О зрении и цветах - On Vision and Colours

О зрении и цветах (первоначально переведено как О зрении и цветах; Немецкий: Ueber das Sehn und die Farben) это трактат^[1] к Артур Шопенгауэр оно было опубликовано в мае 1816 года, когда автору было 28 лет. Шопенгауэр провел обширные дискуссии с Иоганн Вольфганг фон Гете о поэте Теория цвета 1810 г., на рубеже 1813 и 1814 гг., и первоначально разделял взгляды Гете.^[2] Их растущие теоретические разногласия и критика Шопенгауэра заставили Гете дистанцироваться от своего молодого сотрудника.^[3] Хотя Шопенгауэр считал свою собственную теорию более совершенной, он все же продолжал восхвалять работу Гете как важное введение в свою собственную.^[4]

Шопенгауэр пытался продемонстрировать физиологически этот цвет - «специально модифицированная активность сетчатка.^[5]«Первоначальная основа теории цвета Шопенгауэра исходит из главы Гете о физиологических цветах, в которой обсуждаются три основные пары контрастирующих цветов: красный / зеленый, оранжевый / синий и желтый / фиолетовый. Это контрастирует с обычным акцентом на Ньютона семь цветов ньютона спектр. В соответствии с Аристотель Шопенгауэр считал, что цвета возникают в результате смешения теневой, облачной тьмы со светом. С белым и черным на каждом конце шкалы цвета расположены в серии в соответствии с математическим соотношением между пропорциями света и тьмы. Шопенгауэр согласился с утверждением Гете, что глаз стремится к общей сумме, состоящей из цвета плюс его спектр или остаточное изображение. Шопенгауэр расположил цвета так, чтобы сумма любого цвета и его дополнительного остаточного изображения всегда равнялась единству. Полная активность сетчатки производит белый цвет. Когда активность сетчатки разделена, часть активности сетчатки, которая неактивна и не стимулирована к цвету, может рассматриваться как призрачное дополнительное остаточное изображение, которое он и Гете называют (физиологическим) спектром.

История

Шопенгауэр познакомился с Гете в 1808 году в его матери вечеринки в Веймаре, но Гете тогда в основном игнорировал молодого и неизвестного студента. В ноябре 1813 года Гете поздравил Шопенгауэра с его докторской диссертацией. О четырехчастном корне принципа достаточной причины которую он получил в подарок. Оба мужчины разделяли мнение, что визуальные репрезентации дают больше знаний, чем концепции. Зимой 1813/1814 года Гете лично продемонстрировал Шопенгауэру свои эксперименты с цветом, и они обсудили теорию цвета. Гете поощрял Шопенгауэра писать О зрении и цветах. Шопенгауэр написал его за несколько недель, живя в Дрезден в 1815 году. После его публикации в июле 1815 года Гете отверг некоторые выводы Шопенгауэра, особенно относительно того, является ли белый цвет смесью цветов. Он также был разочарован тем, что Шопенгауэр считал всю тему цвета второстепенной. Шопенгауэр писал так, как будто Гете просто собирал данные, в то время как Шопенгауэр представил фактическую теорию. Основное различие между этими двумя людьми заключалось в том, что Гете считал цвет объективным свойством света и тьмы.^[6] Шопенгауэра Кантианский трансцендентальный идеализм был против Гете реализм.^[7] Для Шопенгауэра цвет был субъективным в том смысле, что он существует полностью в поле зрения зрителя. сетчатка. Таким образом, он может быть возбужден различными способами от внешних раздражителей или внутренних телесных условий. Свет - это только один из видов цветовых стимулов.

В 1830 году Шопенгауэр опубликовал пересмотр своей теории цвета. Название было Theoria colorum Physiologica, eademque primaria (Фундаментальная физиологическая теория цвета). Он появился у Юстуса Радиуса Скрипторы ophthalmologici minores (Незначительные офтальмологические сочинения). «Это не просто перевод первого издания, - писал он, - но он заметно отличается от него по форме и изложению, а также значительно обогащен по тематике».^[8] Потому что это было написано на латинский, он считал, что иностранные читатели смогут оценить его ценность.

Улучшенное второе издание О зрении и цветах был опубликован в 1854 году. В 1870 году вышло третье издание под редакцией Юлиус Фрауэнштедт. В 1942 году английский перевод подполковника Э. Ф. Дж. Пейна был опубликован в Карачи, Индия. Этот перевод был переиздан в 1994 г. компанией Berg Publishers, Inc. под редакцией профессора Дэвида Э. Картрайта.

Содержание

Предисловие ко второму изданию (к первому изданию предисловия не было)

Хотя эта работа в основном посвящена физиологии,^[9] это имеет философское значение. Получив представление о субъективной природе цвета, читатель получит более глубокое понимание Канта доктрина априори, субъективные, интеллектуальные формы всех знаний. Это противоречит современному реализм который просто воспринимает объективный опыт как положительно данный. Реализм не считает, что объективное существует благодаря субъективному. Мозг наблюдателя стоит как стена между наблюдающим объектом и реальной природой вещей.

Вступление

Гете выполнил две услуги: (1) он освободил теорию цвета от ее зависимости от Ньютон и (2) он представил систематизированные данные для теории цвета.

Прежде чем обсуждать цвет, необходимо сделать несколько предварительных замечаний относительно зрения. В § 1 показано, что восприятие воспринимаемых извне объектов в пространстве является продуктом понимания интеллекта после того, как оно было стимулировано ощущением от органов чувств. Эти замечания необходимы для того, чтобы читатель убедился, что цвета полностью зависят только от глаза и являются полностью субъективными.^[10]

Глава 1 - О видении

§ 1

^[11]Интуитивное восприятие или знание объекта является интеллектуальным, а не просто чувственным. Понимание интеллекта рассматривает каждое чувственное впечатление в теле наблюдателя как исходящее от внешней причины. Этот переход от следствия к причине является познанием чистого разума, а не рациональным выводом или комбинацией понятий и суждений согласно логическим законам. Знание объекта никогда не является результатом простого впечатления, но всегда является результатом применения закона причинности и, следовательно, понимания. Закон причинности - единственная форма понимания и предпосылка возможности любого объективного восприятия.

Иллюзия возникает, когда пониманию даются необычные ощущения. Если ощущения станут обычным явлением, иллюзия может исчезнуть.^[12]

Интеллектуальное понимание или знание объективной причины субъективного ощущения отличает животных от растений. Все животные способны интуитивно воспринимать предметы.

Цвет обычно приписывают внешним телам. Однако на самом деле цвет - это деятельность сетчатки глаза. Это сенсация. Внешнее тело воспринимается как причина ощущения цвета. Мы говорим: «Тело красное». В действительности же цвет существует только на сетчатке глаза. Он отделен от внешнего объекта. Цвет - это всего лишь ощущение органа чувств. Внешний объект воспринимается рассудком как причина ощущений.

Глава 2 - О цветах

§ 2

Ньютон, Гете и все другие теоретики цвета начали с исследования света и цветных тел, чтобы найти причину цвета. Они должны были начать с исследования эффекта, данного явления, изменений в глазах,^[13] впоследствии мы можем исследовать внешние физические и химические причины этих ощущений.

Реакция глаза на внешний раздражитель - это активность, а не пассивная реакция. Это активность сетчатки. Когда сетчатка глаза полностью освещена или появляется белизна, она полностью активна. При отсутствии света или появлении черноты сетчатка бездействует.

§ 3

Есть градации интенсивности или силы активности сетчатки или реакции на внешний раздражитель. Безраздельная активность сетчатки подразделяется на более сильную или более слабую степень при стимуляции чистым светом или белизной. При воздействии света уровни следующие: Свет - Полутень - Тьма. Степени белизны: белый - серый - черный. Таким образом видны оттенки серого. Интенсивность или энергия активности сетчатки увеличивается по мере того, как большее количество света или белизны стимулирует глаз. Эти градации стали возможными благодаря количественной интенсивной делимости активности сетчатки.

§ 4

Активность сетчатки также имеет количественную обширную делимость. Вся сетчатка разделена на бесчисленное множество маленьких расположенных рядом точек или точек.^[14] Каждая точка индивидуально стимулируется светом или белизной и реагирует отдельно. Глаз может получать множество впечатлений одновременно и, следовательно, рядом.

§ 5

Качественное разделение деятельности полностью отличается от двух количественных разделов. Это происходит, когда цвет представлен глазу. Шопенгауэр описал, как различные точки или места сетчатки утомляются из-за чрезмерной стимуляции. После того, как вы смотрите на черную фигуру на белом фоне, сверхактивные и возбужденные точки сетчатки истощаются и не реагируют на стимуляцию, когда глаз, наконец, отворачивается. Призрачный вид на черном фоне наблюдается у светлой фигуры. Позиции сетчатки, исчерпанные белизной, становятся полностью неактивными. Положения сетчатки, которые до этого были отдохнувшими, теперь легко стимулировать. Это объясняет остаточное изображение (физиологические спектры). И Гете, и Шопенгауэр используют слово «спектр» [Spektrum] от латинского слова «спектр», означающего «появление» или «привидение», для обозначения остаточного изображения.

Если вместо белого мы смотрим на желтый, то остаточное изображение или физиологический цветовой спектр будет фиолетовым. Желтый, в отличие от белого, не полностью стимулирует и истощает деятельность сетчатки. Желтый частично стимулирует точки на сетчатке и оставляет эти точки частично нестимулированными. Активность сетчатки качественно разделена на две части. Нестимулированная часть дает фиолетовое остаточное изображение. Желтый и фиолетовый дополняют друг друга, потому что вместе они дают полную активность сетчатки. Желтый ближе к белому, поэтому он активирует сетчатку больше, чем фиолетовый, который ближе к черному.

Оранжевый цвет не так близок к белому. Он не так сильно активирует сетчатку, как желтый. Дополнением оранжевого является синий, который намного ближе к белому, чем к фиолетовому. Красный цвет находится на полпути между белым и черным. Дополнением красного является зеленый, который также находится на полпути между белым и черным. С красным и зеленым цветом качественно разделенная активность сетчатки состоит из двух равных половин.

Красный и зеленый - две совершенно равные качественные половины активности сетчатки. Оранжевый составляет 2/3 этой активности, а его дополнение, синий, только 1/3. Желтый - это ¾ полной активности, а его дополнительный, фиолетовый, только ¼.

Палитра всех цветов содержит непрерывную серию бесчисленных оттенков, которые переходят друг в друга. Почему даны имена красному, зеленому, оранжевому, синему, желтому и фиолетовому, и они считаются самыми важными? Потому что они представляют активность сетчатки в простейших долях или соотношениях. То же самое и с семь основных выступлений в мюзикле диатоническая шкала: до, ре, ми, фа, соль, ля, ти. Цвет - это качественно разделенная деятельность сетчатки. Сетчатка имеет естественную тенденцию полностью отображать свою активность. После того, как сетчатка была частично стимулирована, ее оставшийся комплемент активен как физиологический спектр или остаточное изображение. Таким образом, сетчатка полностью и полностью активна.

Знание этих шести цветов заложено в уме. Они идеальны и никогда не встречаются в чистом виде в природе, так же как и правильные геометрические фигуры являются врожденными. Они у нас есть априори в нашем сознании как стандарты, с которыми мы сравниваем реальные цвета. Эти три пары цветов чистые, субъективные. Эпикурейский ожидания, потому что они выражены в простых, рациональных, арифметических соотношениях, подобных семи тонам музыкальной гаммы и их рациональным числам вибраций.

Черный и белый - это не цвета, потому что они не фракции и не представляют собой качественного разделения активности сетчатки. Цвета появляются парами как объединение цвета и его дополнения. Деление Ньютона на семь цветов абсурдно, потому что сумма всех основных цветов не может быть нечетным числом.

§ 6

Качественно разделенная активность сетчатки - это полярность, как электричество и магнетизм. Полярность сетчатки последовательна во времени, тогда как полярность других одновременна в пространстве. Активность сетчатки, как Инь и Янь, разделен на две части, которые обусловливают друг друга и стремятся воссоединиться. Красный, оранжевый и желтый условно можно обозначить знаком плюс. Зеленый, синий и фиолетовый могут быть отрицательными полюсами.

§ 7

Согласно Гете, цвет подобен оттенку или серому в том смысле, что он темнее белого и ярче черного. Однако разница между серым и цветом заключается в следующем. Свет - это активность сетчатки. Темнота - это бездействие сетчатки. Серый цвет появляется, когда интенсивность или сила активности сетчатки снижается. Цвета появляются, когда вся активность сетчатки разделена на частичные дополнительные полюса согласно соотношениям. При чисто количественном, интенсивном разделении активности сетчатки происходит только постепенное (постепенное) уменьшение интенсивности или силы полной активности сетчатки. Дробного деления активности в соотношениях не происходит. Это небольшое уменьшение прочности приводит к появлению серых оттенков. Однако при качественном дробном разделении активности сетчатки активность той части, которая проявляется в виде цвета, обязательно обусловлена ​​бездействием дополнительной дробной части. Полярный контраст между активной и неактивной частями приводит к цвету. Яркая частичная активность стимулированного пятна сетчатки поддерживается частичным бездействием этого же пятна. Темнота каждого цвета появляется как его остаточное изображение или спектр. И наоборот, глядя на остаточное изображение, или физиологический спектр, ранее существовавший цвет является фактором затемнения.

§ 8

Ньютон признал, что цвет темнее белого или светлого. Он ошибочно исследовал свет вместо глаза, объективное вместо субъективного. При этом он утверждал, что световые лучи состоят из семи цветных лучей. Эти семь походили на семь интервалов музыкальной гаммы. Шопенгауэр утверждал, что призматических цветов всего четыре: фиолетовый, синий, желтый и оранжевый. Предполагается, что лучи, описанные Ньютоном, имеют различный цвет в соответствии с законами, не имеющими ничего общего с глазом. Вместо разделения солнечного света на семь лучей Ньютоном Шопенгауэр утверждал, что цвет - это разделение сетчатки глаза на две взаимодополняющие части. Словно Дельфийский Оракул, Коперник, и Кант Шопенгауэр сконцентрировался на субъективном, а не на объективном, на опыте наблюдателя, а не на наблюдаемом объекте. В целом, полагал он, субъективная точка зрения приводит к правильным результатам.

Цвета не в свете. Цвета - это не что иное, как деятельность глаза, проявляющаяся на полярных контрастах. Философы всегда предполагали, что цвет принадлежит глазам, а не вещам. Локк, например, утверждал, что цвет стоит во главе его списка второстепенных качеств.

В теории Ньютона цвет является оккультным качеством. Теория Шопенгауэра претендует на то, чтобы дать больше объяснений. Он сказал, что каждый цвет - это определенная + или - сторона деления активности сетчатки, выраженная в виде доли, отражающей ощущение цвета.

§ 9

Когда вся деятельность глаза полностью качественно разделена, цвет и его спектр (остаточное изображение) проявляются с максимальной энергией как яркие, яркие, ослепляющие и блестящие. Однако, если разделение не полное, часть сетчатки может остаться неразделенной. Происходит объединение количественного интенсивного деления с качественным делением сетчатки. Если активен остаток, цвет и его спектр теряются, поскольку они переходят в белый цвет. Если остаток неактивен, то цвет и его спектр теряются, поскольку они становятся черными. Если остаток неактивен лишь частично, тогда цвет теряет свою энергию, смешиваясь с серым.

§ 10

Если активность сетчатки разделена без остатка или если остаток активен, то цвет и его спектр (остаточное изображение) будут яркими или бледными. Когда такой цвет и его спектр объединены, тогда глаз видит чистый свет или белый. Например, смесь яркого или бледно-красного и зеленого на одном и том же пятне сетчатки создает впечатление света или белого. Белый цвет не может быть получен путем смешивания цветных пигментов. Однако с помощью цветов из призмы получение белого можно продемонстрировать, используя смесь цветного света от каждой из трех основных пар дополнительных цветов: красный - зеленый, оранжевый - синий или желтый - фиолетовый. Белый может быть получен из двух взаимодополняющих противоположных цветов, когда обе внешние причины цвета возбуждают одно и то же место сетчатки одновременно. Ньютон утверждал, что белый цвет может быть получен путем объединения его семи призматических цветов. Он ошибочно считал, что цвет находится в свете, а не в глазах. Белый - результат комбинации двух противоположных цветов, потому что их неактивность, или темнота, удаляется при объединении двух активных частей сетчатки.

Согласно Ньютону, преломленный свет должен казаться цветным. С ахроматический рефрактор, Однако, это не так. Ньютонианцы объясняют это тем, что ахроматический рефрактор корона стекло и бесцветное стекло преломлять свет в целом с одинаковой интенсивностью, но рассеивать отдельные цвета по-разному. Согласно Шопенгауэру, ахроматизм возникает, когда преломление происходит в одном направлении в вогнутой линзе и в другом направлении в выпуклой линзе. Затем синяя полоса перекрывает оранжевую полосу, а фиолетовый край перекрывает желтую. Таким образом, качественно разделенная сетчатка (цвет) воссоединяется с полной активностью, что приводит к ахроматизму (отсутствию цвета).

Если наблюдатель смотрит через призму на белый диск на черном фоне, видны два вспомогательных изображения. Это происходит из-за двойного лучепреломления, когда свет дважды изгибается при входе в призму и выходе из нее. При таком двойном лучепреломлении два вспомогательных изображения появляются как одно над и одно под основным изображением. Расстояние между двумя вспомогательными изображениями от основного изображения соответствует дисперсии Ньютона. Однако ширина или узость цветных полос - несущественные свойства, которые различаются в зависимости от типа используемого светопреломляющего вещества. Верхняя часть верхнего изображения фиолетовая. Ниже фиолетовый синий. Нижняя часть нижнего изображения оранжевая. Сверху оранжевый желтый. Таким образом, наряду с белым диском и черным фоном появляются четыре призматических цвета: фиолетовый, синий, желтый и оранжевый. Это противоречит утверждению Ньютона о семи призматических цветах. Поскольку верхнее изображение перекрывается черным, оно выглядит фиолетовым. Там, где он перекрывает белый цвет, он отображается как синий. Поскольку нижнее изображение накладывается на черный, оно отображается оранжевым. Там, где он перекрывается с белым, он отображается желтым. Это показывает, как возникают цвета, когда изображение смешивается либо со светом, либо с темнотой, в соответствии с утверждениями Гете.^[15]

§ 11

В работе здорового глаза часто возникают сразу три вида разделения активности сетчатки. (1) Количественное интенсивное деление объединяется с качественным делением, что приводит к потере цветовой энергии и отклонению в сторону бледности или темноты; (2) После возбуждения внешним стимулятором количественное обширное деление объединяется с качественным делением, в результате чего сетчатка покрывается множеством различных смежных пятен цветового ощущения; (3) Когда стимуляция прекращается, появляется остаточное изображение (физиологический спектр) появляется на каждом пятне сетчатки.

§ 12

Остаточные изображения (спектры) появляются после механического воздействия на глаз. Глазная активность судорожно разделена. Преходящие патологические спектры появляются из-за яркого света или ослепления. Активность сетчатки нарушается из-за чрезмерной стимуляции. Ослепленный глаз видит красный, когда смотрит на яркость, и зеленый, когда смотрит в темноту. Активность сетчатки принудительно разделяется мощной стимуляцией. Когда глаз напрягается, чтобы видеть при тусклом свете, сетчатка добровольно активируется и интенсивно разделяется. Синие очки нейтрализуют эффект оранжевого света свечей и создают эффект дневного света. Дополнительное доказательство субъективной природы цвета, а именно того, что он является функцией самого глаза и лишь вторично связан с внешними объектами, дает дагерротип. Это объективно показывает, что цвет не имеет значения для внешнего вида объекта. Также люди, которые дальтонизм увидел бы цвет, если бы он был в объекте, а не в глазах.

§ 13

Цвета и законы, по которым они появляются, находятся в глазу. Внешняя причина цвета - это раздражитель, который возбуждает сетчатку и разделяет ее полярность. Гете разделил цвет на три класса: физиологический, физический и химический. Он предположил, что внешние причины цвета - это физические цвета и химические цвета.^[16][17]

Физические цвета

Физические цвета временны. Они существуют, когда свет сочетается с непрозрачными прозрачными или полупрозрачными средами, такими как дым, туман или стеклянная призма. Они понятны, потому что мы знаем, что они являются результатом качественного разделения активности сетчатки. Свет - это внешний физический стимул активности сетчатки. Чем больше мы знаем об эффекте (цвет как физиологический факт), тем больше мы можем знать априори о его внешней причине. (1) Внешний раздражитель может возбуждать только цвет, который является полярным отделом сетчатки. (2) Отдельных цветов нет. Цвета бывают парами, потому что каждый цвет является качественной частью полноценной деятельности сетчатки. Оставшаяся часть - это дополнительный цвет к цвету. (3) Существует бесконечное количество цветов. Однако три пары различаются по собственным именам, поскольку активность сетчатки делится на две части в рациональной пропорции, состоящей из простых чисел. (4) Внешняя причина цвета, выступающая в качестве стимула, должна быть способна изменяться и бесконечно модифицироваться настолько, насколько можно бесконечно качественно разделить активность сетчатки. (5) Цвет глаз - мутный белый оттенок. Эта затемненность - это покоящаяся часть сетчатки, в то время как другая часть сетчатки активна. Теория Ньютона утверждает, что каждый призматический цвет составляет 1/7 всего света. Если предположить бесконечное количество световых лучей вместо семи, то каждый цвет будет бесконечно малой частью всего света. Однако теория Шопенгауэра утверждает, что желтый цвет на такой же яркий, как белый. Оранжевый - 2/3, красный - ½, зеленый - ½, синий - 1/3, а фиолетовый - яркости белого. Внешняя причина цвета - это ослабление света, придающее цвету столько же света, сколько и темное дополнение цвета. В отличие от Гете, для Шопенгауэра первичным явлением или пределом объяснения является не внешняя причина, а «органическая способность сетчатки позволять своей нервной активности проявляться в двух качественно противоположных половинах, иногда равных, иногда неравных ...»^[18][19]

Химические красители

Химические цвета - это более долговечные свойства внешнего объекта, например красный цвет яблока. Химический цвет непонятен, потому что мы не знаем его причины. Его внешний вид известен только из опыта, и он не является важной частью объекта. Химические цвета возникают в результате изменения поверхности объекта. Небольшое изменение поверхности может привести к изменению цвета. Поэтому цвет не является важным свойством объекта. Это подтверждает субъективный характер цвета.

§ 14

Шопенгауэр сказал, что ему не нужно беспокоиться о том, что его открытия приписывают предыдущим мыслителям. «Ибо до 1816 года никому и никогда не приходило в голову рассматривать цвет ... как половину активности сетчатки и, соответственно, назначать каждому отдельному цвету свой определенная числовая дробь - фракция, которая с другим цветом образует единство, это единство представляет белый цвет или полную активность сетчатки ». Шопенгауэр критиковал ученых за то, что они думали, что цвет существует во внешних объектах, а не в глазах зрителя. Цвет как вибрации из эфир был отклонен им. Линии фраунгофера, согласно Шопенгауэру, в самом свете не существует. Они возникают по краям прорези, через которую проходит свет.^[20]

Письмо Истлейку

В 1841 году Шопенгауэр написал письмо на английском языке Чарльз Лок Истлейк английский перевод книги Гете о цветах недавно был рецензирован в нескольких журналах. Шопенгауэр включил копию своего О зрении и цветах с письмом. Он кратко изложил суть своей книги следующим образом:

... если, принимая во внимание числовые доли (активности сетчатки), с помощью которых я выражаю шесть основных цветов, Вы созерцаете эти цвета по отдельности, тогда Вы обнаружите, что только с помощью этой, а не какой-либо другой теории относительно земли, вы придете к пониманию особого ощущения, которое каждый цвет вызывает в ваших глазах, и тем самым получите представление о самой сути каждого цвета и цвета в целом. Точно так же одна моя теория дает истинный смысл, в котором следует понимать понятие дополнительных цветов, а именно: как имеющие отношение не к свету, а к сетчатке, и не являющиеся повторной интеграцией [восстановлением] белого света, но полного действие сетчатки, которая по каждому цвету подвергается двудольному разделению либо в желтый (3/4) и фиолетовый (1/4) или в оранжевый (2/3) и синий (1/3) или в красный (1/2) и зеленый (1/2). Короче говоря, это великая тайна.

Здесь он объяснил, что цвет возникает из-за того, как сетчатка реагирует на ощущения. Причина может заключаться в легком или другом давлении на сетчатку. Сумма долей двух дополнительных цветов равна единице. Белый цвет - это неделимая активность сетчатки.

Прием

Людвиг Витгенштейн и Эрвин Шредингер находились под сильным влиянием работ Шопенгауэра, и оба серьезно исследовали теория цвета. Филипп Майнлендер считал эту работу одним из самых важных когда-либо написанных.^[21] Йоханнес Иттен основывал свою работу на теории цвета Шопенгауэра.

Математик Брауэр писал: «Теория цвета Ньютона анализировала световые лучи в их среде, но Гете и Шопенгауэр, более чувствительные к истине, считали цвет полярным расщеплением человеческого глаза».^[22]

Физик Эрнст Мах похвалил, что «такие люди, как Гете, Шопенгауэр» начали «исследовать ощущения самих себя"на первой странице его работы Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen.^[23]

В соответствии с Рудольф Арнхейм, Шопенгауэра "… основная концепция дополнительных пар в функционировании сетчатки поразительно предвосхищает цветовую теорию Эвальд Геринг."^[24] Ницше отметил, что Богемный физиолог, Профессор Чермак, признал связь Шопенгауэра с Теория Юнга-Гельмгольца цвета.^[25] Bosanquet утверждал, что теория цвета Шопенгауэра согласуется с научными исследованиями.^[26]

Примечания

1. Карл Роберт Мандельков, Бодо Мораве: Гёте Брифе (Письма Гете). 1. издание. Vol. 3: Briefe der Jahre 1805-1821 (Письма 1805-1821 годов). Кристиан Вегнер издатели, Гамбург, 1965, стр. 639. "Entsprechend hat Goethe dann auch seiner Abhandlung 'Über das Sehn und die Farben' nur bedingt zugestimmt." («Соответственно, Гете тогда тоже лишь условно согласился на свой трактат« О зрении и цветах »».)
2. Карл Роберт Мандельков, Бодо Мораве: Гёте Брифе (Письма Гете). 1. издание. Vol. 3: Briefe der Jahre 1805-1821 (Письма 1805-1821 годов). Кристиан Вегнер издатели, Гамбург, 1965, стр. 639. "Vom November 1813 bis zum Mai 1814 sind sie in Weimar sehr häufig zusammengewesen. (...) In den Mittelpunkt der Diskussionen rückte schließlich die Goethesche" Farbenlehre. Schopenhauer teilte prinzipiell die Ansichten des Dichters, jedoch in gewissen Einzelheiten von ihnen ab. "(«С ноября 1813 года по май 1814 года они очень часто бывали вместе в Веймаре. [...] Гете Теория цвета наконец стал центральным предметом дискуссий. Шопенгауэр в основном разделял взгляды поэта, но в некоторых деталях отклонялся от них ».)
3. Картрайт, Дэвид Э. (2010). Шопенгауэр: биография. Издательство Кембриджского университета. С. 247–265.
4. Картрайт, Дэвид Э. (2010). Шопенгауэр: биография. Издательство Кембриджского университета. С. 252 и 265.
5. О зрении и цветах, § 1
6. "... Гете ... был таким полным реалист что ему совершенно не могло прийти в голову, что объекты как таковые существуют только постольку, поскольку они прогнозируемый воспринимающим субъектом ». Комментарий Шопенгауэра, цитируемый в статье Сафрански. Шопенгауэр и безумные годы философии, Глава 13.
7. "Это именно удивительный объективность его ума, повсюду штампуя свои работы [Гете] знаком гения, который стоял на его пути там, где это было ценно, и не давал ему вернуться к предметв данном случае - сам воспринимающий глаз, чтобы уловить последние нити, на которых висит весь феномен мира цвета. С другой стороны, я, выходец из школы Канта, был подготовлен и обучен наилучшим образом удовлетворять эту потребность ». Шопенгауэр, Парерга и Паралипомены, Том II, Глава VII, § 103.
8. О зрении и цветах, «Предисловие ко второму изданию»,
9. Шопенгауэр утверждал, что Буффон «открыл феномен физиологических цветов, на котором основана вся моя теория ...» Теория была основана на физиологических явлениях Бюффона и данных Гете. Шопенгауэр, Парерга и Паралипомены, Глава VII, § 104.
10. Этому также учили Декарт (Рассуждение о методе, Диоптрийный, Гл. 1), Локк,(Эссе о человеческом понимании, Книга II, Глава VIII, § 10), Секст Эмпирик, (Очертания пирронизма, Книга II, Глава VII, §§ 72–75)
11. В предисловии к 1-му изданию своего основного труда Шопенгауэр писал, что он опустил «все, что можно найти в первой главе моего эссе. О зрении и цветах, который иначе нашел бы здесь место, слово в слово ".
12. Как, например, когда человек становится косоглазый из-за удара по голове видит двоится. Через некоторое время человек снова увидит нормальные одиночные изображения, при этом глаза останутся скрещенными.
13. ср. Иттен, Йоханнес, Элементы цвета, п. 16, «Световые волны сами по себе не окрашены. Цвет возникает в человеческом глазу и мозге».
14. «В каждом глазу [сетчатке] человека имеется около 125 000 000 рецепторов». Научная энциклопедия Ван Ностранда, "Видение и око."
15. «[Свет] и его отсутствие необходимы для получения цвета». «[C] цвета повсюду должны рассматриваться как полусвет, как полутени ...» Теория цвета, Вступление. «Цвет сам по себе является степенью темноты ....» Там же., § 69. Цвет появляется на полупрозрачных материалах, когда темнота пересекает свет или наоборот. Там же., § 239. когда
16. "... мы рассматривали цвета, поскольку они, как можно сказать, принадлежат самому глазу и зависят от действия и реакции органа; затем они привлекали наше внимание как воспринимаемые в бесцветных средах или с их помощью. и, наконец, где мы могли бы рассматривать их как принадлежащие к определенным субстанциям. Мы назвали первый, физиологический, второй, физический, третий, химический, цвета. Первые преходящие и не подлежат задержанию; следующие преходящие, но все еще сохраняется какое-то время; последнее можно сделать постоянным на любой срок ". Гете, Теория цвета, Вступление. Физиологические цвета субъективны и буквально присутствуют в глазах смотрящего. Физические цвета видны через непрозрачную или мутную среду, например стеклянную или водяную призму. Химические цвета объективны и существуют во внешнем объекте.
17. Исследования Ньютона начались с химических (объективных) цветов как данности и на их основе объяснили физические (видимые через призму) цвета. Он игнорировал физиологические (субъективные) цвета. Гете тоже начал с химических (объективных) цветов. На их основе он объяснил физические (видимые через призму) цвета и физиологические (субъективные) цвета. Шопенгауэр, напротив, начал с физиологических (субъективных) цветов как данности. Затем он использовал их для объяснения физических (видимых через призму) цветов. Он игнорировал химические (объективные) цвета.
18. Шопенгауэр, О зрении и цветах, § 13
19. Принятое предположение об органических возможностях сетчатки было позже опубликовано в Теория Юнга-Гельмгольца.
20. Шопенгауэр о видении и цветахRA Crone - Documenta ophthalmologica, 1997 - Springer
21. Mainländer, Филипп (1876 г.). Die Philosophie der Erlösung. п. 420. Es ist hier der richtige Ort, ein Verdienst Schopenhauer’s hervorzuheben, nämlich die wahre Theorie der Farbe geliefert zu haben. Er that es in seiner vortrefflichen Schrift: «Ueber das Sehn und die Farben«, die ich zu dem Bedeutendsten zähle, было je geschrieben worden ist.
22. Брауэр, L.E.J. «Жизнь, искусство и мистицизм». Журнал формальной логики Нотр-Дам. Том 37, номер 3, лето 1996: 413.
23. Э. Мах (1902). Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen (на немецком). Йена: Густав Фишер. п. 20.
24. Рудольф Арнхейм, Искусство и визуальное восприятие, Глава VII
25. «Недавно я нашел в отчетах Венской академии наук статью профессора Чермака о теории цветов Шопенгауэра. [Иоганн Непомук Чермак, Über Schopenhauers Theorie der Farbe: ein Beitrag zur Geschichte der Farbenlehre (Относительно теории цвета Шопенгауэра: вклад в историю теории цвета), Вена, 1870]. Это подтверждает, что Шопенгауэр независимо и первоначально открыл то, что сейчас известно как Теория Юнга – Гельмгольца цветов: последняя и теория Шопенгауэра соотносятся самым изумительным образом, вплоть до самых бесконечно малых. Утверждается, что вся отправная точка - цвет как прежде всего физиологический продукт глаза - была впервые установлена ​​Шопенгауэром ».Избранные письма Фридриха Ницше, Отредактировано и переведено Кристофер Миддлтон, Издательская компания Hackett, Inc. Индианаполис / Кембридж, письмо Карлу фон Герсдорфу, Базель, 12 декабря 1870 г.)
26. «Гениальная модификация Шопенгауэром и защита теории цвета, похоже, находится в гармонии с современными [1892] физиологическими идеями. Он интерпретирует Гете о цвете как о смешении света с темнотой, что означает, что цвет включает частичную активность сетчатки (света), и частичное бездействие (темнота), и устанавливает принцип, согласно которому сетчатка всегда стремится к полной активности, части которой, если не одновременно, как в белом свете, являются последовательными, как в дополнительных изображениях ». (История эстетики, Бернар Босанке, стр. 366, примечание 4)

Библиография

• Гете, Иоганн Вольфганг фон, Теория цвета, Переведено Чарльз Лок Истлейк, M.I.T Press, 1970, ISBN  0-262-57021-1
• Иттен, Йоханнес и Биррен, Фабер (1970). Элементы цвета: трактат Иоганнеса Иттена о системе цветов на основе его книги Искусство цвета. Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN  0-442-24038-4
• Сафрански, Рюдигер (1990) Шопенгауэр и безумные годы философии. Издательство Гарвардского университета, ISBN  0-674-79275-0
• Шопенгауэр, Артур, Gesammelte Briefe [Сборник писем], Бонн: Bouvier Verlag Herbert Grundmann, 1987. ISBN  3-416-01901-6
• Шопенгауэр, Артур, О зрении и цветах, Перевод Э. Ф. Дж. Пейна, отредактированный с введением Дэвида Э. Картрайта, Berg Publishers, Inc., 1994, ISBN  0-85496-988-8
• Шопенгауэр, Артур, Парерга и Паралипомены, Том II, Clarendon Press, 1974, ISBN  0-19-924221-6.
• Научная энциклопедия Ван Ностранда, Van Nostrand Reinhold Co. ISBN  0-442-25161-0