Методистская церковь Южной Африки - Methodist Church of Southern Africa

Методистская часовня в Лелиефонтейн, Северный Кейп, Южная Африка.
Большая церковь в Кимберли, Северный Кейп.

В Методистская церковь Южной Африки (MCSA) большой Wesleyan методист деноминации, с поместными церквями через Южная Африка, Намибия, Ботсвана, Лесото, Свазиленд и более ограниченное присутствие в Мозамбик. Это членская церковь Всемирный методистский совет.

Церковь самая большая Основной протестант деноминация в Южная Африка - 7,3% населения Южной Африки указали свою религиозную принадлежность как «методистскую» в последней национальной переписи населения.[1] В деноминации почти 2 миллиона членов.[2]

История

Методизм в Южной Африке зародился в результате христианской работы ирландского солдата английского полка Джона Ирвина, который находился на мысе и начал проводить молитвенные собрания еще в 1795 году.[3] Первый методистский проповедник на мысе Джордж Миддлмисс был солдатом 72-го полка британской армии, дислоцированного на мысе в 1805 году.[4] Этот фонд проложил путь для миссионерской работы методистских миссионерских обществ из Великобритании, многие из которых отправили миссионеров с английскими поселенцами 1820 года в Западный и Восточный Кейп. Среди самых известных первых миссионеров были Варнава Шоу и Уильям Шоу.[3][4][5] Самая большая группа была Уэслианская методистская церковь, но было несколько других, которые объединились, чтобы сформировать Методистская церковь Южной Африки, позже известный как Методистская церковь Южной Африки чтобы отразить его трансграничную миссию.

Питер Дж. Харли Родился 24 ноября 1931 года в Эйкерс Гудвуд, Кейптаун, дольше всех служит местным проповедником в районе Мыса Доброй Надежды. Известный во всем мире футуристическим типом молодежных программ, которые сегодня являются нормой, они обучают молодых людей из неблагополучных районов таким терминам, как органограммы, ресурсы, координатор, связной, скаунджер, еще в 1969 году, намного опередив свое время.

Мы исходили из того, что в каждом сообществе есть организации и группировки, оказывающие положительное влияние. Такие организации, как спортивные клубы, бойскауты, ассоциации налогоплательщиков и т. Д., И т. Д., Включая, конечно же, церкви и мечети как основные источники хорошего влияния. Однако в ходе исследования мы обнаружили, что это влияние на благо сообщества (включая церкви) проникало в сообщество только до точки, за которой влияние церкви либо уменьшалось, либо совсем не ощущалось. Хотя было невозможно отметить на карте, где положительные влияния уменьшились или прекратились. Сделать такую ​​маркировку было решено правильно или неправильно. Этот знак стал для нас линией, своего рода ГРАНИЦЕЙ, и именно за этой границей мы должны были сосредоточить наши усилия.

— Питер Дж. Харли, 1969, [6]

С 1969 по 1974 год они привлекли до 450 молодых людей в этом районе, неизменно посещая их мероприятия неделя за неделей. Откровенный и вызывающий местный проповедник, проповедуемое слово чаще всего отправляет прихожан домой с большой пищей для размышлений, поскольку чистое слово проповедуется как чистые методисты. Создатель многих групп по изучению Библии на полуострове, некоторые из которых действуют до сих пор. Многие молодые люди, изначально принадлежавшие к этой группе, стали лидерами в различных областях с большой благодарностью и признательностью за приверженность и преданность Питера Харли распространению Евангелия и, прежде всего, обучению других обучению.[6]

MCSA отклонил апартеид идеологии с самого начала и был ярым критиком Националист государственная политика на протяжении всей эпохи апартеида.[7] Известный политик с методистскими корнями был Нельсон Мандела, который выступил на ежегодной конференции в 1994 году, восхваляя работу церкви в эпоху правления меньшинства.[8]

Столкнувшись с давлением правительства, направленным на разделение по расовому признаку, конференция 1958 года провозгласила свое «убеждение в том, что Божья воля состоит в том, чтобы методистская церковь была единой и неделимой, и полагаясь на водительство Бога, чтобы привести этот идеал к окончательному осуществлению». . Шесть лет спустя был избран первый африканец, который стал президентом конференции. Жизнь MCSA отражает напряжения и противоречия в обществе апартеида. Несмотря на это, конференция, исполнительная власть и синоды уже давно не являются расовыми. Идея единой и неделимой церкви еще предстоит реализовать на уровне прихожан.[7]

Пол и сексуальность

В вопросах пола и человеческой сексуальности деноминация более либеральна, чем другие конфессии в африканских странах. Например, Методистская церковь Южной Африки разрешила и поддержала рукоположение женщин в служение.[9] В 2019 году Методистская церковь Южной Африки назначила Чистоту Малингу председательствующим епископом, сделав ее первой женщиной-епископом в церкви.[10]

Кроме того, деноминация выступила против дискриминации членов сообщества геев и лесбиянок. В частности, деноминация выступила против предложенного в Уганде закона против геев.[11] В 2013 году деноминация объявила, что ведёт разговор о том, как подходить к однополым отношениям.[12] В настоящее время «Конференция признает, что любое решение и последующие действия по вопросу гражданских союзов между однополыми партнерами должны ждать результатов текущего процесса взаимодействия, как указано на Конференции 2005 года, и, тем временем, ожидает, что методистские министры продолжат предлагать пастырское попечение гомосексуалистам ".[13]

В деле, касающемся женатого пастора-лесбиянки, Высокий суд Западного Кейпа постановил, что «методистская церковь не имела правила, запрещающего своим служителям вступать в брак с лицами того же пола».[14] Кроме того, другой суд постановил, что деноминация «допускает даже однополые отношения (при условии, что такие отношения не заключаются в браке), что означает, что они не лежат в основе верований церкви».[15] В Конституционном суде церковь заявила, что «терпит гомосексуальные отношения, но требует от своих служителей не вступать в однополые браки».[16] Что касается конкретного случая, связанного с лесбиянкой-священником, MCSA «разрешил ей быть в гомосексуальных отношениях, пока она была священником, и разрешила ей оставаться в особняке церкви со своим партнером, но поставила черту в признании ее однополого брака. "[17] В 2016 году преподобный Лондиве Зулу, открытый методистский пастор-лесбиянка, приняла участие в дискуссии, посвященной человеческой сексуальности.[18]

Структура

Церковь Соединительный и организовано вместе епископский линий. MCSA работает сегодня в шести странах в Южная Африка. Организация в целом называется «Связью», которая, в свою очередь, состоит из 12 округов:[19]

  • Лимпопо
  • мыс Доброй надежды
  • Центральная
  • Хайвелд и Свазиленд
  • Натал Прибрежный
  • Натал Вест
  • Grahamstown
  • Кларкбери
  • Кимберли, Намибия и Блумфонтейн
  • Северное свободное государство и Лесото
  • Квинстаун
  • Мокамбик.
  • Ботсвана

Представители Connexion ежегодно собираются на ежегодную конференцию, как это принято в методистской традиции. Конференция избирает «председательствующего епископа», который действует как лидер Соединения в целом.[19] Каждый округ возглавляется епископом и исполнительной властью округа, при этом основным органом принятия решений на уровне округа является ежегодный синод.[19]

На местном уровне схемы, состоящий из ряда церковных конгрегаций, известных как «общества» (по образцу ранних методистских обществ). Округа, которых насчитывается несколько сотен, сгруппированы по районам.

Рекомендации

  1. ^ Для обсуждения статистики членства в Церкви в Южной Африке, пожалуйста, обратитесь к Форстеру, Д. «Божья миссия в нашем контексте, исцеление и преобразование» в Форстере, Д. и Бентли, В. Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон-Парк. Издатели AcadSA (2008: 97–98)
  2. ^ «Методистская церковь Южной Африки - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 2016-05-20.
  3. ^ а б Миллард-Джексон, Дж. «Кто заказал музыку? Методистская миссионерская политика в Южной Африке в 19 веке» в Форстере, Д. и Бентли, В .: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008: 31).
  4. ^ а б Форстер, Д. «Божья миссия в нашем контексте, исцеление и преобразование ответов» в Форстере, Д. и Бентли, В .: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон-Парк. Издатели AcadSA (2008: 80)
  5. ^ Грассоу, П. «Уильям Шоу» в Форстере, Д. и Бентли, В .: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008: 13-25)
  6. ^ а б Клайв Дж. Пиллэй, "Служение на границах общества", опубликованный в 1999 г.
  7. ^ а б "Методистская церковь в Южной Африке (MCSA)" (PDF). Методистская церковь Великобритании. c. 2008. Архивировано с оригинал (PDF) 16 декабря 2013 г.. Получено 23 апреля 2013.
  8. ^ Мандела, Нельсон. «Обращение президента Нельсона Манделы к ежегодной конференции методистской церкви». АНК. Архивировано из оригинал 5 мая 2013 г.. Получено 23 апреля 2013.
  9. ^ "Глава 4: Рукоположенное служение". methodist.org.za. Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 мая 2016 г.. Получено 20 апреля, 2016.
  10. ^ «Церковь творит историю с первым епископом-женщиной». eNCA. 2019-11-18. Получено 2019-12-09.
  11. ^ «Методисты осуждают закон Уганды о борьбе с гомосексуализмом». methodist.org.za. Архивировано из оригинал на 2016-05-08. Получено 20 апреля, 2016.
  12. ^ «Послание к конференции 2013». methodist.org.za. Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинал на 2016-05-01. Получено 20 апреля, 2016.
  13. ^ «Любопытный случай с пастором, наказанным за честность | Daily Maverick». www.dailymaverick.co.za. Получено 2017-05-10.
  14. ^ «В церкви нет правил об однополых браках». Получено 2016-07-23.
  15. ^ «Методистская церковь запутана и иррациональна | Daily Maverick». www.dailymaverick.co.za. Получено 2016-07-23.
  16. ^ "Де Ланж против Председательствующего епископа Методистской церкви Южной Африки в настоящее время и Другой (CCT223 / 14) [2015] ZACC 35; 2016 (1) BCLR 1 (CC); 2016 (2) SA 1 (CC) ( 24 ноября 2015 г.) ". www.saflii.org. Получено 2017-05-10.
  17. ^ «Конституционный суд ЮАР» (PDF). methodist.org.za. Получено 10 мая, 2017.[постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ «Южноафриканские англиканцы в разговоре о пастырской заботе о ЛГБТИ». 2016-09-29. Получено 2016-09-29.
  19. ^ а б c «Структура - Районы». Методистская церковь Южной Африки. Получено 23 апреля 2013.

внешняя ссылка