Чераман Перумал Наянар - Cheraman Perumal Nayanar
Чераман Перумал Наянар | |
---|---|
Изображение "Черман Перумал" Наянара в Храм Брихадишвары, Танджавур | |
Наянар | |
Резиденция | Тирувантикулам (Керала ) |
Почитается в | индуизм |
Основной святыня | Храм Шивы Тирувантикулам |
Основные работы |
|
Чераман Перумал Наянар (буквально означает Чера король Наянар), один из шестидесяти трех Наянарс, был бхакти поэт-музыкант и религиозный педагог из средневековой южной Индии.[1] Историки предварительно отождествляют Перумал с Раджашекхара, правитель IX века Королевство Чера Перумал из Керала.[2][3][4]
Дружба Черамана Перумала с Чундара Мурти, один из так называемых трех наянаров, отмечается в традиции бхакти.[2][3][4] Перумал считается автором Понваннаттандади, Тируварур Мумманикковаи, и Адиюла / Тируккаилайяджнана Ула, Тамильский религиозные гимны в честь бога Шива.[5][6] История Черамана Перумала рассказана в Periyapuranam, состоит из Чеккижар, придворный Чола Kulottunga II, в середине 12 века нашей эры. Сборник основан на более ранней работе автора Намби Андар Намби (10-11 вв. Н.э.)[7][8]
Храм Тирувантикулам Шивы в Кодунгаллур часто ассоциируется с Перумалом и Чундара Мурти Наянар.[9] Храм Тирувантикулам Шивы в городе, «где горные волны океана бьются о берег», фигурирует в лирике Чундара Мурти.[9] Periyapuranam также дает полный отчет о городе Кодунгаллур («Тиру-Макотай») как столице Перумала.[10]
Чераман Перумал и Чундара Мурти Наянар
Чераман Перумал, по словам Чеккижара, был сыном правящего царя Порайяна, который жил в Кодунгаллур или Тиру-Макотай. Когда король удалился на саньясу, министры Чера посоветовались между собой и попросили молодого принца взять бразды правления в свои руки. Принц, страстный приверженец Шивы в Храм Тируванчиккулам, изначально не хотел брать на себя эту ответственность. Он беспокоился о влиянии такой карьеры на его распорядок ежедневного поклонения. Чераман неохотно соглашается стать королем Кералы.[7] Время идет, и Чераман оказывается справедливым и щедрым правителем.[7]
Затем Чераман Перумал узнает о лирике Чундара Мурти, еще один преданный Шивы, и планирует встретиться с ним в соседнем королевстве Чола. В Тируварур, король встречает Чундру и падает ниц перед ним. Со временем они стали близкими друзьями и отправились в долгое паломничество по южной Индии, через земли Чола, Пандья и Чера.[7]
Спустя годы Чундара навещает своего друга в Макотаи и остается в городе в качестве гостя своего товарища-преданного.[7] Однажды прибывают посланники от Шивы. Тируванчиккулам сообщить Чундаре, что ему пора вернуться в Гора Кайласа. Чундара поднимается на Кайласу на белом слоне, посланном Шивой (царь Чера следует за ним верхом).[7]
Рекомендации
- ^ Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014. 143.
- ^ а б Велутхат, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в Южно-индийские горизонты, ред. Жан-Люк Шевийяр, Ева Вильден и А. Муругайян, стр. 471–85. École Française D'Extrême-Orient.
- ^ а б Велутхат, Кесаван. «Храм и государство в средневековой Южной Индии». Исследования по истории народа, т. 4, вып. 1, июнь 2017 г., стр. 15–23.
- ^ а б Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014. 143.
- ^ Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 48–50.
- ^ Велутхат, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в Южно-индийские горизонты, ред. Жан-Люк Шевийяр, Ева Вильден и А. Муругайян, стр. 471–85. École Française D'Extrême-Orient.
- ^ а б c d е ж Periyapuraam, изд. с комментарием К. К. Чуппирамания Мутхалияр (Коимбатур: Kovait Tamil Cankam, 1954).
- ^ Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 46-47.
- ^ а б Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 152–153.
- ^ Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 102.
- ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 382–383.
- ^ Велутхат, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в Южно-индийские горизонты, ред. Жан-Люк Шевийяр, Ева Вильден и А. Муругайян, стр. 471–85. École Française D'Extrême-Orient.
- ^ Велутхат, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в Южно-индийские горизонты, ред. Жан-Люк Шевийяр, Ева Вильден и А. Муругайян, стр. 471–85. École Française D'Extrême-Orient.
- ^ Велутхат, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в Южно-индийские горизонты, ред. Жан-Люк Шевийяр, Ева Вильден и А. Муругайян, стр. 471–85. École Française D'Extrême-Orient.