Западные неинтерполяции - Western non-interpolations - Wikipedia

Западные неинтерполяции это термин, названный Ф. Дж. А. Хорт^[1] самых коротких текстов всех Типы текстов Нового Завета. В Александрийский текст обычно кратко или лаконично; в Западный текст крупнее и местами перефразирован; в Византийский текст представляет собой комбинацию этих двух. Тем не менее западный текст в некоторых местах короче александрийского. Все эти короткие чтения Хорт назвал западные неинтерполяции. С XIX века ученые предпочитали более короткое чтение. Это был подлинный текст согласно Б. Ф. Весткотт и Ф. Дж. А. Хорт. Когда они напечатали Новый Завет в греческом оригинале (1882), почти во всех случаях он следовал александрийскому тексту, за немногими исключениями, которые вместо этого использовали западные неинтерполяции. По словам Уэсткотта и Хорта, в некоторых редких случаях западные текстуальные свидетели сохраняли оригинальный текст против всех других свидетелей.^[2]

Общепринятые западные неинтерполяции

• Мэтью 27:49 - ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἔνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ καὶ αἷμα (другой взял копье и пронзил Его бок, и тут же потекла вода и кровь), это чтение было получено из Джон 19:34 - находится в א, B, C, L, U, Γ, 1010, 1293, сыр^{приятель}, eth^mss, но опускается во всех других текстах, включая А, D, E, F, грамм, ЧАС, K, M, S, W, Δ, Θ, Σ, 090, Byz, Это, vg, сыр^{дворняга}, полицейский^са, полицейский^бо, рука, гео); он был опущен также в позднем свидетельстве александрийского типа текста в Минускул 892
• Люк 22: 19б-20 - τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον ... τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον (что дано для вас ... которое пролит для вас), опущенные D, a, (b, e имеют другой порядок слов) d, ff², я, л (сыр^{дворняга} опускает только стих 20)
• Луки 24: 3 - τοῦ κυρίου ησοῦ (Господа Иисуса), опущенный D, а, б, d, е, ff², л, р¹, (579, 1071, 1241, сыр^{дворняга} иметь του Ιησου, но опустить κυριου)
• Луки 24: 6 - οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλ (ὰ) ἠγέρθη (Его нет здесь, но он воскрес!), опущенные D, a, b, d, e, ff², л, г¹, рука^mss, гео^B
• Луки 24:12 - весь стих опущен D, a, b, d, e, l, r¹
• Луки 24:36 - καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν (и сказал им: мир вам), опущенные D, a, b, d, e, ff², л, г¹
• Луки 24:40 - καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας (и когда Он сказал это, Он показал им Свои руки и ноги), опущенные D, a, b, d, e, ff², л, г¹, сыр^грех, сыр^{дворняга}
• Луки 24:51 - καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν (и унесен на небеса), опущенный א*, D, a, b, d, e, ff², l, (hiat r¹), грех (сыр^{дворняга} ) geo¹
• Луки 24:52 - προσκυνήσαντες αὐτὸν (поклонялся Ему), опущенные D, a, b, d, e, ff², l (hiat r¹), грех (сыр^{дворняга}), гео²

Другие возможные западные неинтерполяции

• Мэтт. 6:15 - τὰ παραπτώματα αὐτῶν (их преступления), опущенный D 1 -118 -205 -209 -1582, 22, 892*, а, aur, c, ff¹, грамм¹, сыр^час
• Мэтт. 9:34 - οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον ἐν τᾡ ἂρχωντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια (Но фарисеи сказали: «Он изгоняет демонов властителем демонов.), опущенные D, a, d, k, грех, Хилари (hiat e syr^{дворняга})
• Мэтт. 13:33 - ἐλάλησεν αὐτοῖς опущено D, d, (k), sin, syr^{дворняга}
• Мэтт. 21:44 - весь стих опущен ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$¹⁰⁴, D, 33, а, б, г, д, и ж¹, ff², р¹, сыр^грех, Ириней (лат), Ориген
• Мэтт. 23:26 - καὶ τῆς παροψίδος (и блюдо), найдено в: B, C, L, W, 33, Биз, коп; но опущено D, Q, 1 -118 -209-1582, 700, а, г, д, е¹, р¹, грех, гео, Ириней^широта, Климент (hiat, b, syr^{дворняга})
• отметка 10: 2 - προσελθοντες Φαρισαιοι (пришли фарисеи), или προσελθοντες οι Φαρισαιοι (порядок слов меняется), опускается D, a, b, d, k, r¹, сыр^грех (сыр^{дворняга})
• Марка 14:39 - τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών (говорил те же слова), опущенные D, a, b, c, d, ff², к, (сыр^{дворняга})
• Луки 5:39 - весь стих опущен D, a, b, c, d, e, ff², л, г¹ (сыр^грех сыр^{дворняга})
• Луки 10: 41-42 - вместо μεριμνας και θορυβαζη περι πολλα, ολιγων (ενος) δε εστιν χρεια Μαριαμ γαρ (вы беспокоитесь и беспокоитесь о многих вещах, но не нужно много (одно)) имеет только θορυβαζη (волновался) с (D имеет Μαριαμ) (a, b, d, e, ff², я, л, г¹, сыр^грех, Амвросий опустить θορυβαζη)
• Луки 12:21 - весь стих опущен в D, a, b, d
• Луки 22:62 - весь стих опущен (0171 не оставляет места) a, b, e, ff², я, л, г¹
• Луки 24: 9 - απο του μνημειου (из могилы), опущенные D, a, b, c, d, e, ff², л, г¹, рука, гео
• Иоанна 4: 9 - ου γαρ συγχρωνται Ιουδαιοι Σαμαριταις (Евреи не имеют дела с самаритянами), опущенный *, D, a, b, d, е, j, полицейский^Фэй

Вне Евангелий

• ПЗУ. 6:16 - εις θανατον (на смерть) опущено D, 1739 *, д, р, ам, пеш, са, рука^mss, Амброзиастер
• ПЗУ. 10:21 - και αντιλεγοντα (и наоборот), опущенный F, G, g, Ambrosiaster, Хилари
• ПЗУ. 16:20 - η χαρις του κυριου ημων Ιησου (Χριστου) μεθ υμων опущено (Благодать Господа нашего Иисуса (Христа) с вами) по D *^видео, F, грамм, d, ж, грамм, м, Bodl Амброзиастер Пелагиус^РС
• ПЗУ. 16: 25-27 - стихи, пропущенные F, G, 629, d ** ?, g, goth ?, Джером^mss
• 1 Кор. 15: 3 - ο και παρελαβον (я получил), опущенный буквой b, Амброзиастр, Ириней^широта, Тертуллиан?
• 1 Кор. 15:15 - ειπερ αρα νεκροι ουκ εγειρονται (если на самом деле мертвые не воскреснут), опускается D, a, b, r, bam, ful **, harl *, kar, mon, reg, val *, pesh, Амброзиастер, Ириней (лат), Тертуллиан ?
• 2 Кор. 10: 12-13 - ου συνιασιν. ημεις δε опущено (не мудры. Однако мы), через D *, F, G, a, b, d, f, (429?) Амброзиастер
• 1 Тим. 5:19 - εκτος ει μη επι δυο η τριων μαρτυρων (кроме двух или трех свидетелей), опущенный буквой b, Амброзиастер, Пелагиус, Киприан

Влияние на редакции Нового Завета

«Западные неинтерполяции» не были включены в основной текст издания Westcott-Hort (1881 г.), а вместо этого были перемещены в сноски. Издания Nestle и Nestle-Aland сделал то же самое. В 1968 году «редакционный комитет (точнее его большинство) решил отказаться от теорий Весткотт-Хорта и западных неинтерполяций».^[3] С 1968 г. они включены в основной текст, но отмечены скобками.

Смотрите также

• Текстовые варианты в Новом Завете
• Слияние чтений

Рекомендации

1. Б. Ф. Весткотт и Дж. Ф. А. Хорт, Новый Завет в греческом оригинале, т. II (Кембридж и Лондон, 1881; 2-е изд., 1896 г.), стр. 175-177.
2. Барт Д. Эрман, "Православное искажение Писания. Влияние ранних христологических споров на текст Нового Завета", Oxford University Press, 1996, стр. 223
3. Курт Аланд и Барбара Аланд, Текст Нового Завета, Вт. Эрдманс 1995, стр. 33.

дальнейшее чтение

• Барт Д. Эрман, "Православное искажение Писания. Влияние ранних христологических споров на текст Нового Завета", Oxford University Press, Нью-Йорк - Оксфорд, 1996, стр. 223–227.
• Брюс М. Мецгер, "Текстуальный комментарий к Новому Завету на греческом языке: дополнительный том к Новому Завету на греческом языке Объединенного библейского общества", 1994, Объединенные библейские общества, Лондон и Нью-Йорк, стр. 164–166.
• М. В. Мартин, Защита «западных неинтерполяций»: аргументы в пользу анти-сепаратизма Tendenz в длинных александрийских чтениях JBL 124 (2005), стр. 269–294.
• Дж. К. Эллиот, "Доводы в пользу строгого эклектизма", в Переосмысление критики текстов Нового Завета, изд. Д. А. Блэк, Baker Academic 2006, стр. 115–116.

внешняя ссылка

• Западные неинтерполяции на Энциклопедия текстовой критики
• Западные неинтерполяции Виланд Виллкер, Текстовый комментарий к греческим Евангелиям
• Ф. К. Беркитт, Евангелион Да-Мефарреш, кретоновская версия Четырех Евангелий, с ... (Лондон, 1904 г.), стр. 228-232.