Большая Двуличная река - Big Two-Hearted River

Фотография Эрнеста Хемингуэя, 1923 год
Эрнест Хемингуэй в 1923 году, за два года до публикации «Большой реки двух сердец»

"Большая Двуличная река"- рассказ из двух частей, написанный американским автором Эрнест Хемингуэй, опубликовано в 1925 г. Бони и Ливерит издание В наше время, первый американский том рассказов Хемингуэя. Он имеет один главный герой, Повторяющийся автобиографический персонаж Хемингуэя Ник Адамс, чей голос слышен всего три раза. История исследует разрушительные качества войны, которой противостоят исцеляющие и восстанавливающие силы природы. Когда она была опубликована, критики хвалили скудный стиль письма Хемингуэя, и она стала важной работой в его творчестве. каноник.

Эта история - одна из первых работ Хемингуэя, в которой Теория айсберга письма; модернистский подход к прозе, в котором основной смысл скорее намекается, чем явно указывается. «Большая река двух сердец» почти исключительно описательна и намеренно лишена сюжета. Хемингуэй находился под влиянием визуальных новшеств Сезанн и адаптировали идею художника о представлении мелких деталей фона в более низком фокусе, чем основное изображение. В этой истории подробно рассматриваются мелкие детали рыбалки, в то время как пейзажу и, наиболее очевидно, болоту уделяется поверхностное внимание.

Справочная информация и публикация

В 1922 году Хемингуэй переехал с женой. Хэдли в Париж, где работал иностранным корреспондентом Торонто Стар. Он подружился и испытал влияние модернист писатели, такие как Ф. Скотт Фицджеральд, Форд Мэдокс Форд, Джеймс Джойс, Эзра Паунд и Гертруда Стайн.[1] В 1923 году вышла его первая опубликованная работа - небольшой том под названием Три рассказа и десять стихотворений, а в следующем году - еще один сборник коротких виньетки, в наше время (без заглавных букв).[2][3] В надежде получить в наше время опубликованный в Нью-Йорке, в 1924 году он начал писать рассказы, чтобы добавить их к тому, и «Большая река двух сердец» планировалась в качестве финального произведения. Он начал писать историю в мае того же года, но закончил только в сентябре, когда провел лето, помогая Эзре Паунду и Форду Мэдоксу Форду запустить журнал. трансатлантический обзор.[4]

Гертруда Стайн сфотографирован с сыном Хемингуэя Джек в 1924 году. Штейн посоветовал Хемингуэю сократить финал «Большой реки двух сердец».

"Большая река двух сердец" имеет сильные автобиографические элементы.[5] В течение Первая Мировая Война, Хемингуэй стал членом красный Крест в 19 ​​лет и был отправлен в Итальянский фронт в Фоссальта как водитель скорой помощи.[6] В свой первый день там он помог вернуть останки женщин-рабочих, погибших в результате взрыва на заводе боеприпасов, о чем он позже написал в Смерть днем: «Я помню, что после того, как мы довольно тщательно искали мертвых целиком, мы собрали фрагменты».[7] Через несколько дней, 8 июля 1918 г., он был тяжело ранен, когда ступка бомба взорвалась между его ног.[8] Его отправили в больницу в Милан где лечился полгода; Вернувшись домой, он отправился на неделю на рыбалку и в поход в сентябре 1919 года с двумя школьными друзьями в отдаленную местность недалеко от Сеней в Мичигане Верхний полуостров - поездка, которая послужила вдохновением для «Большой реки двух сердец».[9][10] В рукописи показано использование местоимений множественного числа, предполагая, что в раннюю версию было включено больше символов, но при публикации любое упоминание его друзей или горожан было удалено, оставив Ника одного в лесу.[11]

Когда Хемингуэй спросил ее мнение о проекте в октябре 1925 года, Штейн посоветовал ему вырезать 11-страничный раздел воспоминаний о потоке сознания, написанных с точки зрения Ника. Хемингуэй последовал ее совету, переработал концовку и написал своему редактору: «Я обнаружил, что последние одиннадцать страниц последнего рассказа в книге - дерьмо».[12] Биограф Джеймс Меллоу пишет, что на этом раннем этапе своей карьеры Хемингуэй недостаточно развил свой талант, чтобы полностью и умело интегрировать саморефлексию в свои произведения; Меллоу также считает, что удаленный отрывок мог бы стать «тур-де-силой», если бы он был написан в более зрелый период развития Хемингуэя.[12]

В январе 1925 г. во время зимовки в г. Шрунс, Австрия, ожидая ответа на письма-запросы, написанные друзьям и издателям в Америке, Хемингуэй представил историю для публикации в недавно созданном литературном журнале своего друга Эрнеста Уолша. Этот квартал. Уолш купил его за 1000 Французские франки - самая высокая плата, которую Хемингуэй когда-либо получал за художественную литературу.[13] 5 октября 1925 г. В наше время (с обычными заглавными буквами в названии) был опубликован Бони и Ливерит в Нью-Йорке.[14] Последним рассказом в сборнике стала двухчастная «Большая Двуличная река».[15] Позже произведение было включено в коллекцию Хемингуэя. Пятая колонна и первые сорок девять рассказов опубликовано в октябре 1938 года и в двух сборниках рассказов, опубликованных после его смерти, Истории Ника Адамса (1972) и Полное собрание рассказов Эрнеста Хемингуэя: издание Finca Vigía (1987).[16] Фрагмент вырезки Хемингуэя был опубликован посмертно отдельным рассказом под названием "О написании "в 1972 г. в Истории Ника Адамса.[17]

участок

Первая часть

Ник был счастлив, ползая в своей палатке ... Это было тяжелое путешествие. Он очень устал ... Он разбил лагерь. Он был устроен. Ничто не могло его коснуться. Это было хорошее место для лагеря.

- Эрнест Хемингуэй, «Большая река двух сердец»[18]

История начинается с того, что Ник прибывает поездом в Сени, Мичиган, чтобы обнаружить, что пожар опустошил город, не оставив «ничего, кроме рельсов и выжженной местности».[19] Следуя по дороге, ведущей из города, он останавливается на мосту, где видит форель в реке внизу. После этого он поднимается на холм и отдыхает у сгоревшего пня. Куря сигарету, он обнаруживает почерневшего от пепла кузнечика, ползающего по его носку, и снимает его. Его первые произнесенные слова в рассказе - «Давай, прыгун… Улетай куда-нибудь».[20]

Днем он расслабляется на поляне высоких сосен и засыпает. Проснувшись, он преодолевает последнюю милю до края реки, где в вечернем свете видит, как кормящаяся форель «делает круги по всей поверхности воды, как будто идет дождь».[21] Он ставит палатку, распаковывает свои припасы, готовит ужин, наполняет ведро водой, нагревает кофейник и убивает комара, прежде чем заснуть.

Часть вторая

На следующий день рано утром Ник наполняет банку 50 росой. кузнечики найденный под бревном, он называет "ночлежку кузнечиков",[22] завтракает, пьет сладкий кофе и готовит бутерброд с нарезанным луком. После проверки и сборки своего нахлыст стержень и привязка на влажной линия выноски, он идет к реке с сеткой на поясе, мешком на плече и банкой с кузнечиками на шее. Пробираясь в воду, он ловит рыбу на мелководье; он высаживает форель, которая «была в пятнах прозрачного цвета, похожего на воду над гравием»[23] что он выпускает. Войдя в лужу с более глубокой водой, он ловит большую форель, «шириной с лосося»,[24] который он проигрывает. После отдыха он уходит от пруда к более мелкому центру реки и ловит две форели, которые кладет в свой мешок. Сидя на бревне, курит сигарету и ест бутерброд с луком, он думает о рыбалке в глубокой воде болота, но решает подождать еще день. У бревна в реке он убивает, выпотрошивает и чистит две форели перед тем, как вернуться в лагерь.

Темы

Война

Хемингуэй рассматривал Первую мировую войну как «центральный факт нашего времени». «Большая река двух сердец» намекает как на широко распространенное физическое опустошение, так и на личный военный и послевоенный опыт Ника, но ни один из этих центральных фактов прямо не упоминается.[25] Ученый Хемингуэя Джозеф Флора замечает, что Хемингуэй изображает персонажа Ника, справляющегося «более значимо, чем когда-либо прежде, с проблемами жизни и смерти».[26] Биограф Филлип Янг считает, что история в основном связана с описанием молодого человека, «отчаянно пытающегося не сойти с ума».[27] Ник возвращается раненым и представляет тип персонажа, которого Хемингуэй снова использовал в своих более поздних рассказах и романах. Представлена ​​тема неустановленной раны, устройства, кульминацией которого стал персонаж Джейка Барнса в Солнце тоже восходит.[27] Ученый Хемингуэя Уильям Адэр предполагает, что военный опыт Ника был другим и, возможно, более травматичным, чем собственный Хемингуэй, написав, что неопределенную рану Ника не следует путать или автоматически отождествлять с раной Хемингуэя.[28]

Эрнест Хемингуэй в Милане, 1918 год. 19-летний писатель поправляется. Первая мировая война шрапнель раны.

Хотя лучшая художественная литература Хемингуэя, такая как «Большая река с двумя сердцами», возможно, возникла из «темных мыслей» о ранении,[29] Джексон Бенсон считает, что автобиографические детали используются как обрамляющие устройства делать наблюдения за жизнью в целом, а не только над собственным опытом Ника.[5] Он пишет, что Хемингуэй создавал сценарии «а что, если» из реальных ситуаций в своих ранних художественных произведениях, которые он проецировал на вымышленного персонажа: «Что, если бы я был ранен и сошел с ума?» - спрашивает себя персонаж. Бенсон продолжает писать, что «большая часть произведений Хемингуэя похожа на сны - его ранние произведения, его лучшие произведения, часто сравнивают с навязчивым кошмаром, как в повторяющихся образах В наше время."[30]

Адаир рассматривает речную обстановку как вымышленное изображение Река Пьяве недалеко от Фоссальты, на месте минометного ранения Хемингуэя. Хемингуэй, возможно, заимствовал идею болота из ландшафта в битве при Портогранде - битве, о которой Хемингуэй написал в газетной статье 1922 года, сказав: «Австрийцы и итальянцы атаковали и контратаковали по пояс в болотной воде».[31] Кроме того, Адэр предполагает, что собственное ранение Хемингуэя отражено в сцене, где Ник теряет рыбу - «самую большую рыбу, которую я когда-либо имел» - с описательными образами, такими как «хлюпающие» туфли от воды, наводящие на мысль о воспоминаниях Хемингуэя о «ощущении, будто его после ранения сапоги были наполнены теплой водой (кровью) ".[32]

Писать в Подвижный праздник Хемингуэй вспомнил «Большую реку двух сердец», вспомнив, как он «сидел в углу, и мне через плечо падал полуденный свет, и писал в блокноте ... Когда я перестал писать, я не хотел уходить из реки, где Я мог видеть форель в пруду, ее поверхность толкается и гладко набухает, преодолевая сопротивление забитых бревнами свай моста. История была о возвращении с войны, но в ней не было упоминания о войне ».[33]

Природа

В рассказах Хемингуэя природа обычно рассматривается как источник убежища и возрождения. Его персонажи часто изображаются отступающими в деревню в поисках возрождения. Природа служит местом для отдыха охотников или рыбаков. экзистенциальный момент трансцендентности - особенно в момент, когда жертва убита.[34][35] В Большая Двуличная река, Ник уходит из разрушенного города и входит в лес, чтобы идти пешком к реке, не пострадавший от огня. Его путешествие мотивировано отпущением грехов; река описывается как двуличная, потому что она дает жизнь в виде пищи (рыбы) и предлагает искупление.[36] В лесу Ник останавливается в роще деревьев, описанных как часовня, что перекликается с описанием Стивена Крейна. Красный знак отваги в котором Генри Флеминг убегает в похожую на часовню рощу деревьев. В роще Ник впервые со времен войны спит хорошо, и там он начинает процесс исцеления. На следующее утро он идет к реке и входит в воду ловить рыбу. Сначала сила тока пугает его, и в некоторые моменты ему становится трудно контролировать себя.[37]

Луг был мокрый от росы, и Ник хотел поймать кузнечиков в качестве наживки, пока солнце не высушило траву. Он нашел много хороших кузнечиков ... Они были холодными и мокрыми от росы и не могли прыгать, пока их не согрело солнце. Ник поднял их, взяв только коричневые среднего размера, и положил в бутылку.

- Эрнест Хемингуэй, «Большая река двух сердец»[22]

Описание Хемингуэем пейзажа Мичигана, который был бы ему знаком, когда в юности он проводил лето в семейном доме. Валлонское озеро коттедж в Северный Мичиган, представлены туманным и сказочным образом.[5] Рональд Берман рассматривает трактовку пейзажа Хемингуэем как холст художника, на котором он представляет состояние Ника.[38] Описание речной воды сравнивают с американскими. трансценденталист писатель Генри Дэвид Торо описания пруд в Walden. Биограф Мейерс видит в этой истории смесь американского примитивизма и изысканности; Ник демонстрирует чувство потери, которое «не просто благодать под давлением, но и в осаде».[39] Природа воспринимается как хорошее, а цивилизация как плохое - распространенная тема в американской литературе, которую можно найти в таких американских классических произведениях, как Марк Твен 19 век Гекльберри Финн И в Уильям Фолкнер ХХ века Спустись, Моисей.[40]

По словам ученого Хемингуэя Сьюзан Бигел, Хемингуэй - американский писатель-натуралист. Она связывает это с его воспитанием: его мать, Грейс Хемингуэй, горячо верил в движение «назад к природе» в начале 20-го века, а его отец был врачом, который преподавал науку своему сыну, ведя его в Движение Агассиса встреч в детстве. Близость Хемингуэя к природе наиболее ярко отражена в «Большой реке с двумя сердцами», в общих чертах, в которых он отправляет Ника в глубь американской глубинки, чтобы найти утешение, и в мелких деталях, таких как его «объектно-ориентированные» описания Агассиса. кузнечики.[41]

Стиль

Теория айсберга

Основная статья: Теория айсберга

Хемингуэй был вдохновлен трудами Эзры Паунда и применял принципы имагизм к его собственной работе. Влияние Паунда можно увидеть в урезанном минималистском стиле, характерном для ранних произведений Хемингуэя. Предавая свое восхищение старшим писателем, он признал, что Паунд «научил [меня] писать и не писать больше, чем любой другой сукин сын». Он также учился у Джеймса Джойса, который в дальнейшем привил идею упрощения экономической прозы.[42] Рассказы Хемингуэя 1920-х годов придерживаются строгого определения имажизма Паунда;[43] биограф Карлос Бейкер пишет, что в своих рассказах Хемингуэй пытался научиться «извлекать максимум из наименьшего, [сокращать] язык, [] умножать интенсивности, [] говорить только правду таким образом, чтобы можно было сказать больше, чем правда".[44] Хемингуэй приспособил этот стиль к технике, которую он назвал своей теория айсберга: как описывает это Бейкер, неопровержимые факты плавают над водой, в то время как несущая конструкция, включая символику, действует вне поля зрения.[44]

Если прозаик знает достаточно того, о чем он пишет, он может опустить то, что он знает, и читатель, если писатель пишет достаточно правдиво, будет ощущать эти вещи так же сильно, как если бы писатель их изложил. Достоинство движения айсберга связано с тем, что только одна восьмая его часть находится над водой. Писатель, который пропускает вещи, потому что он их не знает, делает только пустоты в своем письме.

- Эрнест Хемингуэй в Смерть днем[45]

Теорию айсберга назвали «теорией упущения». Хемингуэй считал, что писатель может передать объект или концепцию, когда пишет о чем-то совершенно другом. В «Большой реке двух сердец» он подробно рассказывает о мирских делах, которые выполняет Ник. История наполнена, казалось бы, банальными подробностями: Ник собирает кузнечиков, варит кофе, ловит и теряет большую форель. Однако в этом решающем событии возбуждение и напряжение становятся настолько сильными, что Ник выдает свои внутренние мысли и делает перерыв.[12]

В то время как Хемингуэй тщательно описывает кажущиеся посторонними мелочи из поездки Ника на рыбалку, он избегает или почти не намекает на движущую силу работы: эмоциональный беспорядок, нанесенный Нику его возвращением домой после катастрофической войны.[46] Хемингуэй сказал, что, по его мнению, это избегание сделало суть и суть истории еще более острой, написав: «Большая река с двумя сердцами» - это о мальчике, который до чертиков возвращается домой с войны ... была более ранней и, возможно, более суровой формой избиения, поскольку те, кто не мог прокомментировать это состояние, и не могли пострадать, чтобы его упомянули в их присутствии. Итак, война, все упоминания о войне, все, что касается войны, является опущено ".[47] Флора считает, что в «Большой реке двух сердец» концепция теории айсберга более очевидна, чем в любом другом произведении, написанном Хемингуэем.[25]

Пол Смит считает, что Хемингуэй все еще экспериментировал стилистически во время В наше время. Он утверждает, что здесь можно увидеть более поздний минималистский стиль Хемингуэя, но не столько в строгом редактировании, сколько в первом подходе Хемингуэя, его желании подражать его влияниям. Предложения Хемингуэя «зародились в жизнь как тощие маленькие вещи, а затем выросли до своих размеров в процессе наращивания».[48] Он избегал сложного синтаксиса, чтобы отразить желание Ника, чтобы рыбалка была несложной. Анализ текста показывает, что около 70 процентов предложений простые предложения - детский синтаксис без подчинение - и это репетиция часто заменяет второстепенные мысли. Кроме того, повторение создает прозу с «ритмичным, ритуальным эффектом», подчеркивающим важные моменты. Длина абзацев меняется, короткие абзацы усиливают действие.[49] Бенсон пишет, что в "Индийский лагерь "и" Большая река двух сердец "Проза Хемингуэя была резче и абстрактнее, чем в других рассказах, и что благодаря использованию простых предложений и дикции - приемам, которым он научился писать для газет, - проза вне времени с почти мифическим качеством.[43]

Сезанн

Хемингуэй сказал о Поль Сезанн с В лесу Фонтенбло что «это то, что мы пытаемся делать в письменной форме, то и это, а также леса и скалы, по которым нам нужно перелезть».[50]

Хемингуэй очень восхищался Сезанн и в начале своей карьеры писал свою прозу таким образом, чтобы это находило отклик в творчестве этого художника. В интервью 1949 года он сказал, что «Сезанн - мой художник после ранних художников ... Я могу создать пейзаж, как мистер Поль Сезанн, я научился этому ... пройдя через Люксембургский музей тысячу раз».[50] Хемингуэй хотел, чтобы структура «Большой реки двух сердец» напоминала Сезанна - с детализированным передним планом на неопределенно описанном фоне.[51] В письме к Штайну от августа 1924 года он написал: «Я закончил два длинных рассказа ... и закончил длинный, над которым работал, прежде чем поехать в Испанию, где я делаю страну, как Сезанн, и чертовски провожу время. и иногда получаю немного. Это около 100 страниц, и ничего не происходит, и страна великолепна. Я все это придумал ".[52]

Его описание реки и сельской местности выдает влияние Постимпрессионист стиль. Хемингуэй находился под сильным влиянием модернисты.[53] Он часто бывал в Musée du Luxembourg, где он увидел три картины Сезанна, L'Estaque, Cour d'une ferme, и Les Peupliers. Серия акварелей Сезанна была выставлена ​​в галерее Berheim-Jeune до того, как он начал писать рассказ. Хемингуэй написал в Подвижный праздник что он «научился чему-то из картины Сезанна, что сделало написание простых истинных предложений далеко не достаточно, чтобы придать рассказам те размеры, которые я пытался вложить в них».[54]

L'Estaque, Тающий снег, Сезанн, гр. 1871 г.

Сравнивая «Большую реку с двумя сердцами» с картинами Сезанна, Берман замечает, что Хемингуэй установил «представление формы, пространства и света», и что плотные описательные отрывки дают «свет и форму ... в подавляющем большинстве визуальных, сильно озабоченных пространственностью». ", находясь на среднем уровне," мы ощущаем [деревья] только через вертикальные формы и темные цвета ".[38] Как и картины Сезанна, пейзажи Хемингуэя расплывчаты и не представляют какого-либо конкретного места: Сени сгорела в 1891 году, а не в 1919 году; холм, на который взбирается Ник, не существует; и восточная ветвь Fox River, где он разбил лагерь, не в дне пути от города.[55]

Кеннет Джонстон считает, что символизм Хемингуэя заменяет краски и мазки. Он рассматривает описание города после пожара и железнодорожных путей как слова «разрез [ред] по ландшафту», физически напоминающие пейзаж Сезанна.[56] Мельчайшие подробности прохождения кемпинга и повседневной деятельности Ника занимают передний план истории, в то время как лес и грозное болото, отодвинутые на задний план, описаны смутно и лишь мимоходом. Река действует как барьер между передним и задним планами, местами она глубокая, в других мелкая, с медленными или быстрыми течениями. Берман говорит, что Ник изображен в виде фигуры на картине - на переднем плане лагеря и вдали от мрачного фона болота.[57]

Символизм

Ник не способен к саморефлексии и не может справиться с болью. Хемингуэй передает это через символизм и серию объективные корреляты (материальные объекты), которые позволяют читателю понять мотивацию персонажа.[58] Например, по прибытии в Сеней он буквально падает с поезда, шокированный видом сгоревшего города, но на более глубоком уровне шок от своего военного опыта. Оставив позади выжженный пейзаж, Ник в жару взбирается на холм и исследует разрушения города. Горение и жара символизируют его память об истерзанной войной Италии, но он надеется на возрождение: «Это не могло быть все сожжено. Он знал это».[26] На вершине холма он делает перерыв, курит сигарету и впервые говорит. Флора предполагает, что речь символизирует его человечность, потерянную в войне, которую он начинает восстанавливать.[59]

В болоте берега голые, большие кедры сходились наверху, солнце не пробивалось, разве что пятнами; в быстрой глубокой воде в полумраке рыбалка была бы трагичной ... Ник этого не хотел.

- Эрнест Хемингуэй, «Большая река двух сердец»[18]

За городом до сих пор существует мост через реку, а река символизирует время и безвременье, исцеление и естественный цикл жизни и смерти. Ник находится в путешествии, возможно, он считает его религиозным поиском, учитывая Христианская символика рыбы.[59] Из города дорога ведет в нетронутую глушь. Он пересекает мост, под которым форель устойчива против течения, как и Нику. С моста он видит зимородок взлетающая птица, на которую указывает Джонстон, символизирует «безмятежные дни, мир и покой». Большое вырванное с корнем дерево символизирует самого главного героя, вырванного с корнем войной, а его хрупкость символизирует форель, которую он осторожно выпускает, чтобы не повредить ее защитную слизистую оболочку. Кемпинг символизирует безопасность, расположен глубоко в сосновой роще и окрашен в успокаивающую зелень. за тремя мертвыми деревьями на заднем плане вырисовывается болото, куда он не рискнет.[56]

Его шатер изображается как менее темное место, чем пустота снаружи, и становится местом безопасности и убежища. И наоборот, болото описано в темах, которые передают его как окутанное туманом ночью, и место, о котором Ник намеренно старается не думать. Когда он просыпается утром, восстановленный от сна, он чувствует себя сильнее, а болото кажется менее опасным.[60]

Прием

В наше время был опубликован как часть модернистской серии Паунда Пресса трех гор, Париж в 1924 году. Работа была хорошо встречена критиками; Эдмунд Уилсон описал письмо как "первое отличие",[61] а в 1940-х годах он снова написал о «Большой реке с двумя сердцами», «вместе с пятнистой форелью ... мальчик с американского Среднего Запада выловил прекрасный маленький шедевр».[62] Когда рассказ был опубликован в Соединенных Штатах, критики утверждали, что Хемингуэй вдохнул новую жизнь в рассказ, используя повествовательные предложения и свой четкий стиль.[63] В 1952 г. Старик и море - за что Хемингуэй выиграет Пулитцеровская премия и Нобелевская премия по литературе —Нью-Йорк Таймс сказал о «Большой реке с двумя сердцами», что это был один из «лучших и самых счастливых из его ранних рассказов».[64]

Карлос Бейкер рассматривает истории В наше время как замечательное достижение для молодого писателя.[65] Джозеф Флора описал «Big Two-Hearted River», как «несомненно, самый блестящий из коллекции В наше время".[15] Произведение стало одной из самых антологизированных историй Хемингуэя.[26] и один из немногих, подверженных серьезным Литературная критика с момента его публикации и принадлежит к канону американской литературы ХХ века. Бигель пишет, что он считается «одним из лучших» американских рассказов, наряду с Стивен Крейн "s"Открытая лодка ", Натаниэль Хоторн "s"Молодой Гудман Браун " и Эдгар Аллан По "s"Падение дома Ашеров ".[66]

По словам Бенсона, несмотря на влияние Паунда и Джойса, Хемингуэй «принес новую форму в положение доминирующего влияния» на протяжении большей части 20-го века. В отличие от других авторов-модернистов, писавших о человеке, отрезанном от прошлого, Хемингуэй поместил свои повествования в настоящее и, следовательно, стал «настоящим модернистом».[43]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Деснуа, Меган Флойд. «Эрнест Хемингуэй: наследие рассказчика». Библиотека JFK. Проверено 30 сентября 2011 г.
  2. ^ Бейкер (1972), 15–18
  3. ^ Оливер (1999), 168–169
  4. ^ Мягкий (1992), 271
  5. ^ а б c Бенсон (1989), 350
  6. ^ Меллоу (1992), 48–49.
  7. ^ Мягкий (1992), 57
  8. ^ Мягкий (1992), 57–60
  9. ^ Патнэм, Томас. "Хемингуэй о войне и ее последствиях". Национальный архив. Проверено 30 ноября 2011 г.
  10. ^ Мягкий (1992), 101
  11. ^ Джонстон (1984), 35 лет
  12. ^ а б c Mellow (1992), 273–277.
  13. ^ Рейнольдс (1989), 263, 271
  14. ^ Бейкер (1972), 410; Оливер (1999), 169
  15. ^ а б Флора (2004), 41
  16. ^ Бейкер (1972), 412; Оливер (1999), 394
  17. ^ Оливер (1999), 251
  18. ^ а б Хемингуэй (изд. 1973), 179
  19. ^ Хемингуэй (изд. 1973), 159
  20. ^ Хемингуэй (изд. 1973), 162
  21. ^ Хемингуэй (изд. 1973), 164
  22. ^ а б Хемингуэй (изд. 1973), 169
  23. ^ Хемингуэй (изд. 1973), 172
  24. ^ Хемингуэй (изд. 1973), 174
  25. ^ а б Флора (2004), 43
  26. ^ а б c Флора (2004), 42
  27. ^ а б Янг (1973), 8–9
  28. ^ Адэр (1991), 586
  29. ^ Бенсон (1989), 352
  30. ^ Бенсон (1989), 351
  31. ^ qtd. в Adair (1991), 585
  32. ^ Адэр (1991), 586–587
  33. ^ qtd. во Флоре (2004), 43
  34. ^ Штольцфус (2005), 215–218
  35. ^ Берман (2011), 66
  36. ^ Флора (2004), 44
  37. ^ Флора (2004), 51
  38. ^ а б Берман (2011), 61
  39. ^ Мейерс (1985), 145
  40. ^ Флора (2004), 46
  41. ^ Бигель (2000), 63–71.
  42. ^ Мейерс (1985), 74, 126
  43. ^ а б c Бенсон (1975), 285–287
  44. ^ а б Бейкер (1972), 117
  45. ^ qtd. Оливер (1999), 322
  46. ^ Оливер (1999), 321–322
  47. ^ qtd. в Джонстоне (1984), 32
  48. ^ Смит (1996), 45
  49. ^ Уэллс (1975), 130–133
  50. ^ а б qtd. в Бермане (2007), 39
  51. ^ Джонстон (1984), 31 год
  52. ^ Бейкер (1981), 122
  53. ^ Берман (2011), 11
  54. ^ qtd. в Johnston (1984), 28–30
  55. ^ Берман (2007), 40
  56. ^ а б Джонстон (1984), 32–36
  57. ^ Джонстон (1984), 31–32
  58. ^ Цапф (2005), 161
  59. ^ а б Флора (2004), 44–45.
  60. ^ Флора (2004), 55–58.
  61. ^ qtd. в Вагнера-Мартина (2002), 4
  62. ^ Уилсон (издание 2005 г.), 9
  63. ^ Мягкий (1992), 314
  64. ^ Дэвис, Роберт Горхэм (7 сентября 1952 г.). "Трагический рыбак Хемингуэя". Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал 15 февраля 2001 г. Проверено 26 июня 2012 г.
  65. ^ Бейкер (1972), 21
  66. ^ Бигель (1992), 3

Источники

  • Адэр, Уильям (1991). "Большая Двуличная река«: Почему болото трагично». Журнал современной литературы. 17.1. 584–588
  • Бейкер, Карлос (1981). Эрнест Хемингуэй Избранные письма 1917–1961. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  978-0-684-16765-7
  • Бейкер, Карлос (1972). Хемингуэй: писатель как художник. Принстон: Принстон UP. ISBN  978-0-691-01305-3
  • Бигель, Сьюзен (2000). «Глаз и сердце: образование Хемингуэя как натуралиста». в Wagner-Martin, Linda (ed). Исторический путеводитель по Эрнесту Хемингуэю. Нью-Йорк: Оксфорд UP. ISBN  978-0-19-512152-0
  • Бигель, Сьюзен (1992). "Вступление". в Beegel, Susan F. (ed). Заброшенный рассказ Хемингуэя. Таскалуса: Алабама UP. ISBN  978-0-8173-0586-4
  • Бенсон, Джексон (1975). «Эрнест Хемингуэй как автор рассказов». в Бенсоне, Джексон (ред.). Рассказы Эрнеста Хемингуэя: критические очерки. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-0320-6
  • Бенсон, Джексон (1989). «Эрнест Хемингуэй: жизнь как вымысел и вымысел как жизнь». Американская литература. 61.3, 354–358
  • Берман, Рональд (2007). "Пейзажи Мичигана Хемингуэя". Обзор Хемингуэя. 27.1. 39–54
  • Берман, Рональд (2011). Перевод модернизма: Фицджеральд и Хемингуэй. Таскалуса: Алабама UP. ISBN  978-0-8173-5665-1
  • Флора, Джозеф (2004). «Солдатский дом: Большая Двуличная река". в Блум, Гарольд (ред.). Основные литературные персонажи Блума: Ник Адамс. Нью-Йорк: Chelsea House Press. ISBN  978-0-7910-7885-3
  • Хемингуэй, Эрнест (издание 1973 г.). «Большая Двуличная река». в Филиппе Янге (ред.). Истории Ника Адамса. Нью-Йорк: Бантам
  • Джонстон, Кеннет (1984). «Хемингуэй и Сезанн: делать страну». Американская литература. 56.1. 28–37
  • Меллоу, Джеймс (1992). Хемингуэй: жизнь без последствий. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. ISBN  978-0-395-37777-2
  • Мейерс, Джеффри (1985). Хемингуэй: биография. Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN  978-0-333-42126-0
  • Оливер, Чарльз (1999). Эрнест Хемингуэй от А до Я: основная ссылка на жизнь и работу. Нью-Йорк: Checkmark Publishing. ISBN  978-0-8160-3467-3
  • Рейнольдс, Майкл (1989). Хемингуэй: Парижские годы. Нью-Йорк: Нортон. ISBN  978-0-393-31879-1
  • Смит, Пол (1996). «1924: багаж Хемингуэя и чудесный год». в Дональдсоне, Скотт (ред). Кембриджский компаньон Эрнеста Хемингуэя. Нью-Йорк: Кембридж, UP. ISBN  978-0-521-45574-9
  • Штольцфус, Бен (2005). "Сартр, Нада, и африканские рассказы Хемингуэя ". Сравнительное литературоведение. 42.3. 228–250
  • Вагнер-Мартин, Линда (2002). "Вступление". в Wagner-Martin, Linda (ed). Книга Эрнеста Хемингуэя "И восходит солнце". Нью-Йорк: Оксфорд UP. ISBN  978-0-19-514573-1
  • Уэллс, Элизабет Дж. (1975). «Статистический анализ стиля прозы Эрнеста Хемингуэя: Большая Двуличная река"Бенсон, Джексон (ред). Рассказы Эрнеста Хемингуэя: критические очерки. Дарем, Северная Каролина: Герцог UP. ISBN  978-0-8223-0320-6
  • Уилсон, Эдмунд (издание 2005 г.). "Хемингуэй: датчик морального духа". в Блум, Гарольд (ред). Эрнест Хемингуэй: современные критические взгляды Блума. Нью-Йорк: Дом Челси. ISBN  978-0-7910-8135-8
  • Молодой, Филипп (1973). Эрнест Хемингуэй. Сент-Пол: Миннесота UP. ISBN  978-0-8166-0191-2
  • Цапф, Хуберт (2005). «Отражение против мечты: два типа предполагаемого читателя в художественной литературе Хемингуэя». в Блум, Гарольд (ред). Эрнест Хемингуэй: современные критические взгляды Блума. Нью-Йорк: Дом Челси. ISBN  978-0-7910-8135-8

внешняя ссылка