Часовня Росарио, Пуэбла - Chapel of the Rosario, Puebla
В Часовня Девы дель Росарио это часовня прикреплен к Церковь Санто-Доминго в городе Пуэбла, Пуэбла, Мексика. Произведение 17 века, вершина Новое испанское барокко, был описан в свое время как Восьмое чудо света[1] от Friar Диего де Горозпе, гравюра 1690 г.,[2][3] так долгое время считали Новая Испания,[4] а также Ла Каса де Оро (Золотой дом) и Domus Aurea.[4] Это один из самых ярких примеров Новое испанское барокко и одно из величайших художественно-религиозных достижений Мексики. Это часовня, полная символизм, где каждый элемент представляет что-то, связанное с католицизм и Доминиканский Орден верования.[4] Он расположен на пешеходной улице 5 de Mayo № 407.
Здание является частью Исторический центр города Пуэбла, который был добавлен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 г.
История
Культ Богоматерь Розария был продвинут Доминиканский Орден, которые посвятили в каждом из своих монастырей часовню своей преданности. В Мексику не было исключения, когда в 1526 году прибыли первые религиозные представители ордена, но только в 1531 году они начали строительство своей первой важной церкви в Пуэбле, которая также посвящена Архангел Михаил однако часовня Росарио была задумана до 1650 года, завершена и освящена 16 апреля 1690 года.[3]
Это был первый в Мексике, посвященный Богоматери Розария.[4] Его строительство служило двойной цели: поклоняться Деве и учить верующих молитве Богородицы. Святой Розарий. Это было задумано монахом-доминиканцем. Хуан де Куэнка, который в 1650 году начал его строительство,[2] но, учитывая масштабы работы, до 1690 года ее завершили два других монаха-доминиканца. Агустин Эрнандес и монах Диего де Горозпе, кому они посвятили выдающийся епископ Пуэблы Совета Его Величества Мануэль Фернандес де Санта-Крус,[5] и празднование его освящения 16 апреля 1690 г., что совпадает с датой, когда Основание города Пуэбла-де-лос-Анхелес. Праздник длился 8 дней (Ла Октава),[6] произнося в каждом из них проповедь, шествия, мессы и события, превращая их в великую сцену радости.[2]
Решительный импульс к обучению Святой Розарий и любимая преданность Дева Богоматери Розария, которое им было поручено в XVII веке, объясняет сложность великой работы, которая, как только она была закончена и квалифицирована как Восьмое чудо света.
В 1971 году команда рестораторов под эгидой Фонд Мэри Стрит Дженкинс провели реставрационные работы в часовне.
Архитектура
Этот тип строительства отражает экономическое влияние церкви в те годы, а также амбиции и роскошь, с которыми ее церкви планировались и возводились.
План оформлен в виде Латинский крест, с короткими секциями и Testero[fn 1]. В неф разделен на три части и хранилище баррель с люнеты так же, как и разделы пересечение, имеет узкую купол с толобат и на этом некоторые окна и другие в полукруглом куполе, предназначенном для освещения роскошных ciprés просто вниз.
Внутри часовня величественна, где архитектурные сооружения покрыты в каждом углу, что наблюдается рельефами в золотой лепнина, чтобы возвысить религиозное чувство.
Боковые стены нефа симметрично покрыты большими полотнами художника. Хосе Родригес Карнеро (1649-1725), с темами, намекающими на Радости Богородицы, картины находятся в Кьяроскуро стиль, контрастирующий с ярким и четким украшением перекрестка, того же автора.
Нижняя часть картин украшена ламбрином азулежу из Керамика Талавера.
На переходе есть другие картины на темы, связанные также с жизнью Богородицы, а также еще одна большая картина, венчающая апсида часовни и посвящен прославлению и торжеству Розария. Рельефы, покрывающие стены, пилястры а своды имеют мотивы не только растений, животных или ангелов, но также и символически-религиозного порядка.
Часовня украшена позолоченный Yeseria,[4] подготовлен с основа из муки с яичным белком и водой (?)[fn 2] и покрыт 24 карат золотые листья,[7] как и многие барочные украшения столицы Пуэблана.
На алтарь стоит трон Богородицы с балдахин вырезан испанским мастером Лукасом Пинто.
Портал
Доступ портал находится слева пересечение церкви, а ее строгий дизайн в стиле барокко контрастирует с богатством интерьера. Он имеет мягкие закругленные арки, а также декорированные и косяки, слегка трубообразный и обрамленный тосканские пилястры и коринфские колонны. Завершите арку чем-то похожим на балкон с окном между пилястрами.
Интерьер
Часовня отличается тем, что Латинский крест план с коротким разделы и тестеры[fn 3]. Это великолепный образец XVII века. Новый стиль испанского барокко и сцена для веры и фантазии, где каждый элемент имеет точное значение. В своде изображения трех богословских добродетелей погружены в листву: Вера, Надеяться и Благотворительность. Мы находим шестьдесят ангелов, размещенных по окружности, которая образует купол и главный свод, каждый в разном выражении, некоторые - только головы и / или другие - изображения всего тела. Следует отметить, что в области, посвященной хор и орган, мы находим ангелов, которые, кажется, играют на музыкальных инструментах и поют песни.
Купол
- (а) В куполе Божественная Милость (Gratia Divina) держит в руках пальмовый лист, который символизирует мученичество, а лавр ветка победы. Благодать, без которой нет действительной добродетели, олицетворяет источник всего божественного на земле; это сопровождается дарами Святой Дух:
- (б) Понимание (Spiritus Intellectus)
- (c) Стойкость (Spiritus Fortitudinis)
- (г) Благочестие (Spiritus Pietatis)
- (е) Страх перед Богом (Спиритус Тиморис)
- (е) Знание (Spiritus Scientiae)
- (грамм) Советник (Spiritus Consilii) и
- (час) Мудрость (Дух Sapientiae), качества представлены женскими фигурами. Через эти символы человек узнает, что имея веру, надежду и милосердие, находясь в благодати и получая необходимые дары, можно достичь высшей мудрости, представленной голубем Святой Дух, который в куполе показан завернутым между облаками и лучами.
В куполе также 16 святых: Святая Урсула (я), Агата Сицилийская (j), Агнес Римская (k), Святая Анастасия (л), Святая Аполлония (м), Клэр Ассизи (п), Гертруда Великая (о), Lutgardis (п), Святая Розалия (q), Роза Витербо (р), Тереза Авильская (s), Фекла (т), Святая Варвара (u), Святая Цецилия (v), Сент-Люси (ш) у Екатерина Александрийская (Икс).
Картины
По бокам нефа шесть больших полотен художника. Хосе Родригес Карнеро отображаются,[8][9] которые ссылаются на Радости Богородицы: предположение, посещение и Рождество. Перед ними в левой части нефа: Поклонение, презентация в Храме и Иисус среди врачей, сцены, отражающие ключевые моменты человеческой и земной жизни Марии. Нижняя часть стен покрыта великолепным ламбрином из Керамика Талавера азулежу, в верхней полосе которого торчат головки херувимы чередовался с Доминиканский герб.
Переход
Хотя их секции очень короткие, они представляют собой такое же пышное украшение на нефе. Слева вы можете увидеть картину Успение Марии следующий на эстофадо резьба Иоанн апостол и Матфей апостол; выше в окружении цветов и листвы, Элизабет и Святой Иосиф. В правом разделе картина с Коронация Марии и фигуры Марк евангелист и Евангелист Лука отображаются; в закрытии рядом с окном видно Иоахим и Saint Anne. Дань уважения четыре евангелиста потому что они первыми заговорили о Богородице, чья семья появляется здесь в окружении ангелов (хвалы), цветов (подношения), птиц (музыка) и пеликанов (символ Христа).
Апсида
В нем огромная картина, посвященная прославлению и торжеству мира. Розарий, в котором можно увидеть Богородицу, увенчанную розами. Вместе с изображениями перехода он представляет собой описательный триптих небесной жизни Марии, которая после восхождения на Небеса и коронации появляется на земле, чтобы распространять Розарий.
Алтарь
Это место напоминает о взаимосвязи религиозной архитектуры и ее символизма: квадрат, образующийся на пересечение представляет земной шар Восьмиугольное основание купола воссоздает возрождение после смерти, а его совершенная кривизна представляет собой Небесное Убежище, символ рая.
Ciprés
В ciprés под куполом барабана, защищающим Богоматерь Розария состоит из двенадцати Коринфские колонны у основания из мрамора из Текали де Эррера, представляющий апостолы. В первом корпусе почитаются некоторые доминиканские святые, а во втором - двенадцать прекрасных. соломоновы колонны покрытый розами и лилии этот кадр Святой Доминик. Святые, встроенные в крышу ниши держать цветочные кластеры, четыре декоративных ребра окружены растениями и расположены в виде виноградной лозы. Также есть молдинги с горельефы растений, типичных для этого региона, как будто они призваны напомнить нам о плодородии и преимуществах этой земли. Есть даже маленький, символизирующий королевскую звезду. Вверху на фонарь на крыше, является Архангел Гавриил, фигура, венчающая это великое произведение в стиле барокко, подписанное Лукас Пинто.
хор
Вы можете увидеть здесь рельеф, на котором группа детей с музыкальными инструментами в сопровождении ангелов и под руководством Бог Отец.
Галерея
Интерьер. Фотография 1924 г. Мануэль Туассан[10]
Интерьер. Фотография 1924 года, сделанная Мануэлем Туассаном.
Ciprés. Фотография 1924 года, сделанная Мануэлем Туассаном.
Внешний вид
Талавера азулежос в стене
Херувимы, играющие на музыкальных инструментах
Богоматерь Розария, главный образ церкви
Сеньор дель Санто Энтиерро (Повелитель Святого Пещера)
Смотрите также
Примечания
- ^ Испанское слово Testero происходит от латинский testa (голова), используется для обозначения стены напротив главного входа
- ^ «Основа из муки с яичным белком и водой» - это тип материала, который упоминается как используемый в нескольких конструкциях в Испании и латиноамериканской Америке, но не может найти, что это за материал.
- ^ Испанское слово Testero происходит от латинский testa (голова), используется для обозначения стены напротив главного входа
Рекомендации
- ^ Художественный музей Филадельфии (1908 г.). Бюллетень - Художественный музей Филадельфии. Художественный музей Филадельфии. Получено 9 февраля 2017.
- ^ а б c Octava maravilla del Nuevo Mundo en la gran Capilla del Rosario dedicada y aplaudida en el Convento de N.P.S. Доминго-де-ла-Сьюдад-де-лос-Анхелес-эль-ди-16-дель-мес-де-Абриль-де-1690-й год. y revmo señor D.D. Мануэль Фернандес де Санта-Крус, Обиспо де ла Пуэбла, дель Консехо де су Маджестад [Восьмое чудо Нового Света в Великой Часовне Розария, посвященной и приветствуемой в монастыре Н.П.С. Воскресенье города Лос-Анджелес 16 апреля 1690 года для самых знаменитых. и преподобный г-н Д.Д. Мануэль Фернандес де Санта-Крус, епископ Пуэблы, Совета Его Величества.]. Imprenta Platiniana de Diego Fernández de León. 1690. OCLC 970590076.
- ^ а б «Пуэбла-де-лос-Анхелес». Centro Virtual Сервантес, Instituto Cervantes (на испанском).
- ^ а б c d е "Купула-де-ла-Капилья-дель-Росарио, общая перспектива". Мультимедийная библиотека Instituto Nacional de Antropología e Historia (на испанском).
- ^ 50 лет Centro de Estudios de Historia de México Carso. Мексика: Museo Soumaya -Фонд Карлоса Слима. 2015. С. 59–63. ISBN 978-607-7805-11-3.
- ^ Tesoros de papel. Документы Центра исследований истории Мексики CODUMEX. Мексика: Museo Soumaya -Фонд Карлоса Слима. 2006. С. 122–125. ISBN 968-7794-33-X.
- ^ Моника Дельгадо Солано. "Капилья дель Росарио (Пуэбла, Мексика)". catholic.net (на испанском).
- ^ а б Мариэль Рейносо; Лилиан фон дер Вальде (2008). Досье Virreinatos. От редакции Grupo Destiempos. Colección de libros Dossiers. п. 118. ISBN 978-607-9130-08-4.
- ^ а б Рохелио Руис Гомар (1997). Эль-пинтор Хосе Родригес Карнеро (1649-1725). Nuevas noticias y bosquejo biográfico. Dialnet, Университет Ла-Риохи. Летопись Институт эстетических исследований.
- ^ Мануэль Туссен; Херардо Мурильо (1924). Иглесиас де Мексико. Vol. IV. Типос Побланос [Церкви Мексики. Том IV. Типы пуэблана.]. Мексика: публикации Финансового секретариата.