Чужой человек - Stranger

«Незнакомцы» перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Незнакомец (значения) и Незнакомцы (значения).
Книга 1919 года, Незнакомец, является одним из многих художественных произведений, вращающихся вокруг обстоятельств появления незнакомца в жизни известных персонажей.

А чужой человек человек, который неизвестен другому человеку или группе. Из-за этого неизвестного статуса незнакомец может восприниматься как угроза пока их личность и персонаж можно установить. Для целей социальных наук были определены разные классы незнакомцев, и была изучена тенденция к пересечению чужих и иностранцев.

Присутствие постороннего человека может бросить вызов установленному общественный строй под сомнение, "потому что незнакомец ни друг ни враг; и потому что он может быть обоими ».[1] В недоверие незнакомцев привело к концепции чужая опасность (и выражение «не разговаривайте с незнакомцами»), в котором чрезмерное внимание уделяется обучению детей бояться незнакомцев, несмотря на то, что наиболее распространенными источниками похищения или жестокого обращения являются люди, известные ребенку.[2]

Определения

Незнакомец обычно определяется как кто-то, кто неизвестен другому. Поскольку люди, как правило, имеют относительно небольшой круг семьи, друзей, знакомых и других людей, известных им - несколько сотен или несколько тысяч человек из миллиардов людей в мире, - подавляющее большинство людей не знакомы с одним человеком. еще один. Он также может более образно относиться к человеку, для которого понятие неизвестно, например, описывая спорный предмет, как «не привыкать к разногласиям» или антисанитарных человека как «незнакомого гигиены».[3][4] Незнакомец обычно представлен как посторонний и источник амбивалентность, так как они могут быть другом, врагом или обоими.[5]:24–5 Слово чужой человек происходит от Среднефранцузский слово Estrangier, то есть иностранец или иностранец.[6]:39

Границы того, какие люди или группы считаются чужими, варьируются в зависимости от обстоятельств и культуры, а также в области социологии и философии в самых разных контекстах. По мнению социолога и философа Зигмунт Бауман, каждое общество производит своих собственных незнакомцев, и природа «странностей» «в высшей степени податлива [и] создана людьми».[5]:23–5[а] С другой стороны, Лиза Этвуд Уилкинсон написала, что «[b] определение, кто мне незнаком, тот, кто не является философом: незнакомец - это человек, который не связан со мной кровью или браком, а не член моей семьи. племя или этн, а не согражданин ".[7] Другой утверждает, что «многие философы утверждали, что все мы чужие на земле, отчужденные от других и от самих себя даже в нашей собственной стране».[8]

Типы незнакомцев

Основные статьи: Знакомый незнакомец и Последующие незнакомцы

Состояние незнакомца можно исследовать по степеням. Например, кто-то может быть частичным незнакомцем в тех случаях, когда он не может общаться, или кто-то не может понять аспекты человека, его точку зрения или опыт.[6]:39 В качестве альтернативы, один может быть моральным незнакомцем для другого, который действует «исходя из принципиально расходящихся моральных обязательств», даже если этот человек может быть близким другом или членом семьи.[6]:39

Незнакомец, с которым человек ранее не имел никаких контактов, может быть назван «совершенно незнакомым» или «совершенно незнакомым».[9] Некоторые люди, которых считают «чужими» из-за отсутствия формально установленных отношений между ними и другими, тем не менее, более знакомы, чем совершенно незнакомые люди. А знакомый незнакомец это человек, который, как узнает другой, регулярно делит общее физическое пространство, такое как улица или автобусная остановка, но с которым он не взаимодействует. Впервые идентифицировано Стэнли Милгрэм в статье 1972 г. Знакомый незнакомец: аспект городской анонимности,[10] он становится все более популярной темой в исследованиях социальных сетей и технологически опосредованной коммуникации. Последующие незнакомцы - личные связи помимо семьи и близких друзей. Также известные как «периферийные» или «слабые» связи, они лежат на широкой социальной территории между незнакомцами и близкими людьми. Термин был придуман Карен Л. Фингерман и далее развито Мелинда Блау, который сотрудничал с психологом, чтобы изучить и популяризировать эту концепцию.[11][12]

Незнакомцы и иностранцы

Незнакомец не обязательно иностранец, хотя иностранец, скорее всего, будет чужим:

Словарь сообщает нам, что иностранец - это человек не из своей страны, а чужой - это тот, кто не является ни другом, ни знакомым. Хотя они частично совпадают, эти два значения не являются синонимами: незнакомец часто иностранец, хотя и не обязательно (он может жить прямо за углом); большинство иностранцев тоже чужие, хотя и не обязательно (можно иметь иностранных друзей). Иностранность подразумевает паспорта и вопросы гражданства или национальной принадлежности, а также вызывает личные чувства принятия или неприятия («как экзотично, как иностранец» или «иностранцы держатся подальше!»). Незнакомство также может включать в себя правовой статус, но, как правило, больше тяготеет к аффективному: «чужой среди нас» не всегда иностранец; он или она может иметь наш паспорт и по-прежнему рассматриваться - как субъективно, так и другими - как не принадлежащий, не «один из нас» (или, с точки зрения незнакомца, «один из них»).[8]

По словам Криса Рамфорда, ссылаясь на работу социолога и философа Георга Зиммеля, «люди, которые физически близки, могут быть далеки, а те, кто далеко, на самом деле могут быть близки во многих отношениях».[5]:29 С конгломерацией населения в большие города, люди теперь имеют исторически высокую склонность «жить среди чужих».[13]

Принятие государственник точки зрения, незнакомцы могут рассматриваться как хаотический вызов порядку, навязанному и стремящемуся состояние нации, который затем сталкивается с проблемой ассимилирующий незнакомец, изгнав или уничтожив их. Хотя эта точка зрения может упускать из виду важные вопросы о том, какой авторитет определяет незнакомца и как делается это определение.[5]:21–2

Взаимодействие с незнакомцами

Взаимодействие с незнакомцами может широко варьироваться в зависимости от обстоятельств и личностей вовлеченных людей. Некоторые люди без труда заводят разговор с незнакомыми людьми, в то время как другие испытывают сильный дискомфорт от перспективы общения с незнакомцами.[14] На противоположном конце спектра некоторые люди взволнованы тем, что занимаются секс с незнакомцами. Психолог Дэн П. МакАдамс пишет:

Знание того, где кто-то находится в экстраверсии или невротизме, действительно является важной информацией при оценке незнакомцев и других людей, о которых известно очень мало. Это информация, которую незнакомцы быстро черпают друг у друга, оценивая друг друга и предвидя будущие взаимодействия. Это та информация, к которой люди прибегают, когда мало что знают о другом, за кем наблюдают.[15]

Чужая тревога

Видео с Центры по контролю за заболеваниями демонстрируя огорченную реакцию девятимесячного ребенка на встречу с незнакомцем
Основная статья: Чужая тревога

Младенцы обычно будут восприимчивы к незнакомцам до тех пор, пока не достигнут постоянство объекта и начать формирование вложения. После этого тревога незнакомца обычно возникает, и маленькие дети обычно проявляют признаки дистресса при знакомстве с незнакомыми людьми и, как правило, предпочитают тех, с кем они знакомы, а не незнакомцев.[16][17]:392–3[b] Эта реакция обычно называется тревогой незнакомца или настороженностью незнакомца.[18]:2158

Согласно одному обзору, реакция на незнакомцев может несколько отличаться в зависимости от пола. В то время как гендерных различий не наблюдалось в трехмесячном возрасте, девочки, по-видимому, проявляли страх перед незнакомцами в более раннем среднем возрасте, чем мальчики, примерно в возрасте восьми-девяти месяцев, хотя мальчики быстро догнали, и обследования были зарегистрированы никаких отличий.[19]:203 Исследования показывают, что младенцы, как правило, предпочитают незнакомцев, если они примерно своего возраста. Однако это предпочтение может измениться в ситуациях, когда есть стимулы, вызывающие страх.[20]:23

На степень тревожности незнакомца может влиять индивидуальный темперамент, способность к саморегуляции и тревога опекуна.[18]:2158 Тревога незнакомца может быть уменьшена с помощью ряда методов, включая позитивное взаимодействие между незнакомцем и товарищами и приспособление к знакомой обстановке.[17]:394

Незнакомая опасность

Основная статья: Незнакомая опасность

Детей старшего возраста в школах и домах часто обучают так называемой «чужой опасности». Это часто происходит из-за общественного страха перед незнакомыми преступниками, людьми, которые могут приближаться к детям в общественных местах с намерением похищение или же злоупотреблять, возможно, частично из-за того, что они воспринимают детей как уязвимые цели.[21]:8[22]:65–6 По статистике, похищенных детей гораздо чаще забирает кто-то из их знакомых или членов семьи. Согласно одной из оценок, «классические похищения незнакомцами» составляли всего 0,014% от общего числа пропавших без вести детей ежегодно в Соединенных Штатах, или около 14 на 100 000 детей.[23][c] Кроме того, из всех похищений лицами, не являющимися членами семьи, большинство (59%) приходилось на подростков, а не на детей.[24] В аналогичной статистике сообщает Национальный центр пропавших без вести и эксплуатируемых детей (NCMEC), только около 1% похищений было совершено лицами, не являющимися членами семьи, в то время как 91% похищенных были классифицированы как исчезающие беглецы.[25][26]  

По словам Нэнси МакБрайд из NCMEC, это привело к призывам не обращать внимания на опасность незнакомцев. Новости NBC «Давайте возьмем опасность для незнакомца и поместим ее в музей. Мы должны научить наших детей тому, что на самом деле поможет им, если они окажутся в беде».[23] Этому вторил социолог и директор Исследовательского центра преступлений против детей, Дэвид Финкельхор, писать в Вашингтон Пост:

Нам было бы лучше научить их распознавать признаки людей (незнакомых или незнакомых), которые ведут себя плохо: прикасаться к ним ненадлежащим образом, проявлять излишнюю индивидуальность, пытаться оставить их наедине, вести себя пьяным, провоцировать других или безрассудно владеть оружием. Мы должны помогать детям практиковать навыки отказа, умения отвлекаться и обращаться за помощью.[26]

У взрослых

Альфред Хичкок триллер 1951 года, Незнакомцы в поезде, который вращается вокруг социальной динамики незнакомцев, встречающихся мимоходом, с небольшим ожиданием будущего взаимодействия, сценарий, который, как показывают исследования, предрасполагает людей к большей открытости и готовности к самораскрытию информации.

В своем обзоре социологической литературы Семин и Фидлер пришли к выводу, что восприятие незнакомцев, как правило, основано в первую очередь на членстве в группе и их идентичности как члена вне группы, потому что незнакомец по определению не известен индивидуально. Это может усилить предполагаемые мотивы или намерения незнакомца, но также может сильно различаться в зависимости от обстоятельств и окружающей среды.[27]:408 Среди факторов окружающей среды было показано, что физический дискомфорт, например присутствие в жаркой и многолюдной комнате, усиливает негативное отношение к незнакомцам.[28]:177

Лабораторные данные показали, что люди, вероятно, будут вести себя менее скромно, встречаясь лицом к лицу с незнакомыми людьми, когда не было друзей или знакомых. Как объясняют Джоинсон и его коллеги, «они склонны больше показывать свои идеальные качества незнакомцам, чем друзьям». Однако все оказалось наоборот, когда два незнакомца встретились в сети в отсутствие друзей, что вызвало самую скромную самопрезентацию, в большей степени, чем общение с незнакомцами в Интернете в присутствии друзей.[29]

Желая раскрыть информацию, исследователи определили то, что было названо явление незнакомца в поезде, при этом люди склонны делиться большим объемом личной информации с анонимными людьми. На это может повлиять временный характер их отношений и знание того, что незнакомцы сами не имеют доступа к более широким людям. социальный круг.[29] Как выразился один автор, это явление по иронии судьбы лучше всего описывается словами писатель-путешественник Поль Теру, говоря:

Разговор, как и многие другие, которые у меня были с людьми в поездах, получил легкую откровенность из общего путешествия, комфорта обеденного обслуживания и определенного знания, что никто из нас больше не увидится.[30]:27

Это может быть полезно для выявления самораскрытие в контексте терапии или консультирования и может способствовать открытости и честности.[30]:27[31]:25 Однако исследования также показывают, что это явление опосредовано ожиданием будущего взаимодействия с незнакомцем.[32]:349

В религии

Господь хранит пришельцев; он помогает сироте и вдове, а путь нечестивых переворачивает.
  —Псалом 146: 9

В Новый Завет Греческий перевод слова «незнакомец» - ксеносы, которое является корневым словом английского ксенофобия, что означает страх как перед незнакомцами, так и перед иностранцами.[33] Незнакомцы, и особенно проявление гостеприимства к незнакомцам и нуждающимся незнакомцам, является темой всей Ветхий Завет, и "расширен - и даже радикален - в Новом Завете.[6]:41–2

в Версия короля Джеймса из Ветхий Завет, Исход 23: 9 гласит: «И не притесняй пришельца; ибо вы знаете сердце чужого, ибо вы были пришельцами в земле Египетской». В некоторых других переводах используется слово «иностранец» вместо «незнакомец».

Наблюдения незнакомца

В социологической литературе существует понятие «профессиональный незнакомец», человек, который намеренно поддерживает интеллектуальную дистанцию ​​от сообщества, чтобы наблюдать и понимать его.

Изучение различных теорий о незнакомце подчеркнуло, что некоторые типы незнакомцев развивают особые способности наблюдения из-за своего пространственного и социального положения.

...

Теории незнакомца ссылаются на промежуточных незнакомцев, таких как амбивалентные люди, гений, маргинальный человек и космополит, которые развивают тип гибридного знания или гибридного сознания, бросающего вызов общепринятому знанию ... они профессиональные незнакомцы, потому что есть неравный, потому что конструкция смысла и понимания смещена в сторону первого.

...

Однако эти промежуточные незнакомцы не всегда ассоциируются с незнакомцем как с Другим или иностранцем.[34]

Смотрите также

  • Чуждость, философский и антропологический термин, означающий «инаковость»
  • Гостеприимство, отношения между гостем и хозяином, включая прием и развлечение гостей, посетителей или незнакомцев
  • Марсианский ученый, гипотетический незнакомец, широко используемый в мысленных экспериментах
  • Интернет-хищник, незнакомцы, которые охотятся на жертв через Интернет
  • Странность, свойство частиц в физике

Примечания

  1. ^ По словам Рамфорда, работы Баумана сыграли исключительно важную роль в социологии незнакомца. Рамфорд пишет: «Трудно найти современное описание незнакомца, которое не ориентируется на работы Баумана».[5]:24
  2. ^ Обычно описываемый как «предчувствие незнакомого», это также может быть концептуально и / или связано с развитием тревога разлуки.[17]:394
  3. ^ Они были определены как "стереотипные похищения", похищения, совершенные незнакомцем или незначительным знакомым и с участием ребенка, который был перевезен на 50 или более миль, задержан на ночь, удерживался за выкуп или с намерением оставить ребенка навсегда, или убит.[24]

Рекомендации

  1. ^ Майк Фезерстоун, Глобальная культура: национализм, глобализация и современность (1990), стр. 145.
  2. ^ Не заходит ли «чужая опасность» слишком далеко? - Новости NBC, Стенограмма, ET 23 июня 2005 г.
  3. ^ "Незнакомец"'". Словарь английского языка Коллинза. Получено 29 октября 2018.
  4. ^ «Определение слова« незнакомец »в английском языке». Оксфордский словарь английского языка. Получено 29 октября 2018.
  5. ^ а б c d е Рамфорд, Крис (21 января 2013 г.). Глобализация странностей. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-27256-9.
  6. ^ а б c d Кэмпбелл, Кортни; Люстиг, Б.А. (6 декабря 2012 г.). Обязанности перед другими. Springer Science & Business Media. ISBN  978-94-015-8244-5.
  7. ^ Лиза Этвуд Уилкинсон, Сократова Хариса: философия без агона (2013), стр. 87.
  8. ^ а б Кристи Макдональд, Сьюзан Сулейман, Французский глобальный: новый подход к истории литературы (2010), стр. 473.
  9. ^ Грэм Пойнтон, Стюарт Кларк, Слова: Руководство пользователя (2014), стр. 333: «Выражения« совершенно незнакомец »и« совершенно незнакомец »подчеркивают тот факт, что этот человек совершенно неизвестен».
  10. ^ Милгрэм, Стэнли. 1972. "Знакомый незнакомец: аспект городской анонимности". в Информационный бюллетень The Division 8, Отделение личности и социальной психологии. Вашингтон: Американская психологическая ассоциация
  11. ^ Фингерман, Карен Л. (2004). «Последующие незнакомцы: периферийные связи на протяжении всей жизни». In Lang, F. R .; Фингерман, К. Л. (ред.). Растем вместе: личные отношения на протяжении всей жизни. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-81310-7. Получено 29 октября, 2018.
  12. ^ Блау, Мелинда; Фингерман, Карен Л. (2009). Последующие незнакомцы: сила людей, которые не кажутся важными ... но на самом деле имеют значение. Нью-Йорк: У. В. Нортон. ISBN  978-0-393-06703-3. Получено 29 октября, 2018.
  13. ^ Джудит Донат, Социальная машина: дизайн для жизни в Интернете (2014), стр. 337.
  14. ^ Уоррен Х. Джонс, Джонатан М. Чик, Стивен Р. Бриггс, Застенчивость: перспективы исследований и лечения (2013), стр. 228.
  15. ^ Дэн П. МакАдамс, «Личность, современность и легендарное Я: современные рамки для изучения людей», Психологический опрос (1996), № 7, с. 295-321.
  16. ^ Майерс, Дэвид Г. (2 апреля 2004 г.). Изучение психологии. Стоит издателям. п.110. ISBN  978-0-7167-1544-3.
  17. ^ а б c Шаффер, Дэвид Р .; Кипп, Кэтрин (1 января 2013 г.). Психология развития: детство и юность. Cengage Learning. ISBN  978-1-285-54576-9.
  18. ^ а б Борнштейн, Марк Х. (15 января 2018 г.). Энциклопедия человеческого развития на протяжении жизни SAGE. Публикации SAGE. ISBN  978-1-5063-0764-0.
  19. ^ Maccoby, Eleanor E .; Джеклин, Кэрол Надь (1978). Психология половых различий. Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-0974-3.
  20. ^ Штамм, Филип С. (11 ноября 2013 г.). Использование одноклассников в качестве агентов изменения поведения. Springer Science & Business Media. ISBN  978-1-4899-2180-2.
  21. ^ Джексон, Эллен (1 января 1991 г.). Незнакомая опасность. Кедровый форт. ISBN  978-0-88290-426-9.
  22. ^ Крейзер, Шеррил (8 мая 2012 г.). Книга «Безопасный ребенок»: здравый подход к защите детей и обучению детей самозащиты. Саймон и Шустер. ISBN  978-1-4391-4708-5.
  23. ^ а б «Неужели« чужая опасность »заходит слишком далеко?». Новости NBC. 23 июня 2005 г.. Получено 26 октября 2018.
  24. ^ а б Финкельхор, Дэвид; Хаммер, Хизер; Седлак, Андреа Дж. «Дети, не похищенные семьей: национальные оценки и характеристики» (PDF). Национальные исследования заболеваемости пропавших без вести, похищенных, беглых и брошенных детей. Получено 26 октября 2018.
  25. ^ "Ключевые факты". Национальный центр пропавших без вести и эксплуатируемых детей. Получено 26 октября 2018.
  26. ^ а б Финкельхор, Дэвид (10 мая 2013 г.). «Пять мифов о пропавших без вести детях». Вашингтон Пост. Получено 26 октября 2018.
  27. ^ Семин, Гюн Р.; Фидлер, Клаус (28 мая 1996 г.). Прикладная социальная психология. Публикации SAGE. ISBN  978-1-84920-713-3.
  28. ^ Berscheid, Ellen S .; Реган, Памела К. (8 января 2016 г.). Психология межличностных отношений. Психология Press. ISBN  978-1-317-34502-2.
  29. ^ а б Джоинсон, Адам; Маккенна, Кейтлин; Постмес, Том (12 февраля 2009 г.). Оксфордский справочник интернет-психологии. ОУП Оксфорд. ISBN  978-0-19-100808-5.
  30. ^ а б Бернард, Филип (2005). Навыки консультирования для медицинских работников. Нельсон Торнс. ISBN  978-0-7487-9384-6.
  31. ^ Уитти, Моника Т .; Джоинсон, Адам (28 августа 2008 г.). Правда, ложь и доверие в Интернете. Рутледж. ISBN  978-1-135-42044-4.
  32. ^ Келли, Гарольд Н .; Холмс, Джон Дж .; Керр, Норберт Л. (3 февраля 2003 г.). Атлас межличностных ситуаций. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-01180-8.
  33. ^ Эфраим Раднер, Время и слово (2016), стр. 313.
  34. ^ Винс П. Маротта, Теории незнакомца: дебаты о космополитизме, идентичности и межкультурных встречах (2016), стр. 120-121.

внешняя ссылка