движении, которое является важной вехой в борьбе за свободу, активную роль сыграл Наваб М. Исмаил Хан. Он объехал большую часть страны, проповедуя точку зрения Халифат массам людей. Во время этих поездок он никогда не требовал и не желал каких-либо особых привилегий и работал как обычный рабочий. Хотя его репутация и популярность среди людей были таковы, что любое заведение могло быть предоставлено ему просто по его просьбе.

Во время движения он работал в тесном контакте с Конгресс лидеров, но ни разу он не почувствовал себя очарованным так называемым националистическим вероучением. Когда бы ни возникал вопрос об интересах мусульман или о националистических интересах, он поддерживал только то дело, которое лучше всего служило презираемым мусульманам.

Грубый отсканированный снимок печати Наваба М. Исмаила Хана, подписавшего AIML, на котором четко изображены его инициалы - "М. И. К."
Рабочий комитет Всеиндийской мусульманской лиги - Наваб М. Исмаил Хан (в центре).

Единоличное лидерство

Наваб М. Исмаил Хан прославился своей мудростью, проницательностью и, прежде всего, искренностью, благодаря которым он получил место в Всеиндийская мусульманская лига и его рабочий комитет. В пустоте М. А. Джинны отсутствие в стране для участия в знаменитой конференции за круглым столом в Лондоне, единоличное руководство мусульманами Индии перешло в руки Наваб Сахиба; который был президентом Всепартийной мусульманской конференции. На M.A. Jinnah's вернувшись из Лондона, он решил реорганизовать Мусульманская лига. Во время своих программ реорганизации Наваб М. Исмаил Хан был его ближайшим советником.

Это был известный факт, что Наваб М. Исмаил Хан был независимым и самоуверенным лидером, который никогда не стеснялся высказать свое мнение, даже если это означало несогласие с г-ном. Джинна. Был случай, когда г. Джинна выразил несогласие с перепиской Наваба М. Исмаила Хана с Джавахарлал Неру -– Ответом Наваба Сахиба была немедленная отставка из рабочего комитета. Это было то, что Куэйд не ожидал и поэтому был озадачен. После долгих уговоров Лиакат Али Хан, Наваб М. Исмаил Хан согласился встретиться Г-н Джинна - не в его личном доме, а в другом месте. Фактически, они встретились в Гуль-э-Ране, так что Куэйд может успокоить наваба. Этот эпизод станет очень интересным чтением для ученых Пакистанское движение. Таких писем на имя г. Джинна а также те, которые были написаны Навабу М. Исмаил Хану, раскрывают его истинное положение в Всеиндийская мусульманская лига и ключевую роль, которую он сыграл в создании Пакистан.

Благодаря этому обновлению Мусульманская лига приобрела новую форму, новую жизнь и новую программу, которая была одновременно привлекательной и революционно-революционной, потому что теперь требовала радикальных реформ и, в частности, потому что вскоре (23 марта 1940 г.) прошла эпохальная Резолюция Пакистана.

Именно Наваб Сахиб со своими коллегами, такими как Чаудхри Халикуззаман и Куэйд-и-Миллат, держал мусульманское знамя высоко в Соединенные провинции.

Шимла конференция

В 1945 году, когда проводилась конференция в Шимле, большую роль сыграл Наваб М. Исмаил Хан. Однако конференция провалилась из-за непримиримости Конгресса. Позже, в июне 1946 года, его имя было предложено во временное правительство вместе с видными лидерами, такими как Каид-и-Азам, Пандит Неру, и Сардар Патель. Но сообщалось, что сам Наваб Исмаил Хан отказался присоединиться к Временному правительству по неопределенным личным причинам.

"Кепка Джинна"

В 1937 году 25-я ежегодная конференция Всеиндийская мусульманская лига был проведен в Лакхнау под председательством Каид-и-Азама (Великого вождя), Мухаммед Али Джинна. Около семидесяти выдающихся людей были вызваны в Дворец Батлера. То, что должно было последовать после этого дня, оказалось решающим моментом в истории. Перед посещением этой исторической сессии Наваб Мохаммад Исмаил Хан предположил, что этот день имеет благоприятное значение. Это был день, когда мусульманское население Индии горячо приветствовало и приветствовало Мухаммед Али Джинна как их передовой лидер. Понимая, что это уместно, Наваб М. Исмаил Хан взял свою кепку Самур и щедро протянул ее М. А. Джинна настаивая на том, что это ему подойдет. Джинна принял предложение Наваб Сахиба и после этого носить традиционный Шервани /Ачкан вместе с ним. Результат был визуально приятным, так как он очень подчеркивал его индивидуальность. Когда Куэйд Появившись на помосте в своем туземном одеянии, огромная толпа, состоящая из 50 000 человек, разразилась громкими возгласами. Лозунги «Аллах-хо-Акбар» (Бог, Великий) доминировали в атмосфере, и аплодисменты продолжались долгое время.

С того рокового дня кепка Самур Наваба Мохаммада Исмаила Кхана получила название культовой "Джинна Кепка " по всему Индийский субконтинент и в других странах мира. За годы активной деятельности Всеиндийская мусульманская лига, прежде чем в конечном итоге Пакистан будет завершен, шапка Наваб Сахиба будет предоставлена М. А. Джинна несколько раз.

Официальные марки Пакистана "Пионеры свободы" (серия I). Наваб М. Исмаил Хан изображен в третьем ряду.

Жизнь после независимости и смерти

После независимость из Пакистан и Индия в 1947 году Наваб М. Исмаил Хан оставался членом Законодательного собрания Индии. В 1947 году он согласился стать вице-канцлером Мусульманский университет Алигарх во второй раз только для того, чтобы противостоять вызову, стоящему перед самим существованием мусульманского характера Мусульманский университет Алигарх -– это был Наваб М. Исмаил Хан, который пригласил Джавахарлал Неру и Г-жа Сароджини Найду созыву Университета, на котором он получил официальное признание правительства Индии. В тот момент, когда он почувствовал, что университет может пострадать из-за его присутствия, он немедленно ушел в отставку и вернулся в Меерут в 1948 году. Его связь с Алигархским университетом глубоко укоренилась благодаря его отцу, Навабу М. Исхаку Хану, который служил в учреждении с энтузиазмом и преданностью своему доверенному лицу и секретарю, когда он был MAO Колледж. Наваб М. Исмаил Хан также много лет служил в университете в качестве его попечителя.

Было приложено несколько усилий, чтобы привести его в Пакистан но легенда гласит, что когда он впервые посетил страну, Премьер-министр Пакистана Лиакат Али Хан предложил ему карт-бланш, но, как точно сказал Раджа Амир Ахмед Хан из Мехмудабада: «Его самоуважение и большое благородство характера не позволяли ему принять такое предложение».

После ухода из политики он дважды посетил Пакистан: сначала в 1951 году, а затем в 1955–1956 годах. Его трое сыновей Г.А. Мадани, Икрам Ахмед Хан (Кайзер) и Ифтихар Ахмед Хан (Адани) были членами Государственная служба Пакистана. Г.А. Мадани и И.А. Хан (Кайзер) начал свою карьеру на гражданской службе Индии в 1937 и 1939 годах соответственно и дослужился до высших гражданских должностей в бюрократии. Его младший сын, с любовью известный как Адани, был литературным деятелем и написал книги на поэзию галиба и урду.

Наваб Мохаммад Исмаил Хан умер 28 июня 1958 года в Мееруте. Это был дед Наваба М. Исмаила Хана, Наваб Мустафа Хан Шефта, который выделил участок в святыне Низамуддин для семейного кладбища. Здесь выдающийся борец за свободу и отец-основатель Пакистан, похоронен рядом с тремя его предыдущими поколениями. Его резиденция, исторический замок Мустафа в Мееруте, построенный в 1901 году в память о Навабе Шефте, был штаб-квартирой Уттар-Прадеш Мусульманская лига и эпицентр бурной политической активности на протяжении более четырех десятилетий.

Раджа Сахиб далее сказал, что Наваб М. Исмаил Хан был «продуктом поколения, унаследовавшего все хорошее и милосердное в нашей культуре».

Смотрите также

Рекомендации

  • Наваб Мохаммад Исмаил Хан
  • Официальный веб-сайт
  • Испахани, MAH (1966). Каид-и-Азам Джинна, каким я его знал. Карачи: Дин Мухаммади Пресс.

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Росс Масуд		 Вице-канцлер АМУПреемник
Зиауддин Ахмад

внешняя ссылка