Вождь племени - Tribal chief

А вождь племени или же вождь является лидером племенное общество или же вождество.

Описание

Племенные общества с социальная стратификация под одиночным (или двойной ) лидер появился в Неолит[нужна цитата ] период из более ранних племенных структур с небольшой стратификацией, и они оставались преобладающими на протяжении Железный век.

В случае местный племенные общества, существующие в более крупных колониальных и постколониальных государствах, вожди племен могут представлять свое племя или этническую принадлежность в форме самоуправление.

Наиболее распространенные типы - председатель совета (обычно "старейшины ") и / или более широкий народное собрание в «парламентских» культурах - военный вождь (может быть альтернативной или дополнительной должностью в военное время), потомственный вождь и политически доминирующий врач (в "теократический "культуры").

Этот термин обычно отличается от начальников на более низких уровнях, таких как глава деревни (географически определено) или глава клана (по сути, генеалогическое понятие). Описательное «племя» требует этнокультурной идентичности (расовой, языковой, религиозной и т. Д.), А также некоторого политического (представительного, законодательного, исполнительного и / или судебного) выражения. В определенных ситуациях, особенно в колониальный контекста, самый влиятельный член любого конфедерация или федерация таких вождей племен, кланов или деревень будет называться верховный начальник. Однако этот термин в значительной степени вышел из употребления, и теперь таких персонажей часто называют короли.

Женщину, которая держит вождь по собственному праву или которая унаследовала ее от брака с вождем-мужчиной, также называют вождем. вождь, а старшина или, особенно в случае первого, главный.

История

Антрополог Эльман Сервис различает две стадии племенных обществ: простые общества, организованные ограниченными примерами социального ранга и престижа, и более стратифицированные общества, возглавляемые вождями или племенными королями (вождества ). Исторически племенные общества представляют собой промежуточный этап между группа общества из Палеолит этап и цивилизация с централизованным надрегиональным правительством, базирующимся в города. Стратифицированные племенные общества во главе с племенными королями, таким образом, процветали с Неолит этап в Железный век, хотя и в конкуренции с городской цивилизации и империи начиная с Бронзовый век. Важным источником информации для племенных обществ железного века является Греко-римская этнография, который описывает племенные общества, окружающие городскую империалистическую цивилизацию Эллинистический и Римский периоды.

После распада Западной Римской империи племенные царства снова были созданы на большей части Европы в результате Период миграции но они быстро превратились в благородство -основан феодализм после. Посредством Высокое средневековье, они снова объединились в надрегиональные монархии.

Племенные общества оставались преобладающими в большей части Новый мир. Исключениями для племенных обществ за пределами Европы и Азии были общества палеолита или мезолита в Океания и в части К югу от Сахары. Европейцы принудили эти общества к централизованному правительству во время колониализм, но в некоторых случаях племена сохранили или восстановили частичное самоуправление и свой образ жизни.

Условия конкретных племенных вождеств

Америка

К югу от Сахары

Знак должности начальника Гамбо, Родезия c. 1979 г.

Океания и Юго-Восточная Азия

Современные государства или регионы, обеспечивающие организованную форму племенного вождя

Аравия

Арабы, в частности полуостровные Арабов, кочевые бедуины и многие иракцы и сирийцы в основном организованы в племена, многие из которых имеют официальных представителей в правительствах. Вожди племен известны как шейхи, хотя этот термин также иногда применяется как почетный титул к духовным лидерам суфизма.

Боливия

В Афроболивийцы, признанный этнический округ Боливии, во главе с король название которого также признано правительством Боливии.

Ботсвана

В Ботсване правящая кгоз различных племен имеют законные полномочия выступать в качестве советников правительства в качестве членов Нтло я Дикгози, Национальный Дом вождей. В дополнение к этому, они также служат в качестве председателей племенных кготлас, собрания всех членов племен, на которых обсуждаются политические и социальные вопросы.

Канада

Группа является основной единицей управления среди Первые нации в Канаде (раньше назывались «индейцы»). Большинство групп избирают вождей, избираемых либо напрямую всеми членами группы, либо косвенно советом группы, эти вожди признаны канадским государством в соответствии с условиями Индийский закон. Кроме того, могут быть традиционные наследственные или харизматические вожди, которые обычно не входят в официальное правительство, санкционированное Индийским законом. В 2012 году в Канаде было 614 групп.[3] Также существует национальная организация, Ассамблея первых наций, который выбирает «национального вождя», который будет выступать в качестве представителя всех групп коренных народов Канады.

Гана

Офисы и традиционные царства нанас Ганы конституционно защищены республиканской конституцией страны. Вожди служат хранителями всех традиционных земель и культур традиционных областей. Они также являются членами ганской Национальный дом вождей.

Нигерия

Хотя как Нигерийские традиционные правители и более широкий вождь не упоминаются в текущих конституция, они получают свои силы от различных так называемых Законы начальников и поэтому юридически признаны. Традиционные правители и избранные вожди обычно входят в состав каждого федеративного государства. Государственный совет традиционных правителей и вождей.

Океания

В Соломоновы острова иметь Закон о местном суде, который уполномочивает вождей заниматься преступлениями в их общинах, тем самым обеспечивая им значительную эффективную власть.

Филиппины

Апо Родольфо Агилар (Кудол I) служит вождем Tagbanwa племена людей, живущих в поселениях Бануанг Даан и Кабугао на острове Корон, Палаван, Филиппины. Его позиция признана филиппинским правительством.

Южная Африка

Такие цифры, как король зулусского народа и королева дождя имеют политическое признание в Южной Африке, потому что они получают свой статус не только из племенных обычаев, но и из пункта о традиционном лидерстве действующей конституции страны.

Уганда

Доколониальные государства, существовавшие на территории современной Уганды, были упразднены после обретения независимости от Великобритания. Однако после конституционных реформ 1993 года некоторые из них были восстановлены в качестве политически нейтральных избирательных округов государства правительством страны. Йовери Мусевени. Такие цифры, как кабака Буганды и омукама из Торо олицетворяют класс угандийских вождей.

Соединенные Штаты

Исторические культурные различия между племенами

Как правило, племя или нация считается частью этническая группа, обычно делятся культурными значения. Например, лесной дом Чиппева исторически построенные жилища из коры деревьев, в отличие от Большие равнины -жизненные племена, у которых не было бы доступа к деревьям, кроме торговли, например, для палки. Таким образом, племена Великих равнин могли обычно жить в покрытых кожей типис а не домики из коры. Но некоторые племена равнин строили свои земные домики, как, например, Пауни.[1] В Народ пуэбло тем временем строили свои жилища из камня и земли.

Политическая власть в племени

Можно считать, что вождь обладает всей политической властью, скажем, с помощью красноречия или примером. Но на североамериканском континенте исторически было возможно избежать политической власти другого путем миграции. В Минго, например, были ирокез которые мигрировали дальше на запад в малонаселенные Страна Огайо в течение 18 века. Два Haudenosaunee, или Ирокезы, Гайавата и великий миротворец сформулировал конституция для Конфедерации ирокезов.

Племена были умиротворены частями армии Соединенных Штатов в девятнадцатом веке, а также подвергались принудительному обучению в последующие десятилетия. Таким образом, для сегодняшних племен необычно иметь чисто индейское культурное происхождение, и сегодня коренные американцы во многих отношениях являются просто другой этнической принадлежностью светского американского народа. Поскольку формальное образование сейчас уважается, некоторым нравится Питер Макдональд, навахо, оставили свою работу в основной экономике США, чтобы стать председателями советов своих племен или аналогичных органов самоуправления.

Не всем вождям племен нужны мужчины; Вильма Манкиллер был известным вождем народа чероки. Кроме того, хотя источником власти может быть вождь, он или она, как правило, не вправе владеть властью без согласия какого-либо совета старейшин. Например: Чероки мужчинам не разрешалось участвовать в войне без согласия совета женщин.

Племенное правительство - официальная форма правления в Соединенных Штатах,[4] как и в ряде стран мира.

Исторически сложилось так, что правительство США относилось к племенам как к очагам политической власти и заключало договоры с племенами как с юридическими лицами. Как бы то ни было, территория этих племен попала под власть Бюро по делам индейцев как резервации, находящиеся в доверительном управлении племен. Гражданство раньше считалось делом племен. Например, только в 1924 г. Народ пуэбло получили гражданство США, и только в 1948 году пуэблоанцы получили право голосовать на выборах штата Нью-Мексико. В Висконсине Menominee Nation имеет свой округ Menominee County, штат Висконсин со специальными автомобильными номерами; 87% населения графства - коренные американцы.

Мейнстримные американцы часто испытывают гордость и утешение, осознавая, что по крайней мере часть их этнической родословной - коренные американцы, хотя связь обычно носит только сентиментальный характер, а не экономическая или культурная. Таким образом, есть некоторая политическая сила в способности претендовать на связь с коренными американцами (как в Черный семинол ).

Экономическая власть в племени

Поскольку нации были суверенными, с договорными правами и обязательствами, племена Висконсина вводили новшества. Индийская игра в 1988 г.[5] то есть казино с резервациями, которые с тех пор стали АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 14 миллиардов промышленных предприятий по всей стране. Это имитировали во многих штатах, где до сих пор проживают коренные американские племена. Деньги, которые это приносит, вызвали политический скандал. Например, Тигуа племя, которое покинуло свои исконные земли в Нью-Мексико во время восстания пуэбло в 1680 году, а затем поселились на земле в Округ Эль-Пасо, Техас, заплатил[6] для маловероятного возвращения в племя из-за Джек Абрамофф гласность.

Многие племена за свои деньги пользуются профессиональным менеджментом. Таким образом Мескалеро Апач обновили свою гостиницу горных богов, включив в нее азартные игры, а также прежний туризм, ночлег и катание на лыжах в старой гостинице.

Нация навахо отклонила заявки на открытие казино в 1994 г., но к 2004 г. Шипрок казино было свершившийся факт.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ Ежемесячный журнал Popular Science. Оригинал из Гарвардского университета: опубликован в 1889 г. Д. Эпплтоном. 1889. с.260. Tyee Chinook.
  2. ^ Гиббс, Джордж (1863). Словарь чинукского жаргона или торгового языка штата Орегон. Cramoisy Press. п.28. Tyee Chinook.
  3. ^ Часто задаваемые вопросы о коренных народах В архиве 2013-09-22 в Wayback Machine. Aadnc-aandc.gc.ca (15 сентября 2010 г.). Проверено 28 июля 2013.
  4. ^ "Индекс племенных правительств от А до Я, A | USA.gov". Firstgov.gov. Получено 2012-03-08.
  5. ^ "JS Online: Племенной спор о казино накаляется". 31 декабря 2005 г. Архивировано с оригинал 31 декабря 2005 г.. Получено 16 июля, 2020.
  6. ^ Майерс, Лиза (2005-04-20). «4,2 миллиона долларов политических пожертвований в Техасе». Новости NBC. Получено 2012-03-08.

внешняя ссылка