Сэмюэл А. Картрайт - Samuel A. Cartwright

Сэмюэл А. Картрайт
Samuelcartwright.jpg
Сэмюэл Картрайт
Родившийся
Сэмюэл Адольфус Картрайт

(1793-11-03)3 ноября 1793 г.
Округ Фэрфакс, Вирджиния
Умер2 мая 1863 г.(1863-05-02) (69 лет)
Джексон, Миссисипи
НациональностьАмериканец
ГражданствоКонфедеративные Штаты Америки
ОбразованиеМедицинский факультет Пенсильванского университета
Род занятийВрач
ИзвестенЧеканка «драпетомании»
Супруг (а)Мэри Рен

Сэмюэл Адольфус Картрайт (3 ноября 1793 г. - 2 мая 1863 г.) был врачом-расистом, который практиковал в Миссисипи и Луизиана в довоенный Соединенные Штаты. Картрайт больше всего известен как изобретатель «психического заболевания» драпетомания, стремление раба к свободе и откровенный критик теория микробов.[1][2] Вовремя американская гражданская война он присоединился к Конфедеративные Штаты Америки и была возложена на него ответственность за улучшение санитарных условий в лагерях около Виксбург, штат Миссисипи, и Порт-Хадсон, Луизиана.

биография

Картрайт родился в Округ Фэрфакс, Вирджиния, мистеру и миссис Джон С. Картрайт. До 1812 года он начал свое медицинское образование как ученик к аболиционист Доктор Джон Брюэр. После этого он поступил в ученики к доктору Бенджамин Раш из Филадельфия. Он также посетил Медицинская школа Пенсильванского университета Картрайт когда-то был хирургом Общий (потом Президент США ) Эндрю Джексон.

Он занимался медициной в Хантсвилл, Алабама (Мэдисон Каунти ), тогда Натчез, Миссисипи (Округ Адамс ), и наконец Жители Нового Орлеана, куда он переехал в 1858 году.

Доктор Картрайт женился на бывшей Мэри Рен в 1825 году, и у них был по крайней мере один ребенок. Он умер в Джексон, то Миссисипи столица штата, за два месяца до сдачи Виксбурга силам генерала Улисс С. Грант.

Рабство

в довоенный период, белые южане обычно считали черных в расовом отношении ниже белых. Они искали «научное доказательство» своих аргументов, чтобы противостоять требованиям прав человека аболиционисты. Медицинская ассоциация Луизианы поручила Картрайту расследовать «болезни и физические особенности негров». Его отчет был произнесен на ежегодном собрании 12 марта 1851 г. и опубликован в журнале.[3] Самые сенсационные его части на драпетомания и дизестезия aethiopica, были перепечатаны в Обзор Дебоу.[4] Впоследствии он подготовил сокращенную версию с указанием источников для Южные медицинские отчеты.[5]

Картрайта больше всего помнят за изобретение в этом отчете состояния, которое он назвал драпетомания, или желание убежать от рабства. По его словам, драпетомания - это психическое расстройство, родственное отчуждение (безумие). Он сказал, что рабы должны находиться в покорном состоянии и обращаться с ними как с детьми, с «заботой, добротой, вниманием и гуманностью, чтобы предотвратить и вылечить их от побега». Если они все же остались недовольны своим состоянием, их следует избить плетью, чтобы они не убежали.[4] Описывая свою теорию и лекарство от драпетомании, Картрайт опирался на отрывки из христианских писаний, посвященные рабству.

Картрайт также изобрел еще один «беспорядок», дизестезия aethiopica, болезнь, «поражающая как разум, так и тело». Картрайт использовал свою теорию, чтобы объяснить очевидное отсутствие трудовой этики среди рабов.[6] Дизестезия aethiopica, «называемая надзирателями« мошенничество », характеризовалась частичной нечувствительностью кожи и Hebetude интеллектуальных способностей, как полусонного человека ». Другие симптомы включали« поражения тела, обнаруживаемые медицинским наблюдателем, которые всегда присутствуют и достаточны для объяснения симптомов ».[7][8]

По словам Картрайта, дизестезия aethiopica была «гораздо более распространена среди свободных негров, живущих группами отдельно, чем среди рабов на наших плантациях, и нападала только на тех рабов, которые живут как свободные негры в отношении диеты, напитков, упражнений и т. Д.» - действительно, согласно Картрайту, «почти все [свободные негры] более или менее страдают от этого, у которых нет какого-то белого человека, который бы руководил ими и заботился о них».

Отчет Картрайта соответствовал взглядам таких сторонников рабства, как Томас Родерик Дью, из Колледж Уильяма и Мэри в Вильямсбург, Вирджиния, и Джеймс Д. Дебоу, издатель южного журнала. Картрайт написал около четырнадцати статей в Обзор Дебоу между 1851 и 1862 годами, в первую очередь по санитарным условиям.

Культурные изображения

Публикации

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Дэвис, Уильям К. (2002). «Мужчины, но не братья». Посмотрите прочь!: История Конфедеративных Штатов Америки. Саймон и Шустер. С. 130–162.
  • Маршалл, Мэри Луиза (1940–1941). "Сэмюэл А. Картрайт и медицина прав штатов". Медицинский и хирургический журнал Нового Орлеана. 90.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Miller, Randall M .; Джон Дэвид Смит (1997). Словарь афро-американского рабства. Вестпорт: Прегер. ISBN  0-313-23814-6.
  2. ^ Гомеопатический медицинский колледж Миссури (1888 г.). Клинический репортер. 1. п. 320. Получено 20 июня, 2015.
  3. ^ Картрайт, Сэмюэл А. (май 1851 г.). «Отчет о болезнях и физических особенностях негритянской расы». Медицинский и хирургический журнал Нового Орлеана: 691–715. Получено 25 мая, 2018.
  4. ^ а б Картрайт, Ссмюэль А. (июль 1851 г.). «Болезни и особенности негритянской расы». Обзор Дебоу. 11 (1). С. 64–74.
  5. ^ Картрайт, Сэмюэл А. (1851). «Болезни и физические особенности негритянской расы». Южные медицинские отчеты. Vol. 2. С. 421–429.
  6. ^ Пилигрим, Дэвид. «Вопрос месяца: драпетомания». Музей Джима Кроу. Музей Джима Кроу, Государственный университет Ферриса. Ноябрь 2005 г.
  7. ^ Пол Финкельман (1997). Рабство и закон. Роуман и Литтлфилд. п. 305. ISBN  0-7425-2119-2.
  8. ^ Рик Халперн, Энрико Дал Лаго (2002). Рабство и эмансипация. Блэквелл Паблишинг. п. 273. ISBN  0-631-21735-5.

Источники

внешняя ссылка