Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Южной Африке - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in South Africa

Три Церковь Иисуса Христа Святых последних дней миссионеры начали проповедовать белым англоговорящим людям в Кейптаун в 1853 году. Большинство новообращенных с этого времени эмигрировали в Соединенные Штаты. Миссия была закрыта в 1865 году, но вновь открылась в 1903 году. Правительство ЮАР ограничило количество миссионеров, которым разрешено въезжать в страну в 1921 и 1955 годах. Начиная примерно с 1930 года, мужчина должен был проследить свою генеалогию за пределами Африки, чтобы иметь право на священство, поскольку черным людям не разрешалось быть посвященными. В 1954 году, когда Дэвид О. Маккей посетив Южную Африку, он снял требование о генеалогическом исследовании священника, который должен быть рукоположен, оговорив только, что «нет никаких доказательств того, что в его жилах течет негритянская кровь».

В 1978 году после Откровение 1978 года о священстве сняли официальный запрет против черных священников, местная оппозиция СПД продолжила. Правительство ЮАР сняло ограничения на посещение миссионеров. В Книга Мормона был переведен на африкаанс в 1972 г. Зулусский в 1987 г. и Коса в 2000 году. Кол Трансвааля был организован в Южной Африке в 1970 году, а кол в Претории был организован в 1978 году. В какой-то момент между 2000 и 2005 годами количество чернокожих членов церкви в Южной Африке превышало пятьдесят процентов. По состоянию на 2017 год Церковь Иисуса Христа Святых последних дней сообщили о 64 123 членах в 177 общинах, четыре миссии, и один храм в Южная Африка.[1] Второй храм в Дурбане был освящен в феврале 2020 года.[2]

Ранние миссионерские усилия

Первые миссионеры Святых последних дней в Южную Африку - Джесси Хейвен, Леонард И. Смит и Уильям Х. Уокер - прибыли сюда. Капская колония в Кейптауне 19 апреля 1853 г. Первое отделение СПД было организовано в Моубрей 16 августа 1853 г.[3] Когда миссионеры пытались организовать собрания, толпы их разгоняли. Местные проповедники сказали своим прихожанам не кормить и не давать приют миссионерам и призвали новообращенных СПД покинуть церковь СПД.[3]

В 1855 году первые трое миссионеров вернулись домой и вдохновили своих товарищей - Святых последних дней эмигрировать в Юту и помогли собрать для них средства. Когда местные капитаны лодок отказались перевозить мормонов, Джон Сток, Томас Паркер и Чарльз Ропер из Порт-Элизабет продали своих овец и купили себе лодку. С 1855 по 1865 год около 270 Святых эмигрировали в Соединенные Штаты из Порт-Элизабет. В 1858 году осталось всего 243 местных члена. Миссионеры в Дурбане и Питермарицбурге в 1863 году подвергались преследованиям, как и первые миссионеры, в виде разъяренных толп и слабой защиты от местных констеблей. Миссия закрылась в 1865 году из-за правительственных ограничений и незнания африкаанс, изоляции от церковного управления и местного сопротивления полигамии.[3]

Большинство первых новообращенных были британского происхождения, и часто люди, рожденные в Великобритании, потому что усилия по обращению в свою веру были сосредоточены на англоговорящих лицах европейского происхождения, поскольку чернокожим в то время не разрешалось иметь священство, а миссионеры не знали, как говорить на африкаанс.[3] В 1905 году Лион крестил человека по фамилии Данн, который был сыном шотландского отца и матери зулус. Считается, что Данн был первым чернокожим африканцем, крещенным в Африке, хотя он недолго оставался активным членом.[4] Еще одним ранним новообращенным африканского происхождения был Уильям Пол Дэниелс, который присоединился к Церкви СПД в 1915 году, когда навещал родственников в Юте. Он несколько раз встречался с Джозеф Ф. Смит перед возвращением в Южную Африку.[5]

Начало 20 века

Миссия была возобновлена ​​в 1903 году под руководством Уильяма Х. Лайона. Первый молитвенный дом СПД был построен в 1916 году также в Моубрее.[6] В 1925 году на улице Комиссар в Йоханнесбурге была построена часовня СПД «Старый Рамах».[7]

После Первой мировой войны правительство Южной Африки сняло ограничение 1919 года в 1921 году.[7] В 1955 году правительство Южной Африки снова ограничило количество посещающих миссионеров из Соединенных Штатов, и Церковь начала отправлять многих канадцев в качестве миссионеров в Южную Африку, поскольку как сограждане Содружества они не подпадали под визовые ограничения.[7]

В Общество милосердия была основана в 1921 году.[8] В 1930 году Церковь учредила программу генеалогии, чтобы помочь членам мужского пола проследить свою генеалогию до европейской страны, чтобы определить их право на получение священства, с окончательным одобрением получения священства, данным президентом миссии.[8] Джоанна Фури учредила Первоначальную ассоциацию в Кейптауне в 1932 году и поддерживала программу на протяжении всей своей жизни.[9] С 1927 по 1970 год миссия издавала ежемесячный журнал, первоначально известный как Кумора Ежемесячный крест.[10]

Эван П. Райт служил президентом миссии в Южной Африке в 1948–1953 годах. Райт неоднократно заявлял Первому Президентству о сложности основания церкви в регионе, вызванной общецерковным запретом на рукоположение мужчин чернокожего африканского происхождения в священники. Это было особенно проблематично, потому что предыдущие общие власти требовали, чтобы даже мужчины, которые казались белыми, доказывали полное отсутствие чернокожих африканских предков, прежде чем они могли быть рукоположены, а записи часто были недоступны или неполны. Двум миссионерам было поручено провести генеалогическое исследование с целью установить, какие люди имеют право на священство.[11] Дэвид О. Маккей был первым официальным лицом, посетившим Южную Африку в 1954 году,[6] и во время своего визита в миссию он изменил политику, чтобы позволить президентам миссий утверждать рукоположение мужчин без каких-либо генеалогических исследований в случаях, когда «нет доказательств того, что в его жилах течет негритянская кровь».[12][8]

После визита Дэвида О. Маккея прихожане были более заинтересованы в строительстве собственных часовен. Часовня Спрингс была завершена в 1954 году, а в 1956 году были завершены часовни в Порт-Элизабет и Дурбане. Часовня в Йоханнесбурге была построена в 1954 году.[11]

Конец 20 века

Кол Трансвааля был организован в Южной Африке в 1970 году, а кол в Претории был организован в 1978 году.[13][14] Новые ставки были сделаны в Дурбане в 1981 году и в Кейптауне в 1984 году.[9] В 1972 году были начаты программы церковной семинарии и института.[9]

Черное членство

Из-за местных законов и политики Церкви, ограничивающей рукоположение священства и полное участие в храме, миссионеры крестили очень мало людей чернокожего африканского происхождения, потому что без предоставления священства они не могли проводить свои собственные собрания, а для черных и белых не было обычным встречаться вместе для собраний поклонения. Апартеид законы технически ограничивали посещение черных людей в белых церквях только в том случае, если церковные власти думали, что они создадут беспорядки, хотя правительство Южной Африки потребовало, чтобы черные и белые общины СПД собирались отдельно. Были некоторые черные южноафриканцы, вроде Моисей Махлангу, которые были тесно связаны с Церковью, но не крестились. Махлангу проводил регулярные собрания поклонения, обучая Книге Мормона, и проводил много времени, обучая Книге Мормона людям в африканских поселках, начиная с конца 1960-х годов. Он также поддерживал регулярные контакты с президентами миссий. После Откровение 1978 года о священстве, Махлангу, его семья и многие другие люди все еще ждали крещения, вероятно, из-за сохраняющегося чувства расизма среди некоторых членов церкви. Наконец, они крестились 6 сентября 1980 года.[15]

После откровения 1978 года правительство Южной Африки отменило ограничения на посещение миссионеров СПД.[13] и церковь СПД начала активно обращаться к черным. Спенсер В. Кимбалл посетил Йоханнесбург в 1978 году на региональной конференции,[13] и первые черные ветви сформировались в Соуэто в 1980-х годах. Некоторым белым членам было поручено посещать филиал в Соуэто, чтобы помочь с интеграцией, что было трудным, но отчасти успешным.[16] В 1985 г. Йоханнесбургский храм был посвящен.[13]

По состоянию на начало 1990-х годов большинство Святых последних дней в Южной Африке были англоязычными белыми людьми, в основном британского происхождения. В какой-то момент между 2000 и 2005 годами Церковь СПД достигла точки, когда половина членов в Южной Африке были черными, и с тех пор процент черных в членстве продолжал расти.[14] Два чернокожих южноафриканца были призваны президентами миссий. Один из них, Джексон М.Кабела, был призван служить президентом миссии в Зимбабве. Ранее он проживал в семидесятом округе, а его жена Дора была членом Генерального совета Общества молодых женщин. Мкабела стал первым чернокожим мужчиной, занявшим пост президента кола в Южной Африке в 2005 году.[17] Другой, Табо Лебетоа, был призван председательствовать в Кейптаунской миссии в Южной Африке. Во время своего призвания он служил президентом кола Соуэто.[18]

Другие страны в миссии Южной Африки

Зимбабве, которая находилась в подчинении Южно-Африканской миссии с начала встреч СПД в 1950-х годах, стала собственной миссией в 1987 году.[19] Когда миссионерская работа началась на Мадагаскаре в 1991 году, она проводилась под эгидой Дурбанской миссии, но в 1998 году Мадагаскар стал своей собственной миссией.[20] Мозамбик находился под управлением Йоханнесбургской миссии с момента прибытия туда миссионеров в 1999 году до 2005 года.[21] Миссия Ботсвана-Намибия в настоящее время включает некоторые районы Южной Африки.[22]

Перевод Книги Мормона на африкаанс, зулусский и коса

Церковь не переводила никакой литературы на африкаанс до 1972 года, когда Книга Мормона был опубликован на африкаансе.[7] Феликс Минхардт, одаренный полиглот, не являвшийся членом церкви СПД, помогал Иоганну П. Браммеру в переводе Книга Мормона на африкаанс.[7] Перевод Учение и Заветы и Дорогая жемчужина на африкаансе была завершена в 1981 году.[9]

Отрывки из Книги Мормона были опубликованы на зулусском языке в 1987 г.[23] а полный перевод был напечатан в 2015 году.[14][24] Перевод Книги Мормона на коса был завершен в 2000 году, а на сетсвана - в начале 2000-х годов.[14]

История членства

ГодЧленство[25]
1930682
19401,571
19501,372
19602,901
19705,637
19756,091а
19796,831а
198513,100б
198917,000б
199524,000б
199929,220c
200440,482c
200948,112а
201257,546а
201764,123[26]
  • а Фактическое членство на 1 января соответствующего года
  • б Расчетное членство на 31 декабря соответствующего года
  • c Фактическое членство на 31 декабря соответствующего года

Миссии

  • Южная Африка Кейптаун Миссия
  • Южная Африка Дурбан Миссия
  • Южная Африка Йоханнесбург Миссия
  • Миссия Ботсвана-Намибия со штаб-квартирой в Претории включает всю провинцию Лимпопо в Южной Африке и большую территорию Претории, а также части Северо-Западной и Мпумаланги.

Храмы

Храм Йоханнесбурга с сайта skyline.jpeg

36. Храм в Йоханнесбурге, Южная Африка редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Йоханнесбург, Южная Африка
1 апреля 1981 г.
24 августа 1985 года, Гордон Б. Хинкли
19,184 квадратных футов (1,782 м2) и 112 футов (34 м) в высоту
Современная адаптация дизайна с шестью шпилями, разработанная Church A&E Services и Halford & Halford.

Вид спереди на храм в Дурбане Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.jpg

168. Храм в Дурбане, Южная Африка редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
 Примечания:

Умхланга, Южная Африка
1 октября 2011 г.
16 февраля 2020 г., автор: Рональд А. Расбанд
19860 квадратных футов (1845 м2) и высотой 97,4 футов (30 м) на участке площадью 5,9 га (14,49 акра).
Объявлено Томасом С. Монсоном 1 октября 2011 г.[27][28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Статистика СПД и церковные факты: общее количество членов церкви». Мормонский отдел новостей. Новости Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 17 мая 2017.
  2. ^ Уокер, Сидней (21 января 2020 г.). "Осмотрите храм изнутри в Дурбане, Южная Африка". Церковные новости.
  3. ^ а б c d Бакли, Джей Х. (2012). 19. «Благая весть» на мысе Доброй Надежды: ранняя миссионерская деятельность СПД в Южной Африке ». В Neilson, Reid L .; Вудс, Фред Э. (ред.). Идите по всему миру: рост и развитие миссионерской работы мормонов. ISBN  978-0-8425-2821-4. Получено 18 мая 2017.
  4. ^ «Информация о стране: Южная Африка». Церковные новости. Новости Церкви СПД. Февраль 2010 г.. Получено 24 мая 2017.
  5. ^ Церковный альманах СПД, издание 2010 г., стр. 576
  6. ^ а б Х. Дин Гарретт, «Южная Африка», в Арнольде К. Гарре, Дональде К. Кэнноне и Ричарде О. Коуэне, изд., Энциклопедия истории Святых последних дней(Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 2000), стр. 1160-1161
  7. ^ а б c d е Камминс, Лоуренс Э. (март 1973). «Святые в Южной Африке». прапорщик. Получено 17 мая 2017.
  8. ^ а б c Монсон, Фаррелл Рэй (1971). История южноафриканской миссии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1853-1970 гг. (Тезис). Университет Бригама Янга. Получено 22 мая 2017.
  9. ^ а б c d ЛеБарон, Э. Дейл (1992), «Африка, Церковь в», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, ISBN  0-02-879602-0, OCLC  24502140
  10. ^ «Южноафриканская миссия». churchofjesuschrist.org. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 17 мая 2017.
  11. ^ а б Райт, Эван П. (1977). История южноафриканской миссии.
  12. ^ Князь Григорий; Райт, Роберт (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма. Университет Юты Пресс.
  13. ^ а б c d ЛеБарон, Дейл Э. «Глобальный мормонизм» Африка ». globalmormonism.byu.edu. Университет Бригама Янга. Получено 22 мая 2017.
  14. ^ а б c d Стюарт, Дэвид; Мартинич, Мэтт. "Южная Африка". Cumorah.com. Получено 22 мая 2017.
  15. ^ Терли, Ричард Э., младший и Джеффри Г. Кэннон, "Верный отряд: Моисей Малангу и первые святые Соуэто", Ежеквартальные исследования BYU 55, нет. 1 (2016): 31–36
  16. ^ «Учимся слушать: первые интегрированные филиалы в Южной Африке». История Церкви. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 26 января 2017 г.. Получено 22 мая 2017.
  17. ^ "Джексон Т. Мхабела". Blacklds.org. BlackLDS. Получено 24 мая 2017.
  18. ^ «Обновление - назван новый президент миссии в Кейптауне». www.mormonnewsroom.co.za. 17 января 2017 г.. Получено 24 мая 2017.
  19. ^ "Новости Церкви СПД - Информация о стране: Зимбабве". Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 4 февраля 2010 г.. Получено 22 мая 2017.
  20. ^ "Новости Церкви СПД - Информация о стране: Мадагаскар". Церковные новости. 29 января 2010 г.. Получено 22 мая 2017.
  21. ^ "Новости Церкви СПД - Информация о стране: Мозамбик". Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 29 января 2010 г.. Получено 22 мая 2017.
  22. ^ Саттерфилд, Рик. «Статистика: Ботсвана / Миссия Намибии». Храмы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 22 мая 2017.
  23. ^ "Новости Церкви СПД - переведенные языки Книги Мормона". Церковные новости. 6 января 1996 г.. Получено 22 мая 2017.
  24. ^ INcwadi kaMormoni (PDF). Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2015 г.
  25. ^ «Информация о стране: Южная Африка», Deseret News Церковный альманах (несколько альманахов разных лет), Deseret News
  26. ^ «Факты и статистика: Южная Африка», Отдел новостей СПД, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, получено 24 мая 2017
  27. ^ Уокер, Джозеф (1 октября 2011 г.). «Генеральная конференция СПД открывается объявлением о шести новых мормонских храмах». Deseret News. Солт-Лейк-Сити. Получено 1 октября 2011..
  28. ^ «Президент мормонской церкви объявляет о планах строительства новых храмов в Юте, Вайоминге, Колумбии, Африке». Вашингтон Пост. AP. 1 октября 2011 г.. Получено 5 октября 2011..

внешняя ссылка