Храм Васисварар - Vaseeswarar temple

Храм Васисварар
	Храм Тирупасур
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тируваллур
Божество	Васисварар (Шива )
Место расположения
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
	Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	13 ° 08′27 ″ с.ш. 79 ° 52′34 ″ в.д. / 13,14083 ° с.ш. 79,87611 ° в.Координаты: 13 ° 08′27 ″ с.ш. 79 ° 52′34 ″ в.д. / 13,14083 ° с.ш. 79,87611 ° в.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Васисварар (также называемый Храм Пасурнатар, Храм Тирупасур) это Индуистский храм посвященный божеству Шива, находится в Тирупасур, деревня в Тируваллурский район в Южноиндийский состояние Тамил Наду. Шиве поклоняются как Васишварару, и он представлен лингам. Его супруга Парвати изображается как Pasupathinayagi. Храм расположен на южном берегу Водохранилище Пунди на дороге Тируваллур - Тирутани, в 5 км (3,1 мили) от города. Верховное божество почитается в каноническом сочинении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.

Храмовый комплекс занимает площадь в один акр, и все его святыни окружены концентрическими прямоугольными стенами. В храме есть несколько святынь, наиболее известными из которых являются святыни Васисварара, его супруги Пашупати Наяки и Муругана.

Храм имеет три ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 20:30 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Вайкаси (Май - июнь) - самый крупный праздник, отмечаемый в храме.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чолас, а нынешнее каменное здание было построено в 16 веке. В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Главный вход со стороны первого участка

Согласно индуистской легенде, это место когда-то было бамбуковым лесом. На этом месте корова лила молоко на холм на возвышенности. Пастух сообщил царю о случившемся, и король вырыл место с помощью орудия под названием Васи. Кровь сочилась из этого места, и царь и войска были поражены. Враги оставили горшок со змеями, и заклинатель змей пришел и спас царя. Той ночью Шива явился королю во сне и сообщил ему, что заклинателем змей был не кто иной, как сам Шива. Король был очень доволен и построил храм, в котором жили Линга нашел на месте. Считается, что наклон изображения в храме был вызван орудием Васи.^[1]

Другая легенда гласит, что однажды, когда Вишну и Брахма оспариваясь за превосходство, Шива явился как пламя и призвал их найти его источник. Брахма принял форму лебедя и полетел в небо, чтобы увидеть вершину пламени, а Вишну стал кабаном. Вараха, и искал его основу. Сцена называется Линготбава, и изображен на западной стене в святилище большинства храмов Шивы. Ни Брахма, ни Вишну не могли найти источник, и хотя Вишну признал свое поражение, Брахма солгал и сказал, что нашел вершину. В наказание Шива постановил, что Брахма никогда не будет иметь храмов на земле для своего поклонения. Тазамбу, цветок, который помогал Брахме, также был наказан за ложь о Шиве. Цветок был проклят, что он не будет использоваться во время поклонения Шиве, но было сделано исключение во время Шиваратри праздник в храме.^[1]

История

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чолас, а нынешнее каменное здание было построено в 16 веке. Есть надписи из более поздних Чола императоры любят Раджараджа Чола I (985–1014), Кулотунга Чола I (1070–1120) и Раджендра Чола III (1246–1279).^[2] Первая из пяти надписей - это надпись на северной стене святилища, указывающая на соглашение между Раджадхираджадевой и храмовым священником относительно храмовой службы. Второй - сломанная надпись на Западной стене, указывающая на то, что частный прием подарил храму рисовые поля в течение третьего года царствования. Кулотунга Чола I (1070-1122 гг. Н. Э.). Другая надпись на той же стене указывает на подарок в течение четвертого года его правления. Третья записанная надпись на той же стене относится к периоду правления Раджа Раджа Чола I (985-1014 гг. Н.э.). В последней надписи на западной стене храма говорится о дарах, выделенных на постоянное освещение храма во время правления Шри Кулотунга Чола Дева, что могло быть сделано во время любого из Кулотунга Чол.^[3]

Архитектура

Крыша святынь Парвати и Шивы в храме

Храм Васисварар расположен в деревне под названием Тирупасур, примерно в 5 км от Тируваллур на дороге Тируваллур - Тирутани. Храм пятиъярусный. гопурам обращенные на юг, надвратная башня и все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. К центральной святыне можно пройти через боковые двери, обращенные к южной оси к воротной башне, через святыни Парвати, Муруган и Винаяка, все из которых параллельны святыне Шивы. В центральной святыне, обращенной к востоку, находится изображение Васисварара в виде Лингам. Изображение имеет отметку орудия атаки и наклонено влево. В вимана крыша над святилищем выполнена в стиле Гаджабруста (как у сидящего слона). Святилище Пасупати Наяги (также называемое Моханамбал), обращенное на восток, имеет гопурам тип кровли. К центральному святилищу можно подойти через Махамандапам и Артхамандапам. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, святыни Винаяка, Муруган, Наваграха, Чандекесвара и Дурга расположены вокруг главной святыни. На втором участке есть четырехколонный зал и сад по периметру огороженной стены.^[1] Есть изображение Саптаматрика и Шричакра, освященная Ади Шанкара в храме.^[4]

Религиозное значение и фестивали

Автомобиль вришаба, использованный во время шествия

Тиругнана Самбандар, тамил 7-го века Шиваит поэт, почитал Васисварара в десяти стихах в Теварам, составленный как Первый Тирумурай. Appar, наянма 8-го века, также почитал Идайятрисварара в 10 стихах в Теварам, составленный как Третий Тирумурай. Как храм почитается в Теварам, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 275 храмов, упоминаемых в шайвинском каноне.^[4]

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются трижды в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00 и Саяракшай в 18:00 Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Васисварара и Гнанамбигая. В отличие от других храмов Шивы, в храме не совершается помазание маслом.^[4] Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Вайкаси (Май - июнь) - важнейшие праздники храма.^[1]^[4]

Смотрите также

внешняя ссылка

[dinamalar-1] а ^б ^c ^d «Храм Шри Васишварар». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.

[2] "Пасур". Thevaaram.org. 2011 г.. Получено 14 марта 2016.

[3] Сьюэлл, Роберт (1882). Списки антикварных останков в здании президента Мадраса, том 1. Э. Киз, в правительственной прессе. п. 174.

[R-4] а ^б ^c ^d Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 336–7.

[1]

[2]

[3]

[4]