Готовый и простой способ создания свободного содружества - The Ready and Easy Way to Establish a Free Commonwealth

Готовый и простой способ создания свободного содружества был политическим трактатом Джон Милтон опубликовано в Лондоне в конце февраля 1660 года. Полное название гласит: «Готовый и простой способ установить Свободное Содружество и превосходство его по сравнению с неудобствами и опасностями повторного принятия королевского сана в этой стране. Автор Джон ] М [илтон] ". в тракт, Милтон предупреждает об опасностях, связанных с монархическая форма правления. Второе издание, опубликованное в марте 1660 года, усиливает пророческую риторику против монархии.

Фон

1650-е годы сказались на Милтоне, и он уже находился в упадочном состоянии, начиная с того, что его жена умерла при рождении их третьей дочери, а их сын умер позже в том же году. Шли годы, его настигла слепота, и он остался один. Ситуация осложнилась для Милтона смертью Кромвель в 1658 г. и в конце Английское Содружество. Работа была последним призывом остановить восстановление монархии, в то время как Милтон продвигал создание республики. Однако это привело только к его игнорированию и насмешкам.[1]

Милтон начал писать брошюру в начале февраля 1660 года, когда Крупный парламент был на сессии при поддержке Генерал Джордж Монк. Казалось очевидным, что Монк предложит республиканскую форму правления, которую поддерживал Милтон, но различные осложнения отделяли Монка от Парламент в течение этого времени. 21 февраля Монк заставил Парламент повторно принять членов, подвергшихся чистке в декабре 1648 года, и казалось несомненным, что Содружество останется у власти. Трактат был написан, чтобы убедить тех, кто все еще думал, что монархия будет лучшей формой правления, чем та, которую привел в движение Монк.[2]

Этого не должно было случиться, и когда Милтон опубликовал свою брошюру, Готовый и легкий путь в конце февраля оставался всего месяц до Реставрация восстановит монархию.[3] К марту 1660 года парламент принял различные законы, которые вынуждали клятву защищать короля, и все связи с Содружеством были расторгнуты. Это было усугублено законами, которые позволяли роялистам, которые могли поддерживать парламент во время гражданская война получить право голоса незадолго до Длинный парламент был распущен. Монк не позволил республиканцы под его командованием встать на пути установления монархии, и в конце концов он позволил королю вернуться. Это побудило Милтона опубликовать второе издание книги. Готовый и легкий путь в начале апреля 1660 г.[4]

Тракт

Милтон начинает свою работу с послания надежды и признает, что он «немало рад слышать декларируемые решения всех тех, кто сейчас у власти, совместно стремящихся к созданию свободного Содружества».[5]В начале трактата Милтон считал, что его работа будет принята его товарищами:[6]«Я не сомневаюсь, что все наивные и знающие люди легко согласятся со мной, что свободное Содружество без единого человека или палаты лордов, безусловно, является лучшим правительством».[7] Он продолжает атаковать «нежное самомнение чего-то вроде герцога Венеция, Положить в последнее время в многих глав мужских, вм той или иной suttly вождения на под этим понятием prettie его собственные честолюбивые концы к короне «и заявляет, что» наша свобода не должна быть hamperd или hoverd над любым ingag'ment к такому мощному семья как дом Нассау, в отношении которого можно постоянно сомневаться и подозревать, но мы будем жить самой чистой и абсолютно свободной нацией в мире ".[8]

Милтон излагает свои республиканские идеи на протяжении всей статьи, но иногда позволяет учитывать и другие формы правления. В какой-то момент он говорит о монархии, которая может удовлетворить потребности людей, но он быстро отвергает такую ​​монархию как то, что нужно Англии:[6]

Я не отрицаю, но может быть такой король, который может рассматривать общее благо выше своего собственного, может не иметь яростного фаворита, может прислушиваться только к самым мудрым и беспринципным членам своего парламента; но в монархии это редко случается. выборный; и не надлежит мудрому народу отдавать удачу всю сумму своего благополучия, всю свою безопасность. И признайте, что сама по себе монархия может быть удобна для некоторых народов, но для нас, которые выбросили ее, получили обратно, она не может оказаться пагубной.[9]

Мильтон предсказал, что монархия будет восстановлена.[3]

если мы вернемся к царству и вскоре покаемся (что, несомненно, мы сделаем, когда начнем обнаруживать, что старые посягательства понемногу наступают на нашу совесть, которые непременно должны исходить от царя и епископа, неразрывно объединенных одним интересом), мы может быть вынужден снова бороться за все, с чем мы боролись, и снова тратить все, что мы потратили[10]

В частности, Мильтон опасался, что будущий король «должен быть украшен, как Полубог, с распутным и надменным двором вокруг него, огромными расходами и роскошью, масками и пирушками »и наполняют двор развратом.[11]

Ближе к концу работы Милтон описывает, как никто не удосужился послушать то, что он сказал:

То, что я сказал, - это язык того, что неправильно называют «старым добрым делом»: если это кому-то покажется странным, я надеюсь, это не покажется более странным, чем убедительным для отступников. Возможно, так много я должен был сказать, хотя был уверен, что должен был говорить только с деревьями и камнями; и не к кому было взывать, кроме Пророка, О земля, земля, земля! рассказать самой земле, к чему ее извращенные жители глухи[12]

Второе издание

Второе издание Готовый и легкий путь был преобразован, зная, что Монк не остановит Реставрацию. An эпиграмма, взято из Ювенальный, соединяет Monck с Сулла и диктатура Суллы, приведшая к росту Цезарь:[13] et nos consilium dedimus Syllae, demus populo nunc (мы посоветовали Суллу, теперь давайте посоветуем людям).[14]

Трактат отвечает на разные нападки на первое издание, в том числе на тех, кто считает, что будет меньше Свобода при республиканском правительстве, которое может игнорировать волю народа. Милтон считает, что даже если большинство хочет монархии, они нападают на свою свободу и что меньшинство должно пытаться сохранить свободу каждого:[15]

Более справедливо, если это будет принуждать, то, что меньшее число людей заставит большее число людей сохранить, что не может быть для них плохим, thir libertie, тогда большее число, ради удовольствия их низости, заставит меньшее количество вреда. быть своими товарищами-рабами. Те, кто не ищет ничего, кроме своей справедливой свободы, всегда имеют право завоевать ее и сохранить ее, когда бы у них ни была власть, никогда не было так много голосов, которые выступают против нее.[16]

Темы

Взгляд Милтона на монархию и упадок монархии - это тема, которая позже подчеркнута в потерянный рай. В рамках этого эпос, Сатана напрямую связано с монархическим правлением, тогда как до падших Адам может действовать без пышности корт.[3] Вместо этого Милтон продвигает республиканскую форму правления и считает, что для правительства, управляемого отдельным лицом, невозможно когда-либо работать, даже если этот человек был полностью добродетельным. Он также считал, что настоящий республиканец не примет монархическую форму правления.[17]

Тон изделия должен гарантировать, что граждане не отступили бы на свои старые монархические пути. В частности, Милтон полагался на предсказания будущего в сочетании с библейские аналогии чтобы люди знали об опасностях, присущих такой правительственной системе. В частности, Милтон утверждал, что это будет грех против Бога, чтобы вернуть монархию, и предостерег от недостатка свободы и добродетели, который будет соответствовать царю.[18] Второе издание подчеркивает пророческие качества произведения.[15]

Примечания

  1. ^ Румрих 2003, с. 154–155.
  2. ^ Knoppers 2003 стр. 315–316
  3. ^ а б c Кибл 2003 стр. 133
  4. ^ Кнопперс 2003 стр. 321
  5. ^ Милтон, 1974, с. 353–354.
  6. ^ а б Дзелзайнис 2003 с. 297
  7. ^ Милтон, 1974, с. 364–365.
  8. ^ Милтон 1974, с. 374–375
  9. ^ Милтон, 1974, с. 377–378.
  10. ^ Милтон 1974 стр. 423
  11. ^ Милтон 1974 стр. 425
  12. ^ Милтон, 1974, с. 462–463.
  13. ^ Кнопперс, 2003, стр. 321–322.
  14. ^ qtd в Knoppers 2003 p. 321
  15. ^ а б Кнопперс 2003 стр. 322
  16. ^ Милтон 1974 стр. 455
  17. ^ Дзелзайнис 2003 с. 298
  18. ^ Кнопперс 2003 стр. 316

Рекомендации

  • Дзелзайнис, Мартин. «Республиканство» в Товарищ Милтона. Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
  • Кибл, Н. Х. «Мильтон и пуританство» в Товарищ Милтона. Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
  • Кнопперс, Лаура. «Поздняя политическая проза» в Товарищ Милтона. Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
  • Милтон, Джон. Полное собрание прозаических произведений Джона Мильтона Том VII Ed. Дон Вулф. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1974.
  • Румрих, Джон. "Радикальная гетеродоксия и ересь" в Товарищ Милтона. Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.

дальнейшее чтение

  • Милтон, Джон Готовый и простой способ создать свободное Содружество. [Оттиск первого издания с вариантами из второго издания]; отредактированный с введением, примечаниями и глоссарием Эверта Мордекая Кларка ... Тезис и т. д. Нью-Хейвен, 1915